Нефеш аХаим 5. Врата первые. Глава 512 марта, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Основная сущность человека укоренена наверху, в корне его души. Поэтому тело называется «ботинком» по отношению к душе. Далее |
Нефеш аХаим 4. Врата первые. Глава 45 марта, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Каждый человек включает в себе все силы и миры. Наши грехи разрушили Храм Небесный, высшие святые миры. А Тит и Навуходоносор — только Нижний Храм. Далее | |
Нефеш аХаим 3. Врата первые. Глава 322 февраля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Суть концепции “человек сотворен по образу Б-га”: человек, как и Б-г, тоже в каком-то смысле властвует и управляет всем мирозданием. Далее |
Нефеш аХаим 2. Врата первые. Глава 211 февраля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Всевышний «наполняет все миры и окружает все миры». Это два аспекта раскрытия Б-га в мире Далее | |
Нефеш аХаим 1. Предисловие. Врата первые, глава 15 февраля, Раби Хаим из Воложина, из цикла «Нефеш аХаим (Душа жизни)» Человек не только параллелен всем высшим мирам и управляет ими своим служением, но и в каком-то смысле подобен Всевышнему Далее | |
Царство Ишмаэля: дикий человек, поклоняются пыли своих ног9 января, Рав Моше Шапиро Царство Ишмаэля [сына Авраама] среди четырех царств. Ишмаэль — дикий человек, ради которого был изменен сотворенный порядок. Поклоняются пыли своих ног. Ишмаэль отрицает природный порядок в мире. Вера Авраама: «Не может быть дворца без правителя» Далее | |
Изгнание в Ишмаэле30 ноября 2023 года, Рав Моше Шапиро Ишмаэль, сын Авраама и Агари — изгнание в Ишмаэле — «Если бы не Всевышний, который был с нами, когда восстал на нас человек» Далее | |
Счет дней, сотворение времени — «Сфират Аомер»25 апреля 2022 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Cуществует мицва считать дни между Песахом и Шавуотом. Но что дает такой счет? Что создается в душе и мире, когда мы считаем дни или ступени? Труд, затраченный на этот счет, ведет нас к симхе, радости Шавуота? Далее | |
Внутренний космос27 марта 2017 года, Рав Арье Каплан Каббала и пророчество. Что означает само это слово — «Каббала?» Его ивритский корень «кабаль» означает «получить». Значит, речь идет о некоей мудрости, которая была получена. Далее | |
Каббала — не еврейская мистика!25 июня 2015 года, Рав Ханох Браун Рав Ханох Браун – в прошлом боевой офицер израильского спецназа. Оставив военную службу, он посвятил себя изучению и преподаванию Торы. Он обучает ребят в подмосковной ешиве «Торат Хаим» и в кочующей «исправительной» ешиве «Торат Адам». На протяжении двух десятков лет рав Ханох занимается изучением каббалистических книг. С кем, как не с ним, поговорить о «предмете» Каббалы, и о том, кто, где и как ее изучает? Далее | |
Структура разума. Знание5 января 2015 года, Акива Татц Те вещи, которые осознаются «знанием» («даат»), никогда нельзя выразить, доказать или измерить. Далее | |
Томер Двора 1116 марта 2010 года, Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика» Каббала и этика. Каким образом человек может приучить себя к качеству Малхут? Далее | |
Томер Двора 1010 марта 2010 года, Раби Моше Кордоверо, из цикла «Томер Двора, Кабала и этика» Каббала и этика. Каким образом человек сможет приучить себя к качествам нецах, ход, и йесод? Далее | |
Каббала: знание или мистика?18 января 2010 года, Журнал «Мир Торы» Если и существует в Торе уровень, к которому применимо понятие «каббала» — принимать — то это именно уровень каббалы — сокровенной части Торы — знания, предназначенного для посвященных Далее | |
Счет Омера: 7 недель — 7 сфирот24 апреля 2008 года, Сайт evrey.com Что означает «счет 49 дней» и как это соотносится с нашим стремлением получить Тору? Далее | |
Таинство миквы. Связующая буква.10 января 2008 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Таинство миквы» Миква тесно связана с двумя основополагающими идеями, а именно с идеей воды и числом сорок. Обе эти идеи — концептуальная и цифровая — заключены в одной единственной букве — еврейской букве мем. Далее | |
Таинство миквы. Высшая миква.3 января 2008 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Таинство миквы» Когда человек входит в микву, он тем самым вступает в состояние, где "собраны", где "скопились вместе" прошлое, настоящее и будущее. Далее | |
Таинство миквы. Мера человека.20 декабря 2007 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Таинство миквы» Проходя через сорок сеа воды в микве, человек как бы проходит через начальные этапы Творения мира. Далее | |
Таинство миквы. Вода.13 декабря 2007 года, Рав Арье Каплан, из цикла «Таинство миквы» Когда человек погружается в физическую микву, его душа погружается в духовную копию миквы. Далее | |
Архангел Гавриил7 ноября 2007 года, Толдот Йешурун Архангел Гавриил Далее | |
Архангел Михаил7 ноября 2007 года, Толдот Йешурун Обзор Далее | |
Правда и вера1 ноября 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Связь между «эмет» и «эмуной», правдой и верой, такая же, как между мужским и женским началом. Она охватывает все Творение и определяет его судьбу. Далее | |
Реальное существование — Шабат26 октября 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Почему мы нуждаемся в Шаббате каждую неделю, а в других праздниках лишь раз в год? По всей видимости, Шаббат представляет особую ценность для нашей души; он дает ей важный урок, требующий столь частого повторения. Далее | |
Песах — быстрее времени23 октября 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Духовные силы, действующие во время Песаха, таковы, что позволяют еврейскому народу и каждому еврею в отдельности достигнуть невозможного. Далее | |
Начни сначала — Рош аШана13 октября 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Тот, кто желает возвысить и усилить свою способность к новому творению и к обновлению, должен максимально использовать духовный прилив Рош аШана. Далее | |
Время12 октября 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» | |
Красота и источник стыда11 октября 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Как душа проявляет себя в физической среде — в нашем теле? В чем суть напряжения между ними? И как это напряжение превращается в гармонию? Далее | |
Интеллект и воображение.17 сентября 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Наша главная цель - добиться полной гармонии между абстрактной формой и осязаемой сущностью, между абстрактным истоком логики в разуме и графическим проявлением воображения. Далее | |
Желание1 сентября 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» | |
Молчание30 августа 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Поскольку внутреннюю мудрость невозможно выразить словами, она целиком заключена в молчании. Далее | |
За пределами астрологии16 августа 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Сегодня астрология популярна как никогда. Однако следует помнить, что она имеет много общего с желанием установить контакт с «посредниками» Творца — солнцем и звездами. Первый еврей, праотец Авраам, продемонстрировал миру, что нет никого кроме Б-га, и что следует служить лишь Творцу. Далее | |
Корень зла1 августа 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» | |
Сомнение и уверенность30 июля 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Отсутствие уверенности в правильности выбранного пути стало одной из главных жизненных проблем, на решение которой уходит много сил и энергии. Далее | |
Испытание и чудо19 июля 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Зачем Б-гу подвергать нас проверке, если Он заранее знает, каким будет результат? Далее | |
Смех12 июля 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Какова сущность смеха в физическом мире? Что конкретно провоцирует эту универсальную реакцию человека? Далее | |
Вдохновение и разочарование, или почему хорошие времена так быстротечны5 июля 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Человек, который решает изменить себя и свои привычки, первоначально испытывает воодушевление. Однако не проходит и недели, как азарт притупляется. Причина этого явления духовная, а вышеописанный механизм заложен в нас с рождения. Человек рожден не для эйфории, а для скрупулезной работы над собой. Далее | |
Высшая схема28 июня 2007 года, Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно» Согласно еврейской традиции, мир создан по схеме, которая пронизывает все его элементы. Эта схема имеет множество ответвлений, уровней и деталей внутри деталей, которые выстраиваются в практически бесконечную цепь. Далее | |
Сатана – Сатан16 января 2007 года, Толдот Йешурун Обзор Далее | |
Рай и Ад. Обзор статей30 мая 2006 года, Толдот Йешурун Рай и ад. Понятия Ган Эдена и Будущего мира. Далее | |
Река, текущая из Эдена24 мая 2006 года, Рав Арье Каплан Глубинный смысл духовной нечистоты и очищения в микве Далее |