До Потопа и после 2. Часть I, Сотворение мира. Первые шесть дней

Из цикла «До Потопа и после», темы: Археология, Сотворение мира, Тора и наука, Еврейское мировоззрение, Еврейская история, Рав Александр Красильщиков

Творец единолично управляет, как природными, так и надприродными силами. Чтобы достичь современного состояния, миру, развивайся он по известным нам сегодня законам, потребовался бы колоссальный отрезок времени.

В сущности, в письменной Торе, то есть, в Пятикнижии, о сотворении мира сказано лишь, что мир возник из ничего. О формировании основных законов, управляющих вселенной, там говорится весьма скупо. События, сопровождавшие Творение, являются тайной за семью печатями и о них — лишь намёки.

В словах Мудрецов, в мидрашах, в книгах по Каббале можно обнаружить множество деталей, облегчающих понимание этого уникального события. Но на это требуется особая подготовка. На самом деле, Творец не дал возможности проникнуть в настоящий смысл происходившего в начале Творения, точно так, как мы не знаем, что произойдёт после того, как время, а с ним и этот нынешний мир, как физическая реальность, перестанут существовать.

Важно отметить существенное различие между состоянием вещей в момент образования Вселенной и реальностью наших дней. Явления и законы природы, животный и растительный мир, в той или иной степени, меняются и после создания Вселенной, однако разница между тем, что происходило в шесть дней Творения, и последующей, более поздней реальностью — неизмерима.

Например, для образования в земле залежей природных богатств, нужны многие годы. Но уже в процессе Творения Создатель заложил в землю все запасы полезных ископаемых, а с ними начинил этот мир мириадами деталей и элементов, чтобы было, откуда черпать ответы на множество будущих вопросов.

Юный, только сотворённый мир, к шестому дню выглядел так, словно существовал уже многие годы.^[1]

[1] Даат софрим, Дьюким аль а-Тора. Раби Пинхас Вольф.

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Фейсбук

ВКонтакте

Одноклассники

Вотсап

Египет

Египет — мировая держава Древнего мира — считался в те времена местом сосредоточения духовной нечистоты. Но именно там, в египетском рабстве, формировался еврейский народ.

До Потопа и после 2. Часть I, Сотворение мира. Первые шесть дней

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Египет

Исход из Египта и сорокалетние скитания по пустыне

Пламя не спалит тебя. Пророчества о судьбе Вавилона и Египта

Пламя не спалит тебя. Можно ли заглянуть в будущее?

Недельная глава Ваигаш

Годы египетского рабства

Седьмой день Песаха

Археология подтверждает Тору

Недельная глава Аазину

Моше бен Амрам. Детство во дворце фараона

История еврейского народа 1. Израиль после разрушения Храма

Послание в Йемен, или Врата Надежды. 1

Двенадцать колен Израиля. Йосеф

До Потопа и после 2. Часть I, Сотворение мира. Первые шесть дней

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Материалы по теме

Археология подтверждает Тору

Жизнь как служение. Специфические черты еврейского мировоззре­ния

Археология по следам Традиции

Еврейский взгляд на мир

Сотворение мира и наука. Происхождение Вселенной и Книга Бытия

Древняя история человечества сквозь призму еврейской традиции и духовности

Сотворение мира и наука. Происхождение жизни

История еврейского народа

Тора и Наука

Шомер Исраэль

Тора, наука и тетя Белла 1

Марш баалей тшува

Египет

Исход из Египта и сорокалетние скитания по пустыне

Пламя не спалит тебя. Пророчества о судьбе Вавилона и Египта

Пламя не спалит тебя. Можно ли заглянуть в будущее?

Недельная глава Ваигаш

Годы египетского рабства

Седьмой день Песаха

Археология подтверждает Тору

Недельная глава Аазину

Моше бен Амрам. Детство во дворце фараона

История еврейского народа 1. Израиль после разрушения Храма

Послание в Йемен, или Врата Надежды. 1

Двенадцать колен Израиля. Йосеф

Жизнь как служение. Специфические черты еврейского мировоззрения