Темы: Суббота, СМИ, Яков Шуб, Электроприборы
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныМожно ли в шаббат смотреть телевизор, если включить его до наступления шаббата, выключить звук и спрятать пульт?? Точнее, я и так понимаю, что вы скажете, что нельзя. Но разве это не то же самое, что свет, включенный до шаббата?!
Большое спасибо за Ваш вопрос. Насколько я понимаю, речь не идет о том, чтобы смотреть телевизор в Земле Израиля, поскольку, к сожалению, существуют некоторые телеканалы, которые работают в субботу. Соответственно, смотреть их передачи в субботу будет категорически запрещено, т.к. это означает использование «продукта» нарушения субботы другими евреями.
Как Вы верно замечаете, с точки зрения законов субботы нет особого различия между включенным до субботы телевизором и включенным до субботы светом. В обоих случаях действия были завершены до субботы, а в субботу человек пользуется только результатом этих действий, что в принципе не запрещено. Однако в любом случае смотреть телевизор в субботу будет запрещено, даже если его включили до субботы. Причина запрета: это будничное занятие, противоречащее святости субботы.
Рамбан в комментарии к главе Эмор, объясняя слово шаббатон, характеризующее субботу, говорит, что имеется в виду не только отдаление от запрещенных в субботу работ, но также и отдых от разрешенных работ. Таким образом, суббота должна стать днем спокойствия и отдыха, днем, предназначенным для духовных наслаждений. Магид Мишна подобным образом объясняет слова Рамбама (21:1) о том, что в субботу, кроме запрещенных работ, существуют и другие запреты.
С уважением, Яков Шуб
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Заповедь соблюдать субботу
Рав Бенцион Зильбер
Использование любой бритвы, кроме перечисленных, запрещено Торой?
Рав Яков Шуб
Говорят, она остается некоторое время на земле. Это правда или вымысел?
Рав Ашер Кушнир
Неужели не нужна хоть минимальная пропаганда против лжи?!
Ципора Харитан
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Царица Суббота»
Почему нельзя включать или гасить свет в Субботу? Разве это тяжелая работа?
Рав Бенцион Зильбер
Каково было бы мнение рава Мойше Файнштейна сегодня?
Рав Яков Шуб
Допустима ли ложь, если она не приносит вреда?
Рав Яков Шуб
В конце дней людям тоже придется ходить на работу?
Рав Ашер Кушнир
Рав Моше Пантелят
Что я могу делать в субботу, а чего делать нельзя?
Рав Бенцион Зильбер
А если там есть гриль?
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.