Мегилат Эстер 5Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Эстер» В свитке Эстер упоминаются внешние данные главной героини: у нее была совершенная красота. Воспитанница Мордехая отличалась как физическими, так и духовными данными. Поэтому всё произошедшее на пиру Амана Эстер восприняла как Б-жий замысел. Далее |
6 декабря 2013 года | |
Мегилат Эстер 4Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Эстер» Мордехай был не только наставником, но и мужем Эстер. Каким же образом замужняя женщина побеждает на персидском конкурсе красоты, прошедшем среди девственниц? Далее |
19 ноября 2013 года | |
Мегилат Эстер 3Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Эстер» Аман был тем, кто потребовал смертной казни для царицы Вашти. Он хотел предложить свою собственную дочь в качестве новой супруги Ахашвероша. Но Всевышний смешал все карты злодею. Далее |
12 ноября 2013 года | |
Мегилат Эстер 2Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Эстер» Царь Ахашверош устроил пир. В разгар веселья он потребовал, чтобы к нему явилась царица Вашти. Она отказалась, поскольку царь нарушил законы приличия, передав приглашение через евнухов, а не через министров. Далее |
5 ноября 2013 года | |
Мегилат Эстер 1Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Эстер» Название Свитка Эстер (мегилат-Эстер) можно перевести с иврита как «раскрывающий скрытое». Духовные законы нельзя увидеть глазами, но их влияние на жизнь и еврейскую историю неоспоримо. Далее |
29 октября 2013 года | |
Мегилат Эстер 10Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Эстер» Чудо Пурима произошло после того, как евреи поняли уникальность своей миссии в мире. Они поверили Мордехаю, который разъяснил им задачу народа Израиля. Далее |
1 марта 2012 года | |
Мегилат Эстер 9Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Эстер» Зачем Эстер организует пир, на который приглашает лишь Ахашвероша и Амана? По одному из мнений, она хотела вызвать ревность у остальных министров. И это — не единственное объяснение. Далее |
29 февраля 2012 года | |
Мегилат Эстер 8Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Эстер» После того, как Бигтан и Тереш были разоблачены, Ахашверош перестал принимать посетителей. Поэтому Эстер не хотела идти в царский дворец, предпочитая выждать время. Далее |
22 февраля 2012 года | |
Мегилат Эстер 7Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Эстер» Аман получает право реализовать свой злостный замысел. Ахашверош передает ему царский перстень, наделяющий властными полномочиями. Согласно комментарию Виленского гаона, за Ахашверошем стоял Сам Творец. Далее |
15 февраля 2012 года | |
Провидение готовит встречу Боаза и Рут 6Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Видеолекция Рава Шимона Грилюса по Мегилат Рут Далее |
1 июня 2011 года | |
Возвращение Наоми и Рут в Эрец Исраэль. Мегилат Рут 5Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Видеолекция Рава Шимона Грилюса по Мегилат Рут Далее |
25 мая 2011 года | |
Пути Орпа и Рут диаметрально расходятся. Наоми — «ульпан гиюр» для Рут. Мегилат Рут 4Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Видеолекция Рава Шимона Грилюса по Мегилат Рут Далее |
18 мая 2011 года | |
Наоми возвращается к народу Б-га, пойдут ли за ней невестки? Мегилат Рут 3Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Видеолекция Рава Шимона Грилюса по Мегилат Рут. Далее |
11 мая 2011 года | |
Период судей — дни духовной болезни народа. Мегилат Рут 2Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Видеолекция Рава Шимона Грилюса по Мегилат Рут. Далее |
27 апреля 2011 года | |
Тяжелые дни еврейского народа. Мегилат Рут 1Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Видеолекция Рава Шимона Грилюса по Мегилат Рут. Далее |
29 марта 2011 года | |
Рождение Машиаха. Мегилат Рут 10Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Урок по Мегилат Рут. Далее |
18 мая 2010 года | |
Родоначальники династии Машиаха. Мегилат Рут 9Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Урок по Мегилат Рут. Далее |
17 мая 2010 года | |
Святая дерзость Наоми и праведность Боаза и Рут. Мегилат Рут 8Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Урок по книге Мегилат Рут. Далее |
16 мая 2010 года | |
Первая встреча Боаза и Рут. Мегилат Рут 7Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Уроки истории еврейского народа. Далее |
13 мая 2010 года | |
Дела людей и замыслы Творца... Мегилат Рут 11Рав Шимон Грилюс, из цикла «Мегилат Рут, по книге Ктувим — Писания» Урок по Мегилат Рут. Далее |
4 мая 2010 года |
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.