По тегам: Мера за меру

Красота речи

Рав Зелиг Плискин

Язык не только средство коммуникации, но и инструмент, который Тора дала нам для устранения из сердца негативных чувств.

«Ръэ» («Смотри»). Как аукнется, так и откликнется

Рав Бенцион Зильбер

Глава начинается знаменитым стихом: «Смотри, я полагаю пред вами сегодня благословение и проклятие» (Дварим, 11:26). Моше излагает народу свыше пятидесяти заповедей, многие из которых связаны с пребыванием евреев на Святой Земле. Глава еще раз напоминает о видах животных, которые разрешены и которые запрещены евреям в пищу, и о законах шхиты (забоя скота). Среди прочего сказано: евреи не должны допускать, чтобы люди, живущие с ними рядом, бедствовали. Им надо помочь всем, чем можно, - это обязанность.

История жизни

Неизвестный автор

Добро, которые мы делаем другим людям, впоследствии возвращается. История о солдате, который был ранен арабским снайпером.

Дерех Хаим 23. Комментарий Маараля на трактат Авот. 2:6

Маараль из Праги, из цикла «Дерех Хаим. Комментарий на трактат Авот»

Мудрец Гилель, известный своим правилом «Не делай другим то, что тебе самому неприятно», сформулировал очередную закономерность. Судьба человека в этом мире напрямую зависит от его отношения к другим людям.

Мусар Дома Учения в Кельме 56. Путь веры (часть I)

Саба из Кельма, из цикла «Мусар Дома Учения в Кельме»

Подчиняя материю, духовность всегда укрепляет свои позиции в душе человека

День искупления

Рав Бенцион Зильбер

Рош-а-Шана и Йом-Кипур

Береги свою речь. Красота речи

Рав Зелиг Плискин, из цикла «Береги свою речь»

Если вникнуть в суть ежедневно произносимых нами слов, можно увидеть, что они в большей степени, чем любая другая сфера человеческой деятельности, определяют и формируют нашу суть.

Все в наших руках

Рав Реувен Пятигорский

По материалам журнала «Истоки»

«Ваешев» («И поселился»). Мера за меру

Рав Бенцион Зильбер

Глава рассказывает о событиях в семье Яакова после того, как он вернулся на родину: «И поселился Яаков в земле Кнаан…» (Берешит, 37:1). Глава описывает отношения между Яаковом и сыновьями и между самими сыновьями Яакова. Именно эта глава содержит знаменитые сны Иосефа, которые он пересказывает отцу и братьям, и историю продажи Иосефа в рабство в Египет братьями, которые были возмущены поведением Иосефа и содержанием его снов. В средней части глава повествует о Иеуде, четвертом сыне Яакова, и о его невестке Тамар, родившей ребенка, дальним потомком которого станет царь Давид. Затем глава возвращается к Иосефу и его службе в доме египетского вельможи Потифара. И снова — широко известный эпизод любовных домогательств жены Потифара, увлекшейся Иосефом. Иосеф отвергает ее и попадает в тюрьму. В тюрьме Иосеф находится вместе с двумя заключенными царедворцами фараона: начальником ви ночерпиев и начальником пекарей. Они пересказывают Иосефу свои сны, и Иосеф истолковывает их. Через три дня сны сбываются в точном соответствии с толкованием Иосефа.

Следить за своим языком. Тазриа

Рав Зелиг Плискин, из цикла «Если хочешь жить достойно»

Избранные комментарии на главу Бехукотай

Рав Шимшон Рефаэль Гирш, из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»

Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.

Мера за меру

Браха Губерман, из цикла «Еврейские притчи»

Раввин, который спорил с караимами, и другие истории

Деньги за глаз

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «О нашем, еврейском»

Око за око, зуб за зуб... Как подобному проявлению жестокости может быть место в Б-жественной книге? Где всепрощающее милосердие и охватывающее весь мир добро?