«А если чей-нибудь бык забьет до смерти быка, принадлежащего другу его» (Мишпатим, 21:35)
Непримиримую войну вел рабейну Авраам Ибн Эзра, благословенна память праведника, против атеистов и караимов, извращающих еврейское учение и отрицающих традицию, передававшуюся из поколения в поколение, начиная с горы Синай. Один из примеров этому дан в нашей главе, пасуке «А если чей-нибудь бык забьет до смерти быка, принадлежащего другу его». По объяснению наших мудрецов, благословенна память праведников, это толкуется просто: бык некоего человека забодал быка другого человека. Вымудрился атеист по имени Бен Зута и «объяснил»: «бык друга своего», то есть один бык забодал своего друга быка… Рабейну Авраам Ибн Эзра показывает его ошибку: как выражение «бык человека» означает «бык, принадлежащий человеку», так и выражение «бык друга его» означает «бык, принадлежащий другу его», и он не остановился, пока не постановил: «Нет у быка друга, только один Бен Зута»…
Эти слова похожи на насмешку, но не такой человек был раби Авраам Ибн Эзра, чтобы насмехаться. Когда вдумаемся в его слова, увидим, что эти слова, как и все слова Торы — мир со всем его наполнением.
Каждый, кто верит в Книгу книг, святую Тору и ее законы, знает, что человек — венец творения, а все творение в целом, включая животных — это поле деятельности, средство в судьбоносной игре, определяющей его характер и вечную судьбу.
Но атеисты, по своим взглядам, видят в человеке вид животного. Разновидность обезьяны, более отсталый по многим параметрам, но более развитый умственно. «Какое различие между тобой и собакой?», — спрашивал раби Акива злодея Турнуруфуса, — «ты ешь и пьешь, и она ест и пьет, ты производишь потомство и она производит потомство, она умирает и ты умрешь»… И если таково мировоззрение атеистов, тогда в самом деле «собака — добрый друг человека». И если таково мировоззрение, тогда логично мнение Бен Зуты, что он — друг быка.
И на основе такого мировоззрения они хотят запретить испытание на животных лекарств, предназначенных для спасения человека. Вроде: «разве твоя кровь краснее». Следуя их мнению, нужно запретить опрыскивание муравьев и тараканов. Может быть, они даже запретят средства, умертвляющее микробов.
И это еще не так страшно. Есть те, кто поднимает собак до уровня человека, открывают для них парикмахерские и педикюрные, вяжут им свитера и балуют разными лакомствами… Но у этого мировоззрения есть два направления. Когда они поднимают собаку на уровень человека, то унижают человека до уровня собаки. Оголяются, доходят в своем поведении до скотского состояния. «Тот, кто ест на улице, похож на собаку» (Трактат Кидушин, 40), а их жаргон больше похож на лай.
Человек человеку волк, и злодеи похожи на лесных зверей (Трактат Бава Меция, 83).
А это уже вызывает дрожь. И само собой приходит восхваление: «Благословен наш Б-г, создавший нас для Славы Своей и отделивший нас от заблуждающихся». Пусть будет Бен Зута другом быка, пусть видят они себя разновидностью животных, а мы будем венцом творения! (Мааян ашавуа)
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Служение, которое в этот день проводилось в Храме, подразделялось на три вида. Первый — это те жертвоприношения, которые делаются и в любой другой день: два ягненка, приносимых в постоянную жертву, утром и после полудня. Второй — дополнительные жертвы этого дня, то есть, «один бык, один баран, ягнят годовалых беспорочных — семь, и один козел в жертву хатат ».
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Запрещенные связи
«Оцарот»
Лакомства к субботнему столу
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ахарей мот»
Рав Ефим Свирский
Рав Бенцион Зильбер
Материалы рассылки за 5765 год
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткие очерки на тему недельного раздела Торы. Ахарей мот
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Сборник мидрашей о недельной главе Торы.
«Оцарот»
Истории для детей
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Исток»