Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Темы: Машиах, Пророки, Рав Хаим Бурштейн
«Возликуй, дочь Цийона, радуйся, дочь Йерусалима, вот царь твой придет к тебе, праведник и спасенный, беден он и восседает на осле...»
Прослушав эту лекцию цикла рава Хаима Бурштейна «Последние пророки Иудеи» по 9-й главе книги пророка Захарии, вы найдете ответ на вопрос: «Правда ли, что Машиах приедет на ослике?»
В этой главе пророк Захария открывает нам, что будет происходить в дни прихода Машиаха. В тот день человек обратит внимание на Творца своего, и тогда его глаз сможет увидеть Вс-вышнего. Главное – это обратить внимание, и тогда станет осязаемым и очевидным, что мир – это не сумма случайностей, а результат Творения.
Вследствие войны Гога и Магога, наступит конец царству Эдома, которое унаследовало ценности филистимлян, необрезанных, неспособных на заключение Завета.
«Возликуй, дом Цийона, издавай крики радости, дочь Йерушалаима: вот царь твой придет к тебе, праведник и спасенный он, беден и восседает на осле и на осленке, сыне ослиц». Та радость, которой мы радуемся сегодня, несравнима с тем, как мы возликуем в день прихода Машиаха. Скорость осла меньше, чем скорость лошади, и это указывает на то, что процессы духовного изменения человека проистекают медленно. Своими поступками мы можем повлиять на ускорение осла Машиаха. Если мы удостоимся – Вс-вышний приведет Спасителя раньше времени, если не удостоимся – то вовремя. И сам Машиах придет с Облаками Славы, если удостоимся, а если нет – приедет на ослике в одежде бедняка.
Осел – упрямое животное. Только несколько человек описываются в Торе едущими на осле, и это всегда люди, которые воцарились над своим упрямым, материальным, «ослистым» началом. Осел Машиаха – не простой осел, а необходимая часть мироздания. Он был сотворен в Шесть Дней Творения, накануне Шабата, и на нем ехал праотец Авраам, чтобы принести в жертву своего сына, и на нем же ехал Моше-рабейну в Египет.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.