Живописный киббуц Хацор
22 октября 2018 года, Алина Резник
темы: Растения
Основан в 1946 году. Население около 500 человек. Основные отрасли хозяйства: животноводство, птицеводство, полеводство, садоводство; имеется завод точного литья и пошивочное предприятие «Хацор для детей».
Живописный киббуц Хацор
Алина РезникОснован в 1946 году. Население около 500 человек. Основные отрасли хозяйства: животноводство, птицеводство, полеводство, садоводство; имеется завод точного литья и пошивочное предприятие «Хацор для детей».
Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:
Материалы по теме
Ферма в Яд-Мордехай
Лена Литвинова
Кибуц Яд-Мордехай входит в объединение а-кибуц а-арци — а-шомер а-цаир. Основные отрасли хозяйства: молочное животноводство, птицеводство, полеводство, фруктовый сад и знаменитое пасечное хозяйство. Кибуцу принадлежит ремонтный гараж для обслуживания автомобилей марки «Форд» и «Мазда» в промзоне Ашкелона.
Кибуц Яд-Мордехай
Лена Литвинова
Основными отраслями хозяйства в кибуце Яд-Мордехай являются молочное животноводство, птицеводство, полеводство. Яд-Мордехай известен в Израиле как ведущий производитель мёда (2/3 производства мёда в Израиле приходятся на этот кибуц). В кибуце действует завод электромоторов «Эльдар».
Музей «Холокост и Возрождение»
Лена Литвинова
B 1968 году в кибуце открылся музей "Холокост и Возрождение", в память о героизме защитников Варшавского гетто. Музей был построен недалеко от военного кладбища, где похоронены 26 бойцов Пальмаха, павших в боях с армией Египта за Яд-Мордехай во время Войны за Независимость Израиля.
Яд-Мордехай
Лена Литвинова
Яд-Мордехай — это кибуц (сельскохозяйственная коммуна) на юго-западе Израиля между Ашкелоном и Газой, основанный в 1943 году и названный в честь Мордехая Анилевича, одного из руководителей восстания в Варшавском гетто. Яд-Мордехай — уникальное место, известное своей богатой историей. В 1948 году здесь велись ожесточенные бои между израильской и египетской армиями.
Обряд Хина
Алина Резник
Хина — это предсвадебный обряд, распространённый у восточных евреев. Весь ритуал пошёл от краски хны. Эту краску накладывают на ладони жениха и невесты. Выкладывают в форме монетки, это символизирует богатство, благополучие и счастье. Название "хина" толкуется как аббревиатура трех мицвот (заповедей), которые должна выполнять замужняя еврейская женщина: חלה (Хала) — отделение небольшой части теста, которая во время существования Храма предназначалась для коэнов, נידה (Нида) — чистота семейной жизни, הדלקת נירות שבת (Адлакат нерот шаббат) — зажигание субботних свечей. Из первых букв этих трех слов складывается חנה, то есть "хина".
Виды накладывания тфилин
Алина Резник
Ашкеназы обматывают руку против часовой стрелки, сефарды и хасиды — по часовой стрелке. Ремешок достигает обратной части ладони и заматывается в несколько оборотов вокруг ладони. После этого одевается головной тфилин на начало волос посередине прямой линии идущий от носа наверх. Закрепляется тфилин ремешком охватывающим голову по кольцевой. Затем часть ремешка, обмотанная вокруг руки, разматывается и обматывается вокруг кисти руки и среднего пальца так, чтобы составить буквы шин, далет и йод, также образующие имя Всевышнего.
Футляр для Торы
Алина Резник
Поскольку прикосновение к свитку руками возбраняется, он помещается в специальный футляр или чехол. У сефардов и в общинах Востока такой футляр обычно представляет собой деревянную, а иногда — серебряную и даже золотую шкатулку, украшенную чеканкой и рельефным орнаментом.
Кресло пророка Элиягу
Алина Резник
Каждый еврейский мальчик должен быть обрезан на 8 день после рождения. Для этого есть специальное кресло пророка Элиягу. На нем сидит сандак — человек, который держит ребенка на коленях во время обрезания. Согласно Мидрашу пророк Элиягу приходит на каждое обрезание, так как сказал ему Всевышний: "Отныне ты будешь присутствовать всюду, где евреи будут заключать со Мной союз, и убедишься, что не оставили они Союз Мой!".
Чудеса в природе
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Многие явления природы настолько чудесны и удивительны, что человек, даже не склонный задумываться над тайной творения, испытывает невольный восторг, наблюдая их.
Законы и обычаи праздника Шавуот
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Глава из книги «Сефер атодаа»
Ту биШват. Традиции дня
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Ту би-Шват – это день, прославляющий Страну Израиля.
Откуда мы знаем, что этрог — это именно этрог, а не лимон?
Рав Яков Шуб
Откуда мы знаем, что плод, который мы используем как этрог, на самом деле не лимон или еще что-то?