Рав Хаим Шмулевич
Почему отступил Йосеф, или один из важнейших принципов служения Творцу
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Недостаток Первого человека состоял в его неспособности отдалиться от греха
Мирьям Климовская, из цикла «Рассказы из жизни еврейских мудрецов»
Как судились два купца
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Суть Учения Мусар — обретение трепета перед Небесами — единственное, что Творец хранит в Своей небесной сокровищнице, как сказано: «Трепет перед Г-сподом — сокровище Его…»
Рав Йоханан—Давид Саломон
Мнение нерелигиозного большинства может негативно подействовать на религиозного человека. Кого и почему мы стесняемся?!
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Счастлив человек, боящийся всегда, а ожесточающий свое сердце падет во зло. Что означает «ожесточать свое сердце»?
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Мысль человека вызвала переворот в мышлении и в культуре, вознося человека на недосягаемую высоту, открыла перед ним непредвиденные горизонты… Великий прогресс человечества находит свое выражение в презрении к истинным мудрецам
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Всегда ли велика сила, которая побеждает в душе человека? Сколь значим он сам и вся его жизнь?
Рабейну Йона, из цикла «Врата раскаяния»
Раскаяние начинается с сожаления о содеяннном. Следующий этап — скорбь.
Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
В обычае заурядных личностей — подражать известным и состоятельным людям. То, что любят богатые, считают существенным для себя и остальные, а незначительным в глазах зажиточных пренебрегают и сердца бедняков.
Малки Рав, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»
Мудрость трепета дарует человеку способность противостоять дикарской сути его природы, свойственной каждому от рождения
Рабейну Бахие ибн Пакуда, из цикла «Ховот аЛевавот»
Побежденный бежит с поля боя или сдается. Но ангел-искуситель никогда не складывает оружия. Если ему не удастся соблазнить тебя в этот раз, он будет пытаться вновь и вновь. «Не верь в себя до конца дней своих», — говорили мудрецы.
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Однако только лишь знания о том, что способно причинить вред, не всегда достаточно для спасения от греха, ведь к нему побуждает злое начало
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Только в человека заложена способность индивидуального развития, подъема по бесконечной лестнице совершенствования. Особи никакого другого вида земных творений не различаются между собой столь разительно, как люди.
Рав Бенцион Зильбер
Глава «Ки теце» («Когда выступишь на войну») продолжает тему о правилах поведения на войне, начатую в предыдущей главе. С ней связана тема о пленнице, на которой воин хочет жениться. Отсюда Тора переходит к теме семейных отношений, конкретно – к законам наследования, наказанию непокорного сына, к разводу и левиратному браку и многим другим заповедям из других областей жизни. Глава содержит знаменитый отрывок «Захор» («Помни, что сделал тебе Амалек»), который мы особо читаем в субботу перед праздником Пурим. «Ки теце» содержит семьдесят четыре заповеди из шестисот тринадцати, данных нам Торой. По числу заповедей эта глава превосходит все другие главы Пятикнижия.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Запретная пища как катализатор духовного падения
Хафец Хаим, из цикла «Любовь к Израилю»
Исправление этого греха должно прийти через то, что каждый еврей будет стараться любить своих собратьев, всех без исключения, помогая им, чем только способен —физически или материально
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Пока человек облачен в материю, его душевные склонности и побуждения постоянно охватывают его и влияют на него, и он не может быть чистым от греха
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Примеры практического исполнения девиза «Говори мало, а делай много»
Рав Мордехай Вейц
Испугавшись, что они остались без лидера, люди толпой направились к Аарону, объявили ему, что шесть часов сорокового дня прошли, и потребовали, чтобы он сделал для них идола.
Хафец Хаим, из цикла «Любовь к Израилю»
Тот, кто ненавидит ближнего, уподобляется человеку, который ест трефную пищу
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Грех вкушения от плода Древа Познания привел к смешению добра со злом
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Мстительность — это отказ в услуге тому, кто отказал тебе в чем-то или причинил зло. Злопамятство проявляется тогда, когда человек, оказывая услугу тому, кто ранее причинил ему зло, напоминает ему о том зле.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Сущность запретов, данных назиру
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Давид обладал качеством осторожности и очищал себя от всякого зла в полной мере
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Одна из уловок дурного начала, его коварство — постоянно загружать сердца людей «своей» работой, не давая им передышки, чтобы не осталось у них времени задуматься и понять, каким путем они идут
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
По завершении каждого года посмотри на итоги предыдущих лет и, с Б-жьей помощью, возрадуется твое сердце, видя, что количество твоих грехов убывает с каждым годом
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Когда дурное начало влияет на человека, он видит себя совершенным и больше не хочет расти
Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Животная душа была наделена силами для важнейшей цели — реализации в нижнем мире воли намного более слабой мыслящей души
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Человек — самое возвышенное Б-жественное творение на земле, созданное Всевышним «по Его образу и подобию». Наше великое предназначение — стать участниками завершения процесса мироздания.
Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»
Нельзя прислушиваться к требованиям домочадцев, которые обычно поощряют человека только в делах, связанных с заработком. Надо быть расторопнее в делах, связанных с изучением Торы и службой Творцу.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто»
Рав Мендель Лефин из Сатанова, из цикла «Хешбон Нефеш»
Веяния страстей чрезвычайно сильны, они захватывают животную душу, кружат ее, как вихрь опавший лист, и процесс беспорядочного чередования мыслей прерывается после их легчайшего дуновения
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Дорог Израиль Всевышнему больше, чем ангелы служения. Ведь Израиль говорит песнь каждый час, а ангелы служения — только раз в день.
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Все великие мудрецы и праведники, которые столь настойчиво рекомендовали изучать мудрость трепета перед Всевышним и Мусар, относились к прежним поколениям Знания Б-га, Торы и трепета
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Твунот»
Как известно, святая Тора, называется «сила», поскольку она даёт силу святости на основании сказанного «Дайте силу Господу». Перед рождением человека, чтобы дать его душе силу ещё до того, как она войдёт в тело, его обучают всей Торе.
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Каждой идее и предмету присуще общее и частное: тип, вид и особенность. В отсутствии общего не может существовать частное, ибо ему свойственны качества общего.
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Векторы действия дурного начала
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Тот, кто принимает на себя ярмо Небес, освобождается от ярма людей
Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»
Для чего деньги в руке глупца? Чтобы приобрести мудрость, когда нет разумеющего сердца
Рав Исраэль Салантер, из цикла «Ор Исраэль»
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Смысл заповеди об избрании царя
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Поднятие по духовной лестнице напоминает поднятие по обычным ступеням
Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»
Рав Моше Розенштейн, из цикла «Основы Знания»
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Исследователь и каббалист»
Когда евреи забывают Тору, их духовный потенциал поддерживается праведниками
Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»
Отсутствие единства разума и души — это тоже следствие греха и «изгнания». Когда личность человека в смятении, он не целен и не способен двигаться в одном направлении.
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Духовный смысл этой меры и ее реализация Творцом
Рав Даниэль Левин
Не только добро, но и зло, как и все сотворенное, имеет своим источником Вс-вышнего
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Разница между мечом и луком заключается в том, что меч сам по себе режет и наносит урон, но стрелы сами по себе не способны причинить вред, и только в зависимости от силы натяжения тетивы, у стрел появляется возможность нанести поражение.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»
Сам Моше, учитель всех пророков в Торе, заповедях и трепете перед небесами, прославлялся именно смирением, как сказано (Бемидбар 12:3): «А Моше — человек очень скромный».
Рав Яков Доктор
Только Йеошуа бин Нун и Калев бен Ефунэ выдержали испытания и не вступили в заговор разведчиков
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Человек одновременно приносит дар, приношения, но приношения эти, по сути — «свиная кровь». И он воскуряет благовония, но, по сути, «благословляет кумира».
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Как говорится «обновится, как орел, твоя юность». Точно так же ощущают себя уповающие на Всевышнего.
Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»
Какого человека называют благочестивым, и что пишет по этому поводу книга «Зоар»
Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»
Разум не является панацеей от плохих черт характера. Его эффективность в научных сферах не затрагивает человеческие эмоции.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Мы должны остерегаться руководствоваться личными интересами и пристрастиями в любом вопросе — в любой форме и на любом уровне
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Эсав до самого испытания воображал, что испытание не произведет на него ровно никакого впечатления. Но факты доказали обратное, и так обстоит дело с каждым.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Как пришло Яакову в голову предложить Эсаву продать ему свое первородство, едва он услышал его просьбу «залей в меня»? Откуда он мог знать, что это — самое подходящее время, когда Эсав согласится променять свое первородство на чечевичную похлебку?
Рав Исроэль Зельман, из цикла «Книга для изучения Торы»
Авраам сразу просит ангелов «помыть ноги», показывая им, как объясняет Раши, что сама земля, по которой они ходили — уже предмет идолопоклонства
Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Тора сравнивается с виноградником, а ее нарушители — с лисятами. Хафец-Хаим приводит еще одно глубокое сравнение.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
В особо возвышенные минуты человек может отметить, что его душа недостаточно стойка, чтоб выдержать испытания, но все это приходит лишь задним числом
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Лучше всю жизнь прослыть глупцом, чем даже на один час стать злодеем в глазах Вездесущего
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, главы из книги»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тора дана не только пророкам, но и всем людям. Наши мудрецы разработали правила для решения самых сложных ситуаций.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
К истинной цели и смыслу человек остается совершенно безучастным и беспристрастным. Но к тому, что лишает его всякого выбора в жизни, он испытывает особое пристрастие.
Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»
Хотя Шимшону никогда не запрещалось открывать секрет своей необычайной силы, он решил не делать этого, дабы не подвергать опасности свой назирут. Поэтому он не хотел говорить ей правду, что его сила связана с волосами.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Разница между путями праведника и грешника. Дурное начало завлекает, начиная с малого.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Чтобы бороться с отрицательными чертами характера, необходимо временно броситься из крайности в крайность. Именно эта стратегия помогает в войне с самим собой.
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Дурное начало хочет поранить нашу душу, отвлекая от служения Б-гу. Лекарством от его влияния является Тора.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
В час дарования Торы евреи достигли высочайшего уровня святости. Следовать заповедям без сомнений — принцип, который вразрез идет с обычным людским скепсисом.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Еврейский богатырь — это человек, духовная сила которого превосходит физическую. Отказ от страстей и мимолетных увлечений является стилем жизни такого человека.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Живым человеком является тот, кто работает над собой и руководствуется словами Торы в повседневном поведении. Именно это делает жизнь духовной.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Поколение, которое стояло на горе Синай, достигло невиданных духовных высот. Почему же Творцу потребовалось поднимать над ними гору?
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Что мешает нам становиться праведниками? Тяга к сиюминутным развлечениям.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
После того, как пророчество исчезло, моральным ориентиром для евреев стали ешивы. К сожалению, их духовный потенциал многими отвергался.
Саба из Новардока, из цикла «Уровень человека»
Когда речь идет о духовном благополучии, мы уверены, что у нас-то всё в полном порядке. Это впечатление обманчиво.
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»
Рав Носон Шерман, из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Золотой век еврейской истории начался, когда царь Шломо взошел на трон своего прославленного отца
Журнал «Мир Торы»
Создадим человека в образе Нашем по подобию Нашему
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Рав Йоханан—Давид Саломон
В нашей душе присутствуют какофония и разнобой. Как найти собственное «я» и отличить мимолетное желание от жизненно необходимого?
Рав Арье Кацин
На тему Йом Кипур
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Притчи Хафец Хаима. Обманщик
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Притчи Хафец Хаима
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Даат Твунот»
Парадоксально, но факт: Всевышний создал зло, чтобы с его помощью наградить праведников добром. Несмотря на то, что зло представляется полной противоположностью деянием Творца, за неприятностями скрывается истинное благо.
Журнал «Мир Торы»
Известно, что Тора не рассказывает ничего просто так. Любые события, о которых повествуется в ней, призваны помочь нам научиться жить праведно и правильно, сделать наше служение Творцу совершеннее
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Притчи Хафец Хаима
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Места в аду очень много: весь наш мир — гораздо меньше одной тысячной доли ада
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Лучше принарядить душу свою, а не тело
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Притчи Хафец Хаима
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
И почти все, о чем здесь сказано, Раши по своему прекрасному обычаю выразил в нескольких словах
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Кошелек в конце концов опустеет
Рав Хаим Суницкий, из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Путь еврейского самовоспитания.
Рами Шапиро
Хасидская история
Раби Авраам Йешаяу Карелиц Хазон Иш, из цикла «Вера и упование (Эмуна увитахон)»
Кто не трудился тяжело над изучением алахи, во всей ее глубине и деталях, тот не знает цены ей, и ускользают от него пути ее, и во всем его служении Г-споду, будь Он благословен, отсутствует главное
Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Исток»
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Вставай, не ленись, соберись с силами
Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»
Теперь тебе показали, что Б-г — Г-сподь, и нет никого, кроме Него
Рав Давид Штайнойз, из цикла «Главы из книги «Тайна восемнадцати благословений»»
Сказать, что у девяноста девяти процентов молящихся сложности с сосредоточением в молитве, было бы неправдой. Эта проблема затрагивает все сто процентов молящихся. Глава из книги «Тайна восемнадцати благословений»
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5767 год.
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»
Если дурные мысли и влечения возникают во время изучения Торы и молитвы, не следует обращать на них внимания и не следует от этого грустить, а лишь увеличить свои усилия.
Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»
Велико раскаяние, — оно достигает Трона Величия
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год.
Толдот Йешурун
Обзор
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»
Если человеку не удается побороть отупение сердца при молитве, нужно избрать особое время для того, чтобы стараться осознать свое ничтожество и продумывать всю свою жизнь.
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
С ярмарки едем, с ярмарки...
Хафец Хаим, из цикла «Притчи Хафец Хаима»
Притча Хафец Хаима. Из-за того что злое начало все время заставляет человека заниматься пустыми и бессмысленными делами, он забывает самое главное: для чего он пришел в этот мир.
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»
Если дурные мысли и влечения приходят во время занятий делами этого мира, можно этому радоваться, ибо, отвергнув их, человек как бы исполнил заповедь. Возможно, борьба - предназначение человека, и покорением зла он доставляет удовольствие Б-гу.
Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»
Если тот, кто умеет изучать Тору, не борется с дурным влечением, вина его тяжелее, чем невежественного, легкомысленного человека. Каждый должен проверять себя, ведет ли он подлинную войну. Он должен делать больше, чем он к тому склонен.
Раби Элияу миВильна Виленский Гаон, из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»
О путях изучения Торы
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»
Глава из книги «Дерех Ашем», часть «Об основах мироздания». О положении человека в этом мире
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Раби Элияу миВильна Виленский Гаон, из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»
Все время, пока человек занят служением Всевышнему, ецер ара лежит спокойно. И вся его цель — поймать человека в свои сети в час, когда тот отвлечется от служения.
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Раби Элияу миВильна Виленский Гаон, из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»
Глава третья из книги Виленского Гаона "Эвен Шлема": упование на Всевышнего, довольствование малым, страсть к обогащению и честное ведение дел
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Глава Берешит»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Моше Пантелят, из цикла «Глава Берешит»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Реувен Куклин, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Реувен Куклин, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Шимон Грилюс
Рав Реувен Куклин, из цикла «Книга Мишлей»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Гедалия Шестак, из цикла «Пиркей Авот — через призму еврейской истории»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь»
Рав Реувен Куклин, из цикла «Книга Берешит»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Йехезкель»
Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Анализ души»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь»
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь»
Рав Захария Матитьяу
Рав Барух Лехт
Рав Барух Лехт
Рав Арье Кацин
Рав Захария Матитьяу
Рав Захария Матитьяу
Рав Ефим Свирский
Рав Шломо Гольдман
Рав Захария Матитьяу
Рав Шломо Гольдман, из цикла «Шмуэль»
Рав Элияу Тавгер, из цикла «РАМБАМ. Законы раскаяния»
Рав Ефим Свирский
Рав Александр Стрельцов, из цикла «Короткие упражнения для души»
Рав Меир Мучник
Почему, если начать доказывать злу, что оно неправо, убежденность зла в своей правоте только усиливается? Только подчинившись требованиям зла, когда оно ожидает сопротивления, можно его «реформировать»? Чем сопротивление отличается от спора?
Рав Элияу Левин
Раз йецер а-ра — творение Б-га, значит, к нему надо относиться терпимо? Можно и поблагодарить — как тренера, который выматывает борца тренировками? Можно ли построить личные отношения с нашим злым началом?
Рав Захария Матитьяу
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: изгоняя хамец, мы истребляем в себе дух рабства? Почему же тогда только на пасхальную неделю, а не навсегда? И почему мы рабски трудимся при подготовке к Песаху? Когда промедление времени смерти подобно? Почему нельзя
Рав Меир Мучник
Люцифер — архангел? И почему, неся свет, он был низвергнут и стал олицетворением зла? Возможно, это свет знания, в какой-то мере запретного, отчего и впал в немилость? Может, Люцифер не был злодеем? А Сатан? Кто пал, тот навеки «темный»?
Рав Меир Мучник
Как обычному человеку не бояться злого начала? Какой из студентов — лучший? Праведники — тоже обычные люди? Что страшного в злом начале? Что мешает выполнять заповеди, действовать? А что мешает воздерживаться от грехов?
Рав Ефим Свирский
Рав Меир Мучник
Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: почему в иудаизме столько символизма? На протяжении жизни все действия становятся привычными, осознанности всё меньше; неужели схема неверна? Квасное — это символ чего? Гордыни? Почему же оно разрешено в течение всего
Рав Зеев Урман
Или продолжать давать в надежде на «привыкание»?
Рав Меир Мучник
Почему люди верят самым диким слухам? Как не сойти с ума, когда вокруг одна неясность? Почему нам тяжело поверить в то, что прозаично, что лишено «поэзии» и «драмы»? Кто скрывается за кулисами и творит историю? Как отличить дезинформацию?
Рав Александр Красильщиков
Рав Александр Красильщиков отвечает на вопросы: как начать менять свою жизнь? Сколько времени продлится война с дурным стремлением? В чем смысл земного существования человека? Ради чего мы воюем? Каков главный принцип работы над собой? Как узнать, правиль
Рав Меир Мучник
Почему нельзя было вместо них сразу установить молитвы?
Рав Ашер Кушнир
У меня вопрос немного странный, но очень тревожный…
Рав Эльяким Залкинд
Ангел вступил в противоборство с Творцом?
Рав Натан Агрес
Рав Яков Шуб
Куда тащить дурное начало?
Рав Эльяким Залкинд
У Адама не было плохих черт, но все же он преступил данную ему заповедь. Как это разрешить?
Рав Зеев Гершензон
Начал вспоминать прошлую жизнь, пропало желание расти духовно...
Рав Ашер Кушнир
Рав Ашер Кушнир
Источник Знания?
Рав Ашер Кушнир
Что лучше: быть в постоянной злобе или снять сексуальное напряжение?
Рав Овадья Климовский
Кто человеку ближе всего?
Рав Зеев Гершензон
Победа возможна?
Рав Реувен Куклин
Любовь и страх перед Б-гом — сильные средства...
Рав Реувен Куклин
Чем больше дурное стремление, тем больше награда?
Рав Александр Красильщиков
Рав Бенцион Зильбер
Кто были товарищи царя Давида?
Рав Реувен Куклин
Кем работает Сатана?
Рав Реувен Куклин
Зачем Творец создал провокатора?
Рав Ашер Кушнир
Что лучше: быть в постоянной злобе или снять сексуальное напряжение?
Рав Овадья Климовский
Все праведники грешат?
Рав Реувен Куклин
Муж бы не одобрил…
Рав Реувен Куклин
Я каждый день вижу многие вещи, которые не всегда способствуют духовному росту...
Рав Александр Кац, из цикла «Еврейские мудрецы»
В раннем детстве осиротел и воспитывался в доме дяди, в Кринике — пригороде г. Белостока. Прославился под именем «илуй (вундеркинд) из Криника».
Рав Бенцион Зильбер
Дурное начало существует у всех...
«Оцарот»
Всевышний создал человека и создал его злое начало, установив для человека систему законов и требований: Тору и заповеди
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Существует несколько мнений относительно того, сколько лет евреи пробыли в Египте. Рабство начиналось постепенно.
Борух Шлепаков
Хронология и длительность пребывания евреев в Египте интересовала многих комментаторов Торы. Творец отправил народ Израиля в 400-летнее рабство. Почему же на практике евреи пробыли в царстве пирамид всего 200 лет?
Рав Овадья Климовский
...или сослать куда подальше?
«Оцарот»
Наглость фараона не знала пределов. Мало того, что он измывался над евреями и приказал убивать их детей — он еще и потребовал, чтобы сыны Израиля благословили его. У каждого из нас есть свой личный фараон.
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Путешествие по недельным главам Торы»
Рав Берл Набутовский
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Седьмой день Песаха • Что произошло за семь дней Песаха • В этот самый день • Бдение в ночь седьмого дня Песаха • Переход Красного моря • Зогар о Шират га-ям • Мидраши • Последний день Песаха
Рав Овадья Климовский
Какие были причины попадания в рабство?
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография лидера еврейского народа. Каким именем его назвал отец?
Рав Овадья Климовский
А кого можно ненавидеть?
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»