Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
«Правда и справедливость строят на граните, ложь — на песке»Рамбам

Отпуск и связанные с ним вопросы

10 августа 2011, 02:02

Отложить Отложено

Актуальный вопрос: может ли тот, кто уезжает в отпуск 10-ого ава утром (до полудня), постирать одежду накануне?

Ответ: при всем желании, разрешения я не нашел. Если кто-то видел в книгах такое разрешение - просьба указать.

Еще один актуальный вопрос:

Р. Моше, полвопроса: Можно ли ИЗНАЧАЛЬНО ехать на субботу в гости по приглашению на дачу, зная, что, естественно, никакого миньяна там не будет, и что пролетаешь мимо миньяна, который в синагоге, естественно, будет?

ОТВЕТ: Ездить в место, где нет миньяна, не следует, но для работы, парносы, здоровья или выполнении мицвы – можно. Так писал рав Вознер в своем респонсе (6:21):

ואשר שאל דיש אנשים שנוסעים למקום נופש (שלא לרפואה) או למקום ענוגים מקום שאין שם מנין אם מותר לעשות כן, וטענתם בפיהם כי החיוב של תפלה בצבור הוא דוקא כשיש במקומו מנין, אבל ליסע למקום שאין מנין אין איסור והביאו מצדיקים שעשו כן.

פשוט בעיני דאם נוסעים רק לתענוג בעלמא דאיסור קעבדי - דבין בעשה בין בל"ת דאורייתא או דרבנן אסור להכניס עצמו למצב שאח"כ תדחה האיסור - או שיפטור ממצוה, והדברים ארוכים במק"א, דסו"ס גורם לבטל קדושת ה' בעשרה קדיש קדושה וברכו ועניית האמנים ועוד, ולבטל זה שלא לצורך פשיטא דאיסורא עביד, הגם אם נימא דמי שגר במקום שאין מנין מצורך פרנסתו או כה"ג לא קעביד איסורא, אבל להכניס עצמו לזה אסור - והצדיקים שכ' כב' אולי הי' להם איזה טעם הגון ע"פ הלכה, או לרפואה וכה"ג, ואם הוא באמת שלא לצורך כלל מצדיקים כאלה לא שמענו.

Теги не заданы