האור שבקצה המנהרה

בנימין י. ריבנוביץ

אפשר היה לחוש את ההתרגשות הגדולה באוויר. ככלות הכל, לא בכל יום מגיעים לכינוס של יוצאי רוסיה שורה נכבדה של גדולי תורה, ראשי ישיבות, רבנים ואישי ציבור. והם באו כדי לחזק ולעודד את הפעילות המסורה של כל אותם מאות אברכים ובני תורה יוצאי רוסיה הפועלים במסגרת ארגון "תולדות ישורון" בראשותם של הגה"צ רבי יצחק זילבר שליט"א ובנו הרה"ג ר' בן ציון שליט"א, מעמד אליו טרח ובא כדי לשאת דברים ולחזק ולעודד את הפעילות החשובה, הגאון הגדול רבי אהרן י. ליב שטינמן שליט"א.

ארגון "תולדות ישורון" הוקם כצורך הכרחי ודחוף כדי לעמוד מול גל הפעילות המסיונרית והחילונית בקרב העולים החדשים מחד, ומאידך, כדי להקים קהילות חרדיות של יוצאי רוסיה, לכל אותם בוגרי הישיבות הק' שהקימו את ביתם על טהרת הקודש, קהילות שאמורות לתת פתרון למגוון נושאים, כמו גם לשמירת המסגרת הקהילתית-חברתית, ולא פחות מכך, התאחדות של בני תורה שמוכנים גם לתרום למען אחיהם ולקרבם לחיק היהדות הנאמנה.

כדי להבין את המתרחש כיום ב"רחוב הרוסי" כך גם על הצורך הדחוף שהיה להקים את "תולדות ישורון", ישבנו לשיחה עם ראשי הארגון, המנכ"ל הנמרץ הרב אברהם כהן, הרב יהודה לייב אברך וקבוצה נוספת של פעילים, והסיפורים שקלחו מפיהם מסמרי שיער. בראש ובראשונה הם מתארים את תמונת המצב הנוראה בשטח, כאשר למעלה מ- 60% מעולי חבר המדינות אינם יהודים לפי ההלכה, וככל רק במספר מועט ביותר של משפחות עולים שני בני הזוג הם יהודים. מכל העולים הלא-אתאיסטים, יש יותר בעלי אוריינטציה נוצרית מאשר כאלו שנוטים למסורת ישראל.

כאן מתעוררת שאלה נוקבת שמעלים ראשי "תולדות ישורון", הכיצד קורה הדבר שחלק מהעולים מתנצרים כבר לאחר עלייתם ארצה?". על שאלה זו הם עונים: "קודם כל יש להבין עליה – מהי? עליה פירושה משבר. כל החיים הקודמים של העולה נהרסים וחיים חדשים נבנים באיטיות. הוא לומד שפה באיטיות, הוא משיג עבודה באיטיות, הוא רוכש חברים חדשים באיטיות. אנשים נמצאים במשבר – כשלונות וקשיים בלימוד השפה, השפלות, אי סדרים כלכליים וצורך לעבוד בעבודה לא מקצועית, אי הבנת שפה ומנטליות, לחץ יומיומי עקב המצב הביטחוני שלא היה בארץ המוצא. אנשים מחפשים משהו".

לדבריהם, כל אחד מוצא את הפתרון למשבר בדרכו שלו. "אחד מוצא את זה באלכוהול, אחר מוצא את זה במעשים קשים אחרים, אבל יש לא מעט אנשים שמחפשים רוחניות. ומי מושיט להם יד? יהודים שהמראה שלהם מציג חזות של יהודי דתי, אך מראה זה כמו גם המנטליות והשפה זרים לעולה רוסי. אבל יש גם אנשים צעירים שמדברים רוסית, מחלקים אוכל וספרות בחינם, מוכנים לעזור, ואלו אותם מסיונרים שעובדים בקרב עולים "טריים", כי עולים עם ותק של מספר שנים בארץ כבר נטמעו – כל אחד במידתו – בחברה הישראלית, ולעומת זאת, עולים טריים עדיין מבולבלים. הם עדיין לא שייכים לשום מסגרת ולכן יותר קל להשפיע עליהם".

בעוד השלטון מסייע לעולים בקליטתם הגשמית, הרי בכל הקשור לקליטה רוחנית, אין כמעט פעילות, ובמקרים מסויימים, ישנם כאלו שמנצלים את כוח השלטון שבידיהם, כדי להחדיר בקרב העולים את "הדת החילונית". ארגונים שונים הוקמו במהלך השנים כדי לסייע לקליטתם הרוחנית של יוצאי ארה"ב, צרפת וארגנטינה, וכן ארגונים שפועלים בעיקר בקרב מה שמוגדר "ישראלים", הרי ארגון שלקח על-עצמו לטפל בעולים מרוסיה, לא היה קיים. אמנם יש מספר ארגונים ישראליים ואמריקאים שמנסים לטפל באוכלוסייה הרוסית, אבל העובדה היא שהארגונים האלו לא נוחלים הצלחה בהגדרת הזהות היהודית אצל העולים. לכך יש סיבות רבות, כמו חוסר ידיעת השפה, פער מנטלי גדול ועוד, וגם אותם ארגונים בודדים שעבדו עם העולים הרוסיים – רובם נסגרו או נסגרים עכשיו בגלל מחסור תקציבי.

זו הסיבה לייסודו של ארגון "תולדות ישורון" בהנהגתו של הגה"צ רבי יצחק זילבר שליט"א, האיש שכבר שנים מוכר ומקובל כמנהיגם הבלתי מעורער של הציבור הרוסי הדתי, ואף עולים שאינם דתיים, פונים אליו ללא היסוס במקרה של שאלה או בעיה. במסגרת ארגון "תולדות ישורון" פועלים אברכים צעירים דוברי רוסית שעובדים בהצלחה מיוחדת, וביניהם מיכאל גיטלין, יוסף עובדיה זרודינסקי ודוב בורדן, אשר בשעות הערב תורמים מזמנם וממרצם כדי למסור שיעורי תורה עבור עולים רוסיים, והצלחתו של הארגון היא מעל לכל המצופה. כיום, כשנתיים לאחר ייסוד הארגון, פועלים במסגרתו מאות אברכים, הקשורים לציבור גדול ועצום מקרב העולים שמגיעים לשמוע וללמוד בערים שונות ברחבי הארץ, מחיפה בצפון ועד אופקים בדרום.

הצלחת "תולדות ישורון" בא לידי ביטויי לא רק בעובדה המרנינה שאנשים חוזרים בתשובה, אלא בכך שאנשים שהיו שנים רבות מנותקים מכל ניצוץ של היסטוריה ומסורת יהודית, מתחילים להכיר אותן. בהמשך יש כאלו שמחליטים לעשות ברית מילה, יש כאלו שפעם ראשונה בחייהם חוגגים חג יהודי, יש כאלו שרוצים להתחתן כמנהג ישראל וכו'.

במהלך עבודתם של פעילי "תולדות ישורון" הם נתקלו בארגונים נוספים שעובדים עם עולים יוצאי חבר המדינות. מדובר בארגונים נוצרים מיסיונרים. וכך סיפר לנו, משה, אחד ממתנדבי "תולדות ישורון": "עליתי לישראל לפני כמה שנים מסנט-פטרבורג. הגעתי כבר חובש כיפה. הלכתי לאולפן יוקרתי לצעירים בירושלים. לאחר כמה זמן התחלתי להרגיש שאנשים מתרחקים ממני. היה שם בחור צעיר אחד שעלה לפני כמה שבועות ולא ידע מה לעשות עם עצמו – אוניברסיטה, צבא, עבודה. התחברנו. הוא ביקש ממני כמה ספרים ביהדות, הבאתי לו. הזמנתי אותו לשבתות. פעם לאחר סיום הלימודים הלכנו ביחד לאוטובוס והוא אמר: "אתה יודע, היום אני לא נוסע הביתה". שאלתי לאיפה, הוא התחמק. התחלתי ללחוץ, מה קרה? בסוף הוא אמר שהוא נוסע למקום אחד ששם עולים מקבלים עזרה. הוא המשיך וסיפר שזו קרן נוצרית שמחלקת לעולים בשנת הראשונה בארץ מוצרי מזון, כרטיסיות, תנ"ך, והיום גם נעלי ספורט. הבחור הזה אמר שהוא רוצה נעלי ספורט "אדידס" ולכן הוא הולך לשם. הבחור סיים בזה שאמר שכמעט כולם אצלנו באולפן הולכים לשם. התפלאתי מאד איך זה שאני לא יודע. הוא ענה – הרי אתה דתי, לכן אף אחד לא אומר לך. השמועה עוברת מפה לאוזן ומאות עולים הולכים לשם".

איש שיחנו ממשיך ומספר עוד סיפור: "בפעילות מסיונרית נוספת נתקלתי דרך אותו בחור. דודתו הגיעה בגפה לארץ עם ילדה בת 10. חברה של הילדה הייתה ממשפחה מעורבת, כמו שזה נפוץ במשפחות רבות של עולים. אבל מה שלא היה נפוץ זה שמשפחה זו הגיעה לארץ כבר כנוצרים. החברה הזמינה את הילדה בליל שבת לחוג ציור. הילדה הסכימה. בשעה הנקובה הגיעה הסעה לקחת את הילדות משכונה ירושלמית מרוחקת ששם ישנו ריכוז גדול של עולים רוסיים לרח' יפו במרכז העיר לתוך כנסיה. החוג היה נפלא. צבעים עשירים, מורה מצוינת, חילקו שם עוגיות טעימות להפליא עם קוקה-קולה. לימדו אותם גם לשיר, שרו איתם ביחד, סיפרו להם על "אותו האיש" שהציל את כל היהודים ואת כל העולם לפני 2000 שנה. את כל זה בצעו מרצים צעירים דוברי רוסית. לאחר סיום הפעילות הסעה החזירה אותם הביתה.

כשדודתו של חבר שלי סיפרה לו על החוג הזה, הוא התחיל להגיד לה שזה כבר עובר גבול – נעליים, כרטיסיות, אוכל – מילא, אבל זה כבר חצית קו אדום – אנחנו מאבדים את הילדה, היא הופכת להיות נוצרית. דודתו ניסתה לאסור על הילדה מלהגיע לשם – אבל הילדה חשה – כי האם ניסתה לשלול ממנה את הטוב, החם, המחבק ביותר בחייה בתקופה קשה זו של המשבר והמעבר מרוסיה לארץ".

משה מסיק מסקנה כאחד שלפני שנים בודדות עשה עליה שהמסיונרים עובדים עם עולים טריים – באולפנים ללימוד עברית, בטיולים מאורגנים בשפה רוסית (פעם לטיול מאורגן שהוא נסע אל האוטובוס הגיע בן אדם שהתחיל לחלק ספרות מסיונרית). זו טקטיקה נכונה מאד כי הרושם הראשוני בזמן המשבר הוא קובע מאד. בהתחלה הרושם מהחיים בארץ הוא קשה, והנה יש אנשים שכן מושיטים יד לעזרה. וחבל מאד שעושים זאת דווקא נוצרים".

אחד האברכים סיפר לנו על המקרה הבא: "טסתי במטוס מרוסיה לישראל בכסא סמוך לכומר. משיחה אקראית התברר לי, למשל שחלק הגדול מהתפילות הנוצריות הן ממקורות יהודיים. שאלתי אם הוא יודע עברית והאם הוא יכול ללמוד תנ"ך במקור. הוא ענה שבסמינר לא עודדו אותם ללמוד עברית, כי היה מקרה שסטודנט בסמינר למד עברית, קרא את התנ"ך במקור, שם לב לאי-דיוקים בתרגום ועזב את הכנסייה. מה שהכי זעזע אותי זה שלגמרי במקרה התברר לי שהוא לא נוסע לבקר ולטייל בארץ, אלא שהוא מתלווה במבצע של חברת תעופה רוסית לקבוצת תיירים (נוצרים ויהודים) ע"מ ליצור אצלם את "הרושם הנכון" מארץ הקודש".

מפיו של אורי, פעיל ב"תולדות ישורון" שמענו את הסיפור הבא: "לפני 5 שנים פגשתי בירושלים בחור יהודי עולה חדש מרוסיה. הוא לא היה דתי, אבל התייחס בהבנה לנושאים יהודיים. לפני כשנה, לאחר שנוסדה עמותת "תולדות ישורון" התקשרתי אליו, והזמנתי אותו לבוא לבקר אצלנו, להצטרף למערך השיעורים אם הוא רוצה. הוא השיב שהוא לומד "ספרים אחרים". התעניינתי מה הם. הוא ענה: "ברית החדשה". התחלתי לשאול איך הם מפרשים, למשל, נביאים. הוא השיב שהלב עוזר להם להבין. הוא הודיע שיש להם הצלחה אדירה, יש יותר מ- 1000 אנשים שבאים לתפילות ולפעילויות שלהם בירושלים. נמנעתי מלהתווכח אתו והצעתי לו להיפגש. הוא אמר שיחשוב. התקשרתי אליו כמה ימים לאחר מכן והוא אמר, שאסרו עליו להיפגש איתי. שאלתי אם זה בגלל שאני דתי, הוא אמר שכן. בעוד כמה זמן הוא הודיע שייתכן שהוא יבוא עם "אביו" (כך הם מגדירים את הכמרים שלהם), אך הפגישה לא התקיימה".

בפיו של אורי היה עוד סיפור מזעזע: "זה היה בירושלים ברמות א' לפני כחצי שנה אצל משפחת עולים חדשים שנמצאים כמה חודשים בארץ. כשהם הגיעו הם היו מסורתיים – הבת הלכה ללמוד במוסד דתי ואילו הבן הלך לישיבה. בשלב מסויים התחילו להגיע אליהם בנות צעירות דוברות אידיש, שהציגו את עצמן כנציגות של ארגון "יהודים משיחיים". שוחחו איתם ברוסית, שאלו איזה בעיות יש, מה אפשר לעזור. הביאו צ'ק מפעם לפעם, הביאו מוצרי מזון וכלי בית בחינם, דבר שאף ארגון לא עושה. לאט לאט הגיעו לנושאים רוחניים, וכך התקדמו לנושאים נוספים, ודיברו על רוע ליבם של היהודים. כהמחשה לכך הביאו את המצב בארץ – אין עבודה, צברים מתייחסים רע, בעל הבית גרוע. בשלב מסוים התחיל להזרים ספרות ברוסית. הם פסיכולוגים טובים, יודעים היכן להכות. אנשים מחפשים מילה טובה. לאחר תקופה מסוימת הבן והבת עזבו את המוסדות הדתיים, וכיום אין להם שום קשר וזיק למסורת ישראל".

הסיפורים על הפעילות המסיונרית בארץ, רבים ומזעזעים. רבים, לצערנו, נופלים ברשת שהם טומנים, אך ישנם כאלו שעומדים על יהדותם. מספר אלכסנדר, פעיל ב"תולדות ישורון": "לפני זמן לא רב, הגיעה משפחה של עולים לארץ – סבתא, אמא וילדה קטנה בת שנתיים. הילדה הייתה מאד חולה. הסבתא עבדה קשה ולא הייתה מעורבת. לבת התחילו להגיע אנשים שהציעו לעזור לילדה, אבל רק בתנאי שיטבילו אותה לנצרות. הסבתא גירשה אותם. אותה סבתא סיפרה סיפור על עצמה: לפני כחצי שנה לאחר מספר חודשים ששהתה בארץ ועוד לא ידעה עברית – היא הלכה להזמין משקפיים בחנות ברח' יפו בירושלים. בעל הבית אמר לה שזה יעלה 200 ₪, אבל לעולים חדשים יש הנחה, והם משלמים רק מחיר סמלי, אבל כדי לקבל את ההנחה, היא צריכה ללכת לכתובת מסוימת ולקבל את ההנחה שם.

"היא הגיעה לאותו מקום, וילה מפוארת בשכונת רחביה, וראתה שבכניסה יש צלב ורשום ברוסית שזהו ארגון צדקה נוצרי. היא נכנסה פנימה, שאלה את אלו שישבו שם, האם זהו באמת ארגון נוצרי? הן השיבו שכן, זהו ארגון נוצרי שעוזר ליהודים יוצאי חבר המדינות. האישה אמרה שהיא לא תארה לעצמה שזה יכול לקרות בארץ, ואז הם התחילו לצעוק עליה שאם היא לא רוצה לקבל עזרה – שתלך, יש מספיק גם בלעדיה...".

אחד מפעילי "תולדות ישורון" שביקש שלא נחשוף את שמו סיפר לנו: "הגיע אלינו אדם אחד שלא הסתיר שהוא עלה לישראל כנוצרי. הוא בחור צעיר, יהודי, שאפילו מדבר אידיש. אלינו הוא הגיע כדי ללמוד את ספר דניאל, הוא רצה להוכיח שהוא צודק. צריך להגיד שהוא בחור מאד ישר והגון. שאלתי אותו איך הוא הגיע לכנסיה בארץ. אז הוא סיפר לי שכשהוא הוציא תעודת זהות במשרד הפנים היו שם הרבה אנשים, תור ארוך, הוא לא ידע עברית ולא הבין איך ומה למלא – אז בא אליו אדם סימפטי, חובש כיפה, ושאל במה הוא יכול לעזור לו. הוא נתן לו עט ועזר לו למלאות את הטופס. כך הם הכירו. האיש עם הכיפה הציג עצמו כאברהם, ושאל את הבחור במה הוא מתעניין. והאם הוא הלך באוקראינה לבית כנסת או לכנסייה. היהודי השיב לו שהוא הלך לכנסייה, אבל בארץ הוא לא יודע איפה יש. אברהם הבטיח שיראה לו. אברהם הזה אינו עובד של משרד הפנים. הוא סתם הסתובב שם כדי לצוד נפשות. ייתכן שהוא מסתובב שם גם עכשיו".

מנכ"ל "תולדות ישורון" הרב אברהם כהן מסכם את המצב ואומר: "אין לנו שום מטרה ויכולת להלחם בנצרות. אנו גם לא רואים שום סיכוי לעשות זאת. בחושך אפשר להילחם רק ע"י האור", בהקמת שיעורים, סמינרים, כוללים, מנינים, גמ"חים וכו' ויוזמות נוספות שמקורם בפעילים הרבים שמאוחדים בארגון, המונה כיום למעלה מ- 250 אברכים וכן למעלה מ- 800 עולים חדשים, שרובם לומדים בחברותות עם האברכים.

כאן ממשיך ר' אברהם ואומר, כי בעוד העולים החדשים שרחוקים מתורה ומצוות מעדיפים להתמזג בחברה החילונית, על כל המשתמע מכך, הרי דווקא האברכים ובני התורה ביקשו להשתלב עם אברכים אחרים שיצאו אף הם מתוך אותו בית מדרש וישיבה. "לכל אברך יש את ראש הישיבה שלו שממנו למד תורה, או את ראש הכולל בו הוא לומד, אך ישנן שאלות רבות שרק מי שמכיר את המנטליות הרוסית יכול לתת להן תשובה, ו"האבא" של כל אותם אברכים הוא רבי יצחק שליט"א, שעם הלב הגדול שלו, נותן לכל אחד את התשובה והעצה המתאימה לו".

הרב כהן מספר, כי הארגון בצורה ממוסדת הוקם בשנת תש"ס כהתאחדות קבוצת אברכים צעירים דוברי רוסית, תלמידי הגה"צ רבי יצחק זילבר שליט"א, שלמדו תורה בערב אחר הלימודים בכולל עם עולים חדשים המתחילים דרכם ביהדות. לאחר הצטרפותם של עשרות ומאות פעילים לגרעין הראשוני, שם הארגון את פעמיו להקמת ובניית קהילות חרדיות של יוצאי רוסית בארץ הקודש, וזאת באמצעות פתיחת תוכנית לימוד בלתי תלויות ובמימון עצמי במקומות בהם יש ריכוזי עולים.

הכוללים הראשונים הוקמו בשכ' סנהדריה בירושלים, בראשותו של הרה"ג רבי בן ציון זילבר שליט"א ובעיר ביתר בראשותו של הרב נחום אופמן הי"ו. בעקבותיהם הוקמו – בעזרת ארגון "תולדות ישורון" – כוללי ערב במקומות נוספים, ובהם: בית שמש, נווה יעקב, נשר, תל ציון, מודיעין, ברכפלד, אופקים, נתניה, גילה, אשדוד, בית וגן, רמות וחיפה. חלק מהכוללים כבר אינם תלוים כספית וארגונית בארגון "תולדות ישורון", והנהלת הארגון אף פועלת ליסוד מקומות תורה חדשים שבמשך הזמן יתנתקו מהתלות בארגון "תולדות ישורון". במסגרת הארגון גם הוקם רשת שיעורים לנשים – "אשת חיל" – המתפתחת במהירות, בראשותן של הרבנית ח. קופרמן והרבנית ח. רטנר.

פתחנו בכינוס השנתי של "תולדות ישורון" ולסיום נחזור אליו. הכינוס שנערך בשבוע שעבר בירושלים, הפך למפגן אדיר של עידוד ותמיכה במפעל הגדול של הארגון, בפתח הכינוס, הביא הרה"ג רבי בן ציון זילבר שליט"א את מכתב הברכה של מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א.

הגאון הגדול רבי אהרן י. ליב שטינמן שליט"א שטרח במיוחד לבוא למעמד הנכבד, התקבל ע"י הקהל הגדול בהתרגשות גדולה והשמיע בפני ציבור האברכים דברי חיזוק ועידוד על מפעלם הגדול לקרב את שארית הפליטה של יוצאי רוסיה לאביהם שבשמים. כן נשאו דברים שמהלך הכינוס הרבנים הגאונים: רבי משה שפירא שליט"א, רבי דן סגל שליט"א, רבי יצחק אזרחי שליט"א, רבי ישראל גנס שליט"א, רבי שלמה ניימן שליט"א ורבי יצחק דוד גרוסמן שליט"א. במעמד השתתפו הגאון הגדול רבי שמואל אויערבאך שליט"א והגאונים: רבי חיים סרנא שליט"א, רבי אברהם שמואלביץ שליט"א, רבי ברוך שפירא שליט"א, רבי ברוך סולבייצ'יק שליט"א, רבי חיים זבדי שליט"א ואישי הציבור. כן השתתפו תלמידיו הוותיקים של הגה"צ רבי יצחק זילבר שליט"א, ובהם הרב זאב וייסבין שליט"א ועוד.

"יתד נאמן"