Господин Коэн и раби из Цанза. Рош аШана

Вот какая случилась история. Из-за высокой конкуренции торговцу пришлось снизить цены и продавать товары ниже себестоимости. Тогда он решил покупать контрабанду за полцены, чтобы иметь возможность продолжать бизнес.

Однажды к нему пришли с проверкой и контрабандный товар был обнаружен. Товар конфисковали, а торговца отдали под суд. Его ожидало длительное тюремное заключение. Адвокаты пожимали плечами. «Ничего не поделаешь, — говорили они. — Ему придется за все ответить».

В отчаянии торговец обратился к раби из Цанза, автору книги «Диврей Хаим»:

— Что делать? Может, попытаться бежать из страны?

— Нет-нет, — ответил раби. — Предстань перед судом, и тебя оправдают!

Но как? Ведь все улики против него и вина очевидна!

Раби лишь повторил:

— Возвращайся домой, затем предстань перед судом, и тебя оправдают.

Настал день суда. Прокурор уверенно улыбался, адвокат был невесел. Обвиняемый стоял в растерянности.

Судья открыл дело, бегло взглянул и спросил:

— Господин Кон?

— Коэн — поправил его обвиняемый.

Судья посмотрел снова:

— Авраам Кон.

Но обвиняемый смиренно уточнил:

— Коэн, а не Кон.

Судья потерял терпение:

— Ваша фамилия Коэн? Покажите паспорт. Да, всё верно. Значит, это не вы, так зачем вы пришли? Дело открыто против Кона. Возвращайтесь домой.

Скоро день Суда. На одну чашу весов будут положены наши правильные действия, а на вторую… лучше и не думать. Как бы нам хотелось, чтобы произошло какое-то чудо — вроде того, что случилось с г-ном Коэном.

И это возможно — мы сами способны «вызвать» чудо.

Каким образом? Рамбам пишет, что раскаяние приводит к этому: раскаяться — «это всё равно, что сказать: я — другой, а вовсе не тот человек, что совершил все эти поступки!» Выполненные нами заповеди будут принадлежать этой новой личности, а грехи уже не будут иметь с нами никакой связи (Маайан а-Моэд).