Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Пророк Ирмияу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Цидкияу, Книга Ирмияу
Праведного царя забрали в плен и ослепили. Пророк предупреждал о таком развитии событий.
Тема очередной лекции цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Ирмияу – судьба царя Цидкияу. Суть пророчества пророка Ирмияу – спасти Иерусалим от разрушения. Для этого царь должен был открыть ворота и сдаться армии Невухаднеццара. Все города Иудеи уже сожжены огнем. Кроме Иерусалима, осталось только два города: Лахиш и Азейка. Пророк Ирмияу призывает сдаться Вавилону, а лже-пророки уверяют, что и так всё будет в порядке, и пророка Ирмияу слушать не нужно.
Рабом, по Торе, человек может стать в двух случаях: если он задолжал и не может выплатить долг, или если он попался на воровстве. Евреи всегда относились к своим рабам хорошо, и единственное, в чем пророк Ирмияу упрекает евреев – в том, что они не отпускали рабов вовремя, через 6 лет.
В тяжелом пророчестве, которое говорит Ирмияу царю Цидкияу, содержится и утешение. Цидкияу будет предан в руки вавилонян и ослеплен – но все же он не будет убит и переживет Невухаднеццара (хотя и только на один день). Его сыновья будут преданы смерти у него на глазах в городе Иерихоне. Мог ли Цидкияу избежать этой судьбы? Да, если бы он прислушался к пророку и открыл ворота Иерусалима перед вавилонянами. Но у Цидкияу не было моральных сил так поступить. Это был великий человек, но он не смог пойти против своего окружения и спасти Иерусалим. Цидкияу был похоронен достойно – в заслугу того, что не позволил своим министрам казнить пророка Ирмияу.
Рав Элиезер Ксидо,
из цикла «Недельная глава»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Награда и наказание, благословение и проклятие за соблюдение и нарушение Торы.
«Оцарот»
Как сложно угодить беднякам и богачам, собравшимся на одной и той же трапезе... История о чудесах Творца.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Бехукотай»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Соблюдение законов шмиты и йовеля приводит не только к физическому, но и духовному благосостоянию. Процесс отступничества от иудаизма является последовательным и разрушительным.
Рав Ефим Свирский
«Оцарот»
История о человеке, который использовал раввинское благословение для того, чтобы выиграть в лотерею
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Чтобы исчерпать все дороги, приближающие к пониманию того, что выше наших возможностей, подняться настолько, насколько позволяют способности человека, требуется много труда
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Бенцион Зильбер
И говорил Г-сподь Моше на горе о законах владения землей и рабами в Эрец-Исраэль, в частности о годах отдыха земли — шмитa (каждый седьмой год) и йовeль (каждый пятидесятый год), отсчитываемых с момента вступления евреев в страну, обещанную им Всевышним. Глава «Бехукотай» развивает тему поведения евреев на земле Израиля. Всевышний обещает народу благополучную и счастливую жизнь в своей стране, когда они следуют Его законам, и предсказывает наказания, которые ожидают евреев, если они сойдут с пути Торы. Этой теме посвящены почти две трети главы.