Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Порой мы «высиживаем яйца» в надежде, что из них вылупится что-то хорошее для нас, но на свет появляются ядовитые змеи. Спасение задерживается не по причине недостатка возможностей Вс-вышнего. Мы сами своими грехами и хаосом «заморозили» небосвод и не позволяем Б-жественному милосердию спуститься к нам.
55-й урок цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Иешаягу (59-я глава). «Ибо руки ваши запачканы кровью… язык ваш преступное говорит». Грехи человека – в его делах и в его словах. Речь человека имеет очень большое воздействие. Пророки Иудеи своими речами приводили людей в такое состояние, когда они теряли свободу выбора, теряли возможность совершать зло и становились праведными. Это пророчество обращено к нам – во времена пророка Иешаягу дела рук и уст людей не приводили к тому, что Вс-вышний был вынужден сокрыть от них своё Лицо.
«Яйца змеиные высиживают и паутину паучью ткут. Кто ест яйца их – умрет, а из раздавленного вылупится ехидна». Ехидна, находящаяся в яйце, носом пробивает скорлупу до тех пор, пока в ней не появляется отверстие – и тогда она выходит оттуда. Точно так же люди постоянно утруждают свои сердца злыми намерениями до тех пор, пока эти намерения не реализуются. Или можно иначе посмотреть на этот стих: вдоволь наевшись яиц гадюки, человек начинает видеть иллюзорную картину мира, полагаясь на тщетное и приходя к хаосу. Надо понимать, что речь здесь идет не об оконченных злодеях, а о нормативных членах общества – это они пытаются из сотканной ими паутины что-то создать, но она ни на что не пригодна!
Пророк Иешаягу говорит нашему поколению, что человек потерял связь с Б-гом, поэтому ощупывает стену, как слепой, ходит наощупь и спотыкается даже в полдень. Отсутствие у нас духовной практики привело к неспособности идти по жизни. В детстве и юности мы постоянно получаем новые знания и навыки, но после 30 лет начинаем понимать, что забуксовали, независимо от кажущегося успеха в жизни. Тора предупредила нас, что так и будет, если мы оторвемся от Источника Жизни.
Файвел Портной
Письмо — обзор идишкайт Германии.
Журнал «Мир Торы»
Печальное предсказание раби Ор Самеаха сбылось. Начиная с ночи 27 октября 1938 года, которая стала печально известна во всем мире как Хрустальная ночь или «Ночь разбитых стаканов», нацисты насильно депортировали из Германии 10 тысяч польских евреев...
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте...
Рав Арье (Лев) Кацин
Редакция Толдот
Рав Овадья Климовский
Зачем перечисляются имена сыновей Амана? Почему так важно, что они были повешены?
Рав Ицхак Зильбер
Он не боялся Б-га и поэтому напал на бывших рабов, вышедших из Египта. Портрет народа, являющегося главным врагом евреев.
Рав Мендель Агранович
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Прошло время, и ученики гаонов, сохранивших Тору в тяжелые времена, а затем ученики их учеников спасли общину Германии от полного духовного краха
Рав Давид-Йеуда Вертлиб
Хочется же праздновать, а не голодать...
Редакция Толдот
Раби Меир Симха из Двинска Ор Самеах
Рабби Симха Меир Коэн из Двинска о цикличности еврейской истории, «прогрессе», гордыне и регрессе