18 июля 2006 года, темы: Раби Йосеф Шалом Эльяшив, Рав Аарон Йеуда-Лейб Штейнман
Народ Израиля находится в большой беде, и не на кого нам полагаться, кроме Отца нашего в небесах. Мы должны продумать наши действия (лэфашпеш бе-маасим). Невозможно знать пути небес, но, несомненно, каждый должен проанализировать свои поступки.
Вполне возможно, происходящее относится к мукам перед приходом Машиаха, и разъяснено у мудрецов наших, благословенна их память, как следует поступать человеку, чтобы спастись от «мук Машиаха»: учить Тору и делать добро людям. Для изучения Торы «укрепление» необходимо всегда, а сегодня – в особенности, и каждый человек должен усилить своё изучение Торы.
И, тем более, нужно делать всё возможное, чтобы хотя бы не делать противоположного добру, т. е. не делать неприятного человеку или обществу. Наши мудрецы говорили, что в поколении Ахава люди служили идолам, но не было споров, и когда они выходили на войну, то побеждали. Не так было во времена, когда были споры, упаси Б-г, и надо очень стараться поддерживать мир между людьми.
Также известно, что соблюдение субботы очень дорого Б-гу, а противоположное –ненавистно. В последнее время люди хотят исправить свои дела в том, чтобы не пользоваться услугами учреждений, о которых известно, что они публично нарушают субботу. В большинстве случаев речь идёт об экскурсиях и тому подобных услугах, не связанных с основными потребностями человека. И всё-таки части общества, людям, соблюдающим Тору и мицвот, трудно отказаться от этого, и они пользуются услугами учреждений, которые нарушают субботу. Это показывает, что соблюдение субботы не так важно для них, они ограничиваются тем, что сами не нарушают. И это одна из вещей, которые следует принять на себя: не относиться пренебрежительно к субботе.
Также в области скромности многое требует исправления. Написано: там, где нет скромности, «Б-г отойдёт от тебя». И надо очень укрепиться в этом.
Мы не можем сказать, что знаем причину, по которой пришла беда, но, определённо, всё, в чём мы укрепимся, может помочь, чтобы Б-г перестал гневаться.
Рав Йосеф-Шалом Элияшив
Рав Аарон-Йеуда-Лейб Штейнман
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Существует несколько мнений относительно того, сколько лет евреи пробыли в Египте. Рабство начиналось постепенно.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава Ицхака Зильбера
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Пламя не спалит тебя...»
Отрывок из книги рава ицхака Зильбера
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Борух Шлепаков
Хронология и длительность пребывания евреев в Египте интересовала многих комментаторов Торы. Творец отправил народ Израиля в 400-летнее рабство. Почему же на практике евреи пробыли в царстве пирамид всего 200 лет?
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Седьмой день Песаха • Что произошло за семь дней Песаха • В этот самый день • Бдение в ночь седьмого дня Песаха • Переход Красного моря • Зогар о Шират га-ям • Мидраши • Последний день Песаха
Рав Замир Коэн,
из цикла «Тора и Наука»
Археологи нашли документы, подтверждающие слова Торы об освобождение евреев из египетского рабства и о чудесах, связанных с этим событием!
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Аазину»
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Биография лидера еврейского народа. Каким именем его назвал отец?
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Раби Моше бен Маймон РАМБАМ,
из цикла «Послание в Йемен»
Один из величайших мудрецов рабби Моше бен-Маймон (Маймонид) составил послание, предназначавшееся евреям Йемена. В этом произведении РАМБАМ предостерегает от заблуждений, связанных с различными мессианскими сектами, а также выражает надежду на скорейшее избавление.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»