Здравствуйте, ребе! Чтобы Вы поняли мою проблему, немного о себе. Мне 16 лет, живу с мамой. Её мать, моя бабушка, живёт рядом и старается полностью контролировать нашу жизнь. Она очень строга и вспыльчива, но строга не в общепринятом понятии. Её идеал внучки — это бойкая девочка, с кучей друзей, всегда в компании, модно одевается, хорошо красится и т.д. Религиозных евреев она называет «чёрными страшилищами». В шутку, конечно, но всё же. Я не такая. Компанию не люблю, философствовать люблю, моду ненавижу, как и вещевые магазины, хоть и одеваюсь хорошо. С бабушкой мы периодически заключаем договоры. Вот, например, она хотела, чтобы я носила мини-юбки. А я не хотела. В обмен на относительно закрытую одежду у меня теперь зелёно-малиновые волосы, что её чрезвычайно радует, да и я не против. Волосы — не зубы, отрастут. Но вот, бабушка хочет, чтобы я сделала себе дополнительные дырки в ухе. У меня сейчас в одном ухе две дырки, но бабушка хочет больше. В принципе, их за волосами и видно-то не очень будет. Но что делать, я не знаю. Была бы признательна, если бы Вы эту ситуацию прокомментировали и, вообще, рассказали бы мне об отношении иудаизма к пирсингу. Заранее Вам благодарна. С уважением, А.

Шалом и ханука самеах! Вопрос к Рав Кушниру про ёлку. У меня дочка 2.5 года. Мы живем в России. Накануне нового года елки тут повсюду. И в подъезде дома, где мы живем, и на улицах. Они красивые, светятся, и на них игрушки висят. Дочке они, естественно, очень нравятся. Мимо них не проходит. Как мне быть? Стоит ли ей что-нибудь говорить, или пока рано? Ведь если я ей скажу что елка это плохо, или «не надо на нее столько смотреть», или начну ей объяснять каким-либо другим путем, что елка это не наше, то, боюсь, она это не поймет. Ведь для нее это просто красиво… Она пока не была в нееврейской семье и не видела, что елки стоят и дома, но это вопрос времени. Рано или поздно она этот вопрос задаст. Мы не до конца еще религиозные, но мы соблюдаем кошрут, шаббат и семейную чистоту дома, а также йом товы и по мере возможности другие заповеди. Вопроса два: как быть сегодня, когда она видит елки вне дома? Как правильно ответить на вопрос, почему у нас дома нет елки?.. Спасибо, Рафаэль

Шалом! Около года назад я начал глубоко изучать иудаизм. Тора обязует меня уважать отца и мать. Вопрос мой в том, как это осуществить, учитывая, что я воспитывался в условиях полной манипуляции и, как вы в своих лекциях точно выразились, «дрессировки» и морального подавления воли и запугивания, в том числе и физическими наказаниями, с целью добиться от меня даже не исполнения определенных просьб, а просто подчинения.

Отец недоволен абсолютно всем во мне, одеждой, поведением, и, несмотря что я-таки закончил учебу и получил диплом, он считает, что я абсолютно ничего в жизни не добился. Моя мать — женская копия отца. Ее поведение и отношение ко мне имеет такой же характер, правда, менее агрессивно, по-женски, но достаточно агрессивно, чтоб передавать огромный отрицательный заряд. Мое воспитание состояло из всего отрицательного, и такого же я ощущения о самом себе, хоть мозгом я и осознаю, что я далеко не бездарен, но эмоциональной уверенности во мне никакой нет.

Посоветуйте мне, пожалуйста, как я должен поступать. Угождать им или вступить с ними в конфронтацию? Что делать с самим собой?

Шалом, уважаемый рав! Каким образом индейцы попали в Америку? Ведь ковчег Ноя причалил на горе Арарат. Следовательно, кто-то должен был пересечь океан!? Индейцы — потомки Хама, не так ли? Спасибо, с уважением М.

Моя свекровь всегда постится, когда кто-то из членов её семьи летит на самолёте (в отпуск и т.д.), чтобы защитить их от трагических происшествий. Поскольку евреи постятся только в установленные дни, не может ли это, наоборот, повредить членам семьи?

Ирена, Балтимор

Можно ли в шаббат не есть хлеб? 1. Я питаюсь сырыми фруктами, овощами, да и то раздельно. Читал и читаю исследования по поводу правильного питания и опыт людей питающихся так и понял вполне очевидную вещь: что при термической обработке большая часть элементов погибает. Поэтому перешел на живую еду. Чувствую себя лучше, зависимости от еды нету, голова соображает лучше, в день достаточно пару фруктов и/или овощей и всё. А когда ел обычно, то не насыщался, клонило в сон до и после еды (то есть, большую часть дня), не высыпался, ну и личная аллергия на пищевые добавки проявлялась на коже, тяжело утром вставать, мысли о еде. 2. Но в шаббат продолжаю пока есть немного обычной еды (ну и в Пурим) — например хлеб, и наутро лежит она мертвым грузом в теле, тяжело просыпаться. И мешает, тормозит переходу на живую еду и очистительному процессу. Т.к. для перехода на такое питание нужно восстановить микрофлору кишечника, которая только страдает от убитой огнём пищей. Поэтому вопрос: можно ли не есть хлеб в Шаббат? Т.к., насколько я понимаю, есть законы, завязанные на хлеб. 3. ХаШем в Берейшит говорит Адаму, что будет ему в пищу. Видно, что ХаШем лучше знает, и также современные (непопулярные) исследования подтверждают очевидную истину. Следуя диете, предложенной ХаШемом, можно выполнить заповедь беречь тело, данное нам. И сказал Б-г: «Вот Я дал вам всякую траву семяносную, что на поверхности всей земли, и всякое дерево, на котором плод дерева, семяносный, вам будет это в пищу». Но есть постановление дерабонан (мудрецов) для людей, отошедших от изначальной гармонии, что сеуда (трапеза) — это с хлебом. [Это выводят] из слова «и насытишься». Но что делать, если Я насыщаюсь лучше от плодов, и больше ОНЕГа (удовольствия) и легкости, и голова лучше соображает для учебы, и ко сну не клонит, а от термически обработанной пищи через полчаса снова кушать хочется. Про то, что после потопа все кушают мясо и мы возвышаем, это очень хорошо, я никому не хотел бы мешать, но я не способен возвысить мясо, да и мешает и учебе, и молитве, и в прочих аспектах жизни, т.к. моё пищеварение не настолько сильное. Некоторые, конечно, могут переваривать, условно говоря, и гвозди — я нет. Чем меньше ем и чем легче, тем лучше, и тело в порядке. Кто-то может заливать бензин в машину не тот, который задумал Архитектор, и машина будет ездить (но долго не проездит, как мы, например, живём меньше, чем поколения до потопа), а я могу только то заливать, что придумал Архитектор. 4. Мудрецы, зная Рацон ХаШем (волю Всевышнего), иногда даже отодвигали Деорайту (заповеданное Торой) — например, постановление здороваться с использованием имени Творца — Шалом, которое ввёл отец царя Давида (Масехет Брахот). Маккавеи, которые пошли ради Всевышнего на войну, хотя в том количестве, которое у них было, это смерть, и нарушали тем самым заповедь не подвергать жизнь опасности. Если я понимаю, что Рацон ХаШем, по крайней мере, для меня (на основе специфики тела, ума) — есть сырые фрукты и овощи, и подтверждено Торой (надо заботиться о теле, список пищи для Адама сказан в Берейшит, и опыт говорит, что для меня он тоже лучший список), подтверждено и здравым смыслом, и наукой тоже, и собственным опытом, и чужим опытом, и ощущаю негативное влияние и порчу для здоровья хлебных мучных изделий и прочей термически обработанной пищи, то что мне делать, может ли какой-то галахический авторитет на основе этих соображений и даже деОрайты отодвинуть дерабонан? С кем можно обсудить эту тему? Возможно ли найти разрешение галахическое в данной ситуации? Чтобы мне идти по чьей-то шите (мнению, системе), а не ставить себя вне галахи и общества. Другое дело — Песах с мацой, там нужно есть как память об отцах наших и об избавлении, но в Шаббат и другие дни, когда дело не в зикароне (памяти), а заповедано делать СЕУДУ (которая по галахическим понятием только с хлебом), от этого мне никакого онега и для насыщения ничего не даёт, но негативные последствия даёт.

J.

Шалом. Вопрос о выборе имени раву Бенциону Зильберу. Уважаемый рав, мое имя Исаев Исай, назван в честь деда, трагически погибшего в автокатастрофе. Среди своих его называли Исох. Какое имя и фамилия соответствует его имени на иврите? Есть ли негативное влияние имени из-за его трагической смерти на мою жизнь? Если да, стоит ли выбрать дополнительно второе имя? Если да, то какое, например? Я родился 11 июля 1981 года, если это имеет значение. Имеет ли значение гематрия в выборе имени? Пожалуйста, помогите выбрать имя и фамилию на иврите, если надо, то двойное имя. Буду очень благодарен, так как этот вопрос меня волнует уже очень давно. С уважением, шабат шалом, Исай

Здравствуйте, уважаемый рав Бенцион!

Прошу меня извинить за назойливость, но мне опять необходима Ваша консультация. Помогите, пожалуйста. Мой сын подал документы на ПМЖ в Израиль. Он сейчас учится в ешиве. При получении паспорта в Израиле он собирается вписывать туда своё еврейское имя (естественно).

Проблема состоит в том, что, теряя своё «украинское» имя, он не может доказать, что он является нашим наследником. А мы недавно приватизировали нашу квартиру на троих — я, муж и сын. И даже если мы с мужем захотим выехать на ПМЖ, я не смогу продать квартиру, так как даже доверенность от сына (ведь в квартире треть его) будет на еврейское имя. Вы не подумайте, у нас «несчастная» 2-комнатная «хрущёвка», но всё же… И ему, хотелось бы, потом чтобы досталось.

Его позиция такова: если эти деньги (от продажи квартиры) должны достаться ему, то и так (с еврейским именем) достанутся. Я же считаю, что для того, чтобы Вс-вышний помог, надо прикладывать какие-нибудь усилия и предпринимать хоть какие-то шаги. Посоветуйте что-нибудь.

Его больше волнует вопрос подтверждения еврейства (все документы в порядке — с обеих сторон все ближайшие поколения евреи) и женитьба, при которых могут возникнуть проблемы, если имя не сменить или написать третьим именем «украинское».

Заранее спасибо, с уважением, N.

Здравствуйте, уважаемый рав!

Если можно, я задам раву такой вопрос: я по специальности компьютерщик и работаю по специальности. Часто меня приглашают помочь мамины знакомые или наши общие знакомые, что-то по компьютерам. Бывает, что я трачу до нескольких часов, занимаясь их компьютером, но мне как-то неудобно просить за это деньги, а они и не предлагают, а если дают, то очень мало (например: стоимость этой работы от 50-100 руб. (5—10 долларов), а мне дают 10-15 руб.). Хотя это и не основной мой заработок (основная зарплата у меня — 150-155 долларов), поэтому я и хотел спросить, как поступать. Продолжать и дальше помогать бесплатно или практически бесплатно? Быть понаглей я вряд ли смогу. Или говорить, что я занят? Как посоветуете поступать в данном случае?

Здравствуйте. Я живу в Израиле с 15 лет. Приехала по программе «Наале». Гиюр я проходила через армейский беит хадин. В свете последних событий у меня появились сомнения в истинности моего гиюра. Я уже замужем, мой муж тоже гер, и мы стараемся по мере сил соблюдать законы Торы и воспитывать детей в этой атмосфере. Как мне удостовериться в том, что все было правильно и я являюсь еврейкой?

М.