Чистые слова в чистом сосуде. Глава Итро

«И рассказал Моше тестю своему обо всём, что сделал Господь фараону и египтянам из-за Израиля, обо всех трудностях, которые встретились им на пути, а Господь избавлял их. И радовался Итро всякому благу, что сделал Господь для Израиля…» (Шмот 18:8, 9).

Итак, Тора говорит о радости Итро, услышавшего от Моше рассказ о чудесах, которые Б-г совершил для народа Израиля.

Это может показаться странным: ведь причиной, заставившей Итро прийти к Моше в пустыню и присоединиться к народу Израиля, стала весть об удивительных чудесах, случившихся с евреями: «И услышал Итро, жрец мидьянский, тесть Моше, обо всём, что сделал Б-г для Моше и для Израиля, народа Своего…» (Шмот 18:1).

Раши^[i] комментирует: «И услышал Итро — что за весть он услышал? Весть о рассечении Красного моря и о войне с Амалеком».

Почему же Итро обрадовался и сказал: «Благословен Господь, Который избавил вас от руки египтян и от руки Паро, Который избавил народ из-под власти египтян» (там же, стих 10) — лишь после того, как Моше поведал ему то, что Итро уже и так знал? Чем отличался рассказ Моше от того, что его тесть слышал до этого?

Чтобы ответить на это, процитируем слова гаона раби Яакова Наймана^[ii].

Когда Итро услышал от простых людей об исходе из Египта и о том, как расступилось Красное море, это не произвело на него такого сильного впечатления. Но когда то же самое «рассказал Моше тестю своему», Итро был потрясен до глубины души.

Моше Рабейну рассказал о тех же самых чудесах, но на этот раз слова вышли «из чистого сосуда». Вот почему Итро по-настоящему воспринял это сообщение и тотчас произнес с воодушевлением: «Благословен Господь, Который избавил вас от руки египтян…» (Лэламедха)

[i] Рабейну Шломо Ицхаки (4800-4865 / 1040-1105, Франция, ешивы Германии) — классический комментатор Танаха и Талмуда.

[ii] Рав Яаков-Арье Найман ( ум. в 5743 / 1983, Польша, Эрец-Исраэль) — основатель и глава ешивы «Ор Исраэль» в Лиде, а затем — в Петах-Тикве, автор книг «Даркей Мусар» и «При Яаков».