Темы: Суббота, Еврейский календарь, Авдала, Рав Бенцион Зильбер
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныВопрос раву Бенциону Зильберу. Шалом, уважаемый рав Зильбер! При нашей встрече в январе мы обсуждали вопрос Гавдалы у нас в Петербурге во время белых ночей. Что ее надо делать утром и только на вино. Забыл тогда у Вас спросить: Гавдала делается до Шахарита и после утренних благословений. А если после Шахарита, то молитва читается на будний день и Тфилин накладывается, или надо еще читать субботнюю молитву и без Тфилин? Спасибо. Здоровья Вам и вашим близким. Аарон
Уважаемый Аарон!
Не помню точно, что именно тогда мы с Вами говорили на эту тему. Как известно, в Петербурге настоящей темноты летом не наступает, солнце опускается максимум до 6 градусов ниже линии горизонта (в отличие, например, от Иерусалима, где ждут 35—40 минут после захода солнца, т.е. пока солнце не опустится на 8,5 градусов ниже линии горизонта; так ведут себя во многих местах мира).
Что же делать по Торе в таком месте? Когда заканчивается суббота в Петербурге, когда можно начинать делать работу? Мнение поским (галахистов): в такой ситуации следует ждать до времени после полуночи. В Ленинграде это приблизительно около 2.00 или несколько минут после этого. В шутку это можно представить так: суббота и йом ришон спорят, кому принадлежит ночь между ними. Закон говорит: делятся, первую половину отдают субботе, вторую — воскресенью. Когда же делать Авдалу? Некоторые делают Авдалу сразу после исхода субботы, т.е. сразу после полуночи — в 2.00 или в 2 с минутами.
В этом случае произносят три благословения: Борэ при а-гофен («…Сотворивший плод виноградной лозы»), на бэсамим (благовония) и А-Мавдиль («…Отделивший святое от будничного»). Благословение на свет пламени не произносят. Авдалу делают на вино или хамар-медина (напиток, распространённый в данной местности), например, пиво, и выпивают его. А утренние благословения произносят и накладывают тфилин — утром, когда молятся. Кто пошёл спать раньше и Авдалу не делал, делает её утром после молитвы. В этом случае он произносит только два благословения — на вино и А-Мавдиль; на пламя свечи и на благовония не произносит.
С уважением, Бен-Цион Зильбер
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Заповедь соблюдать субботу
Залман Симха Левин
Статья Залмана-Симха Левина о раве Бенционе Зильбере
Рахель Эстер
Изделие из серебра для хранения благовонных веществ. До Авдалы ничего не едят и не пьют. После нее принято устраивать трапезу — «проводы царицы (субботы), мелаве малка ».
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Исток»
Рав Ицхак Зильбер
Лишь в 18 веке немецкому физику Карлу Гауссу удалось вывести формулу вычисления даты еврейского календаря, выпавшую на определенную дату общепринятого. За тысячи лет до этого еврейский календарь абсолютно точно синхронизировался с солнечным в соответствии со знаниями, полученными Моше на Синае (и позднее записанными в Талмуде).
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Царица Суббота»
Почему нельзя включать или гасить свет в Субботу? Разве это тяжелая работа?
Рав Бенцион Зильбер
Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»
Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ