Темы: Еврейский закон, Бенцион Зильбер, Материальный ущерб
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныУважаемый рав Зильбер! Прошу вас объяснить мне, как я должен поступить правильно с точки зрения Алохи.
Постараюсь вам обрисовать картину, которая произошла со мной.
Два месяца назад в комнате, которую я снимаю, треснуло стекло на несколько сантиметров, после чего я попросил владельца дома и хорошего религиозного человека в одном лице поменять стекло.
Обычно я не трогал это стекло, но когда в городе жарко, я открываю оба стекла.
1 августа этого года был жаркий день, окна были открыты, но позже мне нужно было идти, в стране, в которой я живу, окна оставлять открытыми и без присмотра это риск, когда я закрывал окно, в котором была трещина, оно лопнуло и кусок стекла упал мне на левую руку и повредил мне три пальца, два из которых оперировали под наркозом.
Доктор сказал, что я не смогу работать один месяц, следовательно, платить за комнату тоже, и многие другие вещи.
Вопрос заключается в следующем: был ли мой бал-а-баит косвенным соучастником и обязан ли он платить мне издержки моей болезни?
Человек этот придерживается Хабадского обычая.
И еще деталь, на тот момент я был невнимателен, когда закрывал окно.
С уважением, G.
Уважаемый р. G!
Вопрос, как это по денежным законам Шулхан Аруха — кодекса законов Торы.
Совершенно неважно, хабадник владелец квартиры или человек другого религиозного направления. Если я правильно понял Ваше письмо, вина хозяина в том, что он не заменил вовремя стекло. По Торе это настолько косвенная вина, что невозможно просить у хозяина денежного возмещения.
Моральная ответственность на нём, по-видимому, лежит и, возможно, он должен попросить у Вас извинения.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Читайте: Месяц Элуль
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Царица Суббота»
Письменная традиция дана нашему народу в готовом виде на горе Синай. А что известно об устной традиции?
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Кодекс еврейского закона
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Ашер Кушнир
Чтобы сказать мне, что написано в Кицур Шулхан Арухе, раввина не надо...
Залман Симха Левин
Статья Залмана-Симха Левина о раве Бенционе Зильбере
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
Рав Бенцион Зильбер
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Рав Ицхак Зильбер о недельной главе Мишпатим
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Царица Суббота»
Законы, связанные с работой зажигания и тушения огня.
Рав Моше Гекрайтер
Ашем не прощает, пока не простит обиженный человек?
Рав Шауль Вагшал
В полупраздничные дни нельзя заниматься бизнесом. Исключение составляют случаи, когда отказ от профессиональной деятельности обернется убытками. Это касается как наемных работников, так и владельцев частных предприятий.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.