По тегам: Речь

Выражение мыслей вслух — тайна глубокого понимания

Рав Ноах Вайнберг

Научись выражать свои мысли вслух. Слова представляют собой мост между теоретическим и практическим, с их помощью ты можешь проверить, насколько ты веришь в то, что говоришь, и насколько ты следуешь тому, во что веришь

17.03.21 — р. Элиу Левин: «Как правильно ссориться?» (через Zoom, ссылка в описании)

Редакция Толдот

Сила речи

Рав Пинхас Гольдшмит

Речь — это то, что выделяет человека из мира животных. Человек называется «говорящим». Говорящее существо — это человек

Даат тфила 92. Почему молитву нужно произносить — подход Нефеш аХаим

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Точнее стрелы и сильнее обуха

Симха Горелик

Слово лечит, слово калечит…

26.01.21 — рав Элиу Левин: «Теплица для дома своими руками, или сила хорошего слова» (через Zoom, ссылка в описании)

Редакция Толдот

Уроки знания 13. Забывание и воспоминание

Рав Маариль Блох, из цикла «Уроки Знания»

Даат тфила 91. Голос и речь в молитве

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Красота речи

Рав Зелиг Плискин

Язык не только средство коммуникации, но и инструмент, который Тора дала нам для устранения из сердца негативных чувств.

«Ноах». Деликатность речи

Рав Бенцион Зильбер

Глава «Ноах» книги «Берешит» начинается словами «Вот жизнь Ноаха» и рассказывает о праведнике Ноахе, лучшем человеке в неправедном поколении, которое называют поколением потопа. Всевышний обрушил с небес сорокадневный потоп, вместе с этим поколением уничтожив все живое на земле. Уцелели только Ноах, три его сына: Шем, Хам и Ефет — и их жены. Они спаслись в ковчеге, построенном Ноахом по приказу Всевышнего. По приказу Всевышнего Ноах ввел также в ковчег по паре от всех животных, птиц и пресмыкающихся (от чистых, т.е. кашерных, животных — по семь пар). Глава рассказывает далее о потопе, новом заселении земли, строительстве Вавилонской башни, родословной сыновей Ноаха, рождении первого еврея — Авраама.

Даат тфила 96. Голос — голос Яакова

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Голос стоит между чистой душой, миром мысли, которая вся духовна, и речью, которая уже является совместным продуктом души и тела

Даат тфила 90. Буквы

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Даат тфила 89. Сила голоса

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Смысл трубления в шофар заключается в пробуждении спящих (в духовном измерении)

Даат тфила 86. Перипетии речи в мире

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Постижение первого человека простиралось от одного конца мира до другого и охватывало все создания. Своей речью он дал им имена.

Даат тфила 83. Мысль и речь

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Тяжесть уст: что это?

Даат тфила 72. Благословение падает только на скрытое от глаза

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Зрительное восприятие может поработить человека так, что в его внутреннем мире не остается возможности судить о сущности и духовном корне реальности, которую он видит

Даат тфила 88. Голос и речь

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Даат тфила 85. Человек «говорящий» управляет мирозданием

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Все объекты в Святом языке называются дварим. Давар происходит от слова дибур, речь.

Даат тфила 82. Составляющие строения человека

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Врата Света 8. Изучение Мусара с воодушевлением

Рав Ицхак Блазер, из цикла «Врата Света»

Цель учебы: узнать путь благословенного Б-га, понять и постичь стези служения Ему

Даат тфила 87. Египетское изгнание — изгнание речи

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Египетское изгнание — это подготовка к дарованию Торы. «Порядок, который Б-г установил в мире: сначала тьма, а потом свет».

Даат тфила 84. Речь – руководство

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Речь есть основная форма человека, а ухо — важнейшее в его строении

Даат тфила 81. Голос, речь, буквы

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Скрытый смысл молитвы Ханы

Врата святости 12. Часть 2. Врата пятые: о запрещённых качествах

Раби Хаим Виталь, из цикла «Врата святости»

Тот, кто срамит другого, награждает его дурным прозвищем и возвышается в позоре товарища, — спускается в Геhином

Что стоит за общением между супругами

Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом»

Когда муж с радостью общается с женой, у нее возникает чувство привязанности. С другой стороны, между мужчиной и женщиной существуют различия в том, как они выражают себя.

Краткие законы соблюдения субботы 57. Запреты, связанные с неуважением к шабату, «…И говоря о них»

Рав Яков-Йехезкель Позен, из цикла «Законы шабата в кратком изложении»

Наша речь в субботу не должна быть подобна будничной. Нельзя говорить о том, что собирается говорящий делать после субботы.

Что стоит за общением между супругами

Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом»

Мужья разговаривают, чтобы передать информацию, жены же используют вербальные функции для укрепления внутрисемейной связи. О необходимости слушать других.

Дерех Хаим 16. Комментарий Маараля на трактат Авот. 1:17

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Находясь среди мудрых людей, мы перенимаем правильное поведение. Одной из его основ является молчание. Разум и речь противоположны, и неслучайно глупцы так много и охотно разговаривают.

Воздействие речи на говорящего

Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом»

Связь между мыслью и речью можно «мобилизовать», чтобы изменить представление о супруге. Постоянное высказывание похвал в адрес партнера обострит чувствительность хвалящего к достоинствам хвалимого.

Недельная глава Масей

Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»

Книга Бамидбар учит нас пользоваться словом. Глава «Масей» в свою очередь, является подведением итогов всей книги, и поэтому здесь перечисляются все переходы.

Береги свою речь. Красота речи

Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»

Если вникнуть в суть ежедневно произносимых нами слов, можно увидеть, что они в большей степени, чем любая другая сфера человеческой деятельности, определяют и формируют нашу суть.

Бесконечная цепь 6. Иврит

Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь»

И был на всей земле один язык и слова одни

Духовный смысл очищения от квасного

Рав Элияу Ки-Тов, из цикла «Книга нашего наследия»

Избранные главы из книги «Книга нашего наследия»

Недельная глава Матот

Рав Элиягу Вугенфирер, из цикла «Недельная глава Торы»

Заповеди делятся на две группы. Есть заповеди, которые направлены против природы человека, а есть заповеди, освящающие ее.

Береги свою речь. Святость речи. Выдержки из книг по еврейской этике

Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»

Воздержание от злословия — лепта в будущее восстановление Храма. Наши мудрецы призывали постоянно следить за речью, а также утихомиривать спорщиков.

Идиш

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

По материалам газеты «Истоки»

Хасидская притча: Праздная болтовня

Рами Шапиро

Человеку от рождения предназначено произнести строго определенное количество слов?

Недельная глава Хукат

Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы

Пути праведников. Злословие

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Злословит тот, кто говорит о достойных порицания недостатках ближнего, даже если говорит правду.

Речь, пророчество и пустословие

Акива Татц, из цикла «Маска Вселенной»

Функция речи аналогична функции размножения: в нижнем мире тело производит на свет потомство, физическое существо в образе ребенка. У высшего мира, головы, другая «продукция» — слова, речь. Если дети — это внешнее проявление жизнедеятельности родительского тела, то слова — внешнее выражение мыслительной деятельности говорящего.

Достойная речь

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»

По материалам газеты «Исток»

Недельная глава Тецаве 2

Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника "Тора на все времена"

Хасидская история: «Кошерная речь»

Неизвестный автор

"Вы с таким вниманием следите за тем, что попадёт вам в рот, и при этом вас нисколько не беспокоит то, что у вас изо рта выходит!"

Слова — реальные и нереальные

Акива Татц, из цикла «Маска Вселенной»

Слова представляют собой саму среду Творения, поэтому тот, кто правильно понимает слова, поймет и составляющие элементы Творения.

На тему недельной главы. Итро 2

Рав Арье Кацин, из цикла «На тему недельной главы»

Коментарии к недельной главе Льва Кацина

Недельная глава Ваигаш

Нахум Пурер, из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»

Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ваигаш

Молчание

Акива Татц, из цикла «Жить вдохновенно»

Поскольку внутреннюю мудрость невозможно выразить словами, она целиком заключена в молчании.

Ликутей Амарим — Тания, часть IV. Послание пятое

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Ликутей Амарим — Тания, часть II. Глава 11

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

И Десять речений также называются «речениями» только по отношению к сотворенному

«Совершенная Мера» 7. О пустословии и его противоположности — усердии в Торе, и о разнице между занятием Торой и остальными заповедями

Раби Элияу миВильна Виленский Гаон, из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»

О пустословии и его противоположности - усердии в Торе, и о разнице между занятием Торой и остальными заповедями

Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 159. От плода своих уст насыщается человек

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»

Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 117. От всякого труда – прибыль, но от пустых слов – ущерб

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»

Ликутей Амарим — Тания. Глава 21

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

У Всевышнего речь не отделена от Него, она с Ним абсолютно едина. И только творениям, получающим жизненную силу от категории Его речи посредством многих уменьшений и великого сокровения света, кажется, что жизнь их — нечто самостоятельно существующее. Но пред Всевышним нет этого сокровения света

Диврей Аямим — Летописи царей Израиля. Урок 12. Начало человеческой цивилизации

Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»

Путешествие через жизнь 17. Сила нашей речи

Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь (Масат Хаим)»

Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 96. Плод человеческих уст насыщает человека

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»

Ликутей Амарим — Тания. Глава 8

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания, из цикла «Тания»

Главы из книги

Книга Берешит. Глава Берешит, 11. «И стал человек живой душой»

Рав Моше Пантелят, из цикла «Глава Берешит»

Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона. Урок 145. Вред лишних слов и их неуместность

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»

Книга Мишлей с комментариями Виленского Гаона 95. Плод человеческих уст насыщает человека

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Книга Мишлей»

Ховот аЛевавот 29. Врата вторые. Раздел пятый. Проявление мудрости Творца в даре речи и письменности

Рав Ашер Кушнир, из цикла «Ховот аЛевавот, Обязанности сердец»

Речь, зрение и дурной глаз

Рав Дан Михельсон

Сила слов и как вести переговоры

Рав Реувен Хаскин

Суть молитвы 21. Слово, душа и жизнь человека

Рав Захария Матитьяу, из цикла «О глубине постижения молитвы»

Еврейская речь 6. Уста и руки

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейская речь»

Письмо Виленского Гаона семье. Урок 3. Язык мой — враг мой

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Письмо Виленского Гаона семье»

Жажда жизни

Рав Цви Патлас

Влияние речи на окружающий нас мир. Главная точка еврейской души

Тамар Антопольски

Еврейская речь 5. Не открывай рот Сатану

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейская речь»

Сила слов

Мирьям Злотник

Наука быть счастливым 9. Язык мой — враг мой. Или друг?

Рика Гдалевич, из цикла «Наука быть счастливым»

Влияние речи на окружающий нас мир. Что является злословием?

Тамар Антопольски

Урок для женщин. Сила наших слов и мыслей

Лея Солганик

Суть молитвы 6. Душа слова — нефеш, руах, нешама. Для чего в молитве необходимо произносить слова?

Рав Захария Матитьяу, из цикла «О глубине постижения молитвы»

Урок для женщин. Эшет хаиль — путь к самоосознанию 21. Уста свои открыла с мудростью, и поучение милосердия у неё на языке (продолжение)

Эстер Оффенгенден, из цикла «Эшет хаиль — путь к самоосознанию»

Взаимоотношения между супругами 4. Язык мой — друг мой

Мира Вайсбин, из цикла «Взаимоотношения между супругами»

Влияние речи на окружающий нас мир 1. Жизнь и смерть в руках языка?

Тамар Антопольски

Утреннее Zoom-ток-шоу для женщин «В гостях у Иты Минкин». Сара Кац: «Словесный (авто)портрет. О роли слова в моей жизни»

Ита Минкина, из цикла «Утреннее Zoom-ток-шоу для женщин «В гостях у Иты Минкин»»

Суть молитвы 1. О молитве: действие, разговор и мысль — три формы воздействия человека на трёх уровнях

Рав Захария Матитьяу, из цикла «О глубине постижения молитвы»

«Теплица» для дома своими руками (сила хорошего слова)

Рав Элияу Левин

10 сфирот. Намерение (кавана) в Лашон а-ра

Тамар Антопольски

Суть молитвы 3. Какое воздействие сильнее: молитва или физическое действие? Принцип действия слова в мистике

Рав Захария Матитьяу, из цикла «О глубине постижения молитвы»

Урок для женщин. Эшет хаиль — путь к самоосознанию 20. Уста свои открыла с мудростью, и поучение милосердия у неё на языке

Эстер Оффенгенден, из цикла «Эшет хаиль — путь к самоосознанию»

Курс духовной гимнастики 5. Силы души: познание и дар речи

Рав Шимон Грилюс, из цикла «Курс духовной гимнастики»

Мишлей 61. Драгоценная вещь — уста разумные

Рав Элазар Нездатный, из цикла «Мишлей, притчи царя Шломо»

Мишлей 33. Затворяющий рот — оберегает душу

Рав Элазар Нездатный, из цикла «Мишлей, притчи царя Шломо»

Не открывай рот Сатану. Еврейское поведение 190

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейское поведение»

Короткие упражнения для души 63. Магическая сила слов

Рав Александр Стрельцов, из цикла «Короткие упражнения для души»

Мишлей 55. Смерть и жизнь во власти языка, и любящие, берегущие его, вкусят от плодов его

Рав Элазар Нездатный, из цикла «Мишлей, притчи царя Шломо»

Путешествие через жизнь 17. Сила нашей речи

Рав Шломо Гольдман, из цикла «Путешествие через жизнь»

Контроль над речью. Еврейское поведение 164

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейское поведение»

Почему, когда учат Тору, все говорят, а в читальном зале библиотеки просят соблюдать тишину?

Рав Яков Шуб

И как выходит, что гул не мешает учиться?

Мишлей 51. И глупец молчащий считается мудрым, закрывающий уста свои — разумным

Рав Элазар Нездатный, из цикла «Мишлей, притчи царя Шломо»

Как возникает свобода слова

Рав Захария Матитьяу

Следим за речью. Еврейское поведение 145

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейское поведение»

Что было бы, если б я умер с ругательствами на устах?

Рав Яков Шуб

И я попал бы к Б-гу с этими словами? Как это исправить в себе? Как в момент опасности воскликнуть слова богоугодные? Сущность человека раскрывается в спонтанной реакции? Как наши обдуманные решения становятся нашей природой?

Почему Моше, величайший пророк за всю историю человечества, был косноязычным?

Рав Менахем Эпель

Рав Менахем Эпель отвечает на вопросы: Всевышний не исцелил Моше от косноязычия? Столько чудес произошло во время Исхода, а Моше так и остался заикой? Каков был смысл этого косноязычия? Что значит «речь была в изгнании»? Почему евреи как народ не могли го

Английская королева правила целых 70 лет. Чем она такое заслужила?

Рав Меир Мучник

Какие уроки мы можем извлечь из деятельности английской королевы? Как можно представить Англию, да и весь мир — без нее? Что она на самом деле думала об Обаме, Трампе или Тэтчер? Кто был выше схватки? Из «взрослых» кто-нибудь остался?

Новые коллеги разговаривают нецензурной лексикой. Что делать — увольняться?

Рав Элияу Левин

Как обезопасить себя от окружающего сквернословия? На кого влияет окружение? Почему люди из колена Реувена примкнули к бунту Кораха? Почему пастух, десятилетиями пася стада, не становится овцой?

Рав Зильбер — о том, как работают благословения и проклятия

Рав Бенцион Зильбер

Наверное, в те времена люди занимались некими духовными практиками?

Были ли во времена Торы матерные слова в иврите?

Рав Леви Ицхак Риц

Как к ним относится иудаизм? Это лишь слова-паразиты, их надо избегать, но у всех вылетает? И не нужно из-за этого изводить себя чувством вины? Или это нечто недопустимое, например, имена злых духов? И, ругаясь, мы приглашаем их в свою жизнь?

Как быть, если коллега нецензурно самовыражается?

Рав Элияу Левин

Что делать, если хорошее отношение не помогает? Как вести себя, чтобы не вызвать недовольство этой женщины и напряженность в коллективе? Может, поменять работу? Чем опасно сквернословие и разговоры на непристойные темы?

Почему Б-г хочет, чтобы мы, люди, строили с Ним отношения?

Рав Зеев Урман

Рав Зэев Урман отвечает на вопросы: Зачем Творцу нужно, чтобы мы «выходили на связь» с Ним? Какова цель Творения? Как духовное и материальное изобилие приходят в наш мир? Молитва — средство избавления от проблем? Наша молитва может что-то изменить? У кого

Наш раввин говорит, что Б-г не человекоподобен, но некоторые места в Писании вызывают сомнение...

Рав Эльяким Залкинд

Раввин отвечает на вопросы: Б-г не человекоподобен? Его нельзя увидеть? Не противоречат ли этому некоторые места в Писании? Что же тогда видели пророки? Как пророк получает пророчество?

Если мы все — потомки Ноаха, то почему все люди так различаются внешне?

Рав Меир Мучник

Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: можно предположить, что все люди произошли не от одного человека? Чем же тогда объяснить наши внешние различия, существование разных рас, национальностей? Что говорит наука? Что говорят мудрецы?

Каково всё-таки отношение иудаизма к страхованию жизни и накопительным программам?

Рав Яков Шуб

Страхуя свою жизнь, можно навлечь на себя беду? Что значит «открыть рот Сатану»? Праведник не беспокоится о завтрашнем пропитании? А нам как быть? Почему страховать жизнь можно, а упоминать о своей смерти — нет?

Материться — полезно для здоровья?

Рав Меир Мучник

Рав Меир Мучник отвечает на вопросы: что такое мат и ругань с точки зрения иудаизма? Откуда берется ругань? В чем «полезность» мата? Стоит ли запрещать мат? А разрешать? Кого нельзя проклинать?

Как правильно делать замечания?

Рав Бенцион Зильбер

Рав Бен-Цион Зильбер отвечает на вопросы: как делать замечания, чтобы не обижать людей? В чем цель замечаний, критики? Почему надо обличать не насмешника, а мудрого? Зачем вообще обличать мудрого? Как это объясняет а-Шло а-Кадош? Как выглядит правильное з

Мудрецы предписывают побольше молчать. А как же тогда быть с дружбой?..

Рав Моше Сытин

Раввин отвечает на вопросы: как примирить необходимость молчать и желание говорить? Где граница между молчанием и говорением по Торе? Лучше не разговаривать без острой необходимости? На обсуждение каких вопросов не стоит тратить слова? И как дружить, не р

Молитва про себя, мысленно, будет считаться молитвой?

Рав Моше Сытин

Зачем произносить молитву вслух? И, если уж произносить, то почему шепотом?

Слово «хочу» — очень сильное и опасное?

Ита Минкина

Если маленький ребенок усвоит слова «хочу» и «не хочу», то он потом не захочет слушаться родителей? А вдруг он будет хотеть сладкое, машинку и в Игроленд, но не захочет слушаться, кушать, учиться и совершенствоваться? Чем заменить эти слова?

Начиная с институтских времен, повсюду слышу мат…

Хая Черняк

Как быть, если неприятно каждый раз слышать отборные матерные выражения, а работу поменять не могу? Да и поможет ли это? Что делать, если эти слова уже и у меня в голове крутятся? Что люди пытаются выразить матом? Как еще это можно выразить?

Чем именно человек подобен Б-гу? Если даром речи, то ведь и у животных есть коммуникация!

Рав Меир Мучник

Рав Меир Мучник отвечает на вопрос: если судить по современным данным об интеллекте и коммуникации животных, то получается, они тоже наделены даром речи? Чем же тогда человек отличается от животных и подобен Б-гу? Свобода выбора не зависит от разума? Стре