Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Книга Ирмияу
Ирмияу отправил послание изгнанным в Вавилон евреям. Он выразил надежду на то, что старейшины укрепят связь сынов Израиля с Творцом.
Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – послание в Вавилон, старейшинам, священникам и пророкам. Евреи впервые оказались в Изгнании, и у них не было опыта и духовной практики, чтобы знать, как жить в этих условиях.
Пророк говорит, что в Изгнании надлежит находиться до тех пор, пока Вс-вышний не позовет назад. Поэтому евреям нужно продолжать женить своих сыновей, строить себе дома, рожать детей и просить мира для тех городов, в которых они окажутся, – при этом каждый день надеяться на Спасение, то есть помнить, что то состояние, в котором они оказались, – противоестественно. Пророк Ирмияу велит не слушать лже-пророков, чародеев и толкователей снов, так как их не посылал Г-сподь.
Пророк Ирмияу говорит, что через 70 лет Вс-вышний соберет евреев в Иерусалиме для строительства Второго Храма, но Второй Храм будет только временным спасением, и он также будет разрушен. Ко Второму Храму действительно относились как к временному строению: Б-жественное присутствие в Храм не вернулось; он был в подчинении царств народов мира; не собрался весь народ в Землю Израиля; осталось проклятие на Земле Израиля и не вернулось к каждому еврею ощущение Б-жественного Провидения; евреи оставались презренными в глазах народов мира; большей частью Земли Израиля правили самаритяне; не было царя из дома Давида.
В Вавилоне была построена еврейская община в соответствии со всеми повелениями Торы. Тем не менее, там стали пророчествовать два лже-пророка: Ахав и Цидкияу. Пророк Ирмияу говорит, что они будут преданы казни царем Невухаднеццаром, и тогда вся нечестивость в Вавилоне прекратится.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.