Темы: Неевреи, Антисемитизм, СМИ, Бенцион Зильбер
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныУважаемый Реббе, я считаю себя русским, но терпимо отношусь ко всем конфессиям.Я имею такой вопрос:
Я встречал русских мусульман, татар христиан и т.п., но почему, скажем, русский не может стать иудеем? И почему русский не может быть гражданином Израиля никогда? Почему на телевидении нет передач, рассказывающих об иудаизме, я думаю, тогда было бы меньше антисемитских настроений?
Минякин Александр Викторович, Котово, Россия
Ответ:
Уважаемый Александр Викторович!
О Ваших вопросах.
1. Определённо, русский может стать иудеем. Я знаю русских, которые сделали гиюр и стали евреями.
2. Есть русские, которые являются гражданами государства Израиль, но каждое государство устанавливает свои правила въезда. Британия – свои, США – свои, а Израиль – свои.
3. Не руковожу российским телевидением и не имею понятия, что там происходит. Но не знаю, было бы это на пользу, стало бы меньше антисемитских настроений или наоборот.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Вопрос:
Во всяком случае, люди в глубинке меньше бы слушали бритоголовых уродов. А раз вы есть в России, то я думаю, следует напоминать и разъяснять людям, что евреи не враги русским. Ведь что произошло в Германии в 30-е. Надменнность (я так думаю) и нежелание кому-то что-то объяснять... привело к тому, к чему привело, евреи считают, что... за руку держат... истину не знает никто... узнаем... но будет поздно.
Ответ:
Уважаемый Александр Викторович!
Дело не в надменности или высокомерии, а в пользе дела. Вопрос, что лучше и полезнее. И, возможно, меньше шуметь лучше.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Вопрос:
То есть, вы хотите сказать, что чем меньше гои будут знать об иудеях, тем лучше. Но незнание рождает подозрения.
Уважаемый Александр Викторович!
В чём-то Вы правы. Развеивать неверные сведения о еврейском народе надо. Но в любом случае СМИ, определённо, не в моих руках.
С уважением,
Бен-Цион Зильбер
Читайте: Тора - Пятикнижие Моисея
Рав Ицхак Зильбер
Проблема антисемитизма, его происхождение, почему религиозных евреев так не любят?
Рав Ашер Кушнир
Слово «гой» — унизительное?
Гади Поллак
Рав Бенцион Зильбер
Залман Симха Левин
Статья Залмана-Симха Левина о раве Бенционе Зильбере
Рав Ашер Кушнир
Рав Реувен Куклин
Евреи в Египте были гоями?..
Рав Яков Шуб
А если выключить звук и спрятать пульт?
Редакция Толдот.ру
Рухама Шайн
Доктор Джеральд Шредер
Стивен Хокинг и другие ученые считают, что Творец не имеет никакого отношения к сотворению мира. Пытаясь объяснить возникновение Вселенной из ничего, они выдвинули концепцию квантовой вакуумной флуктуации. Их религиозный коллега считает иначе.
Неизвестный автор
Раби Хаим бар Алтер-Рефаэль Алеви Шмулевич (5663-6739 /1902-1979/ гг.) – выдающийся преподаватель Талмуда, руководитель иерусалимской ешивы Мир. Внук по материнской линии р. Йосефа-Юзла Горовица (Саба из Новардока), одного из духовных лидеров движения Мусар.
Рав Х. Канн
Русское слово "мир" стало названием самой крупной ешивы в мире
Ехезкель Ляйтнер
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицхака Зильбера на недельную главу «Ваелех»
Неизвестный автор
Раби Элияу-Давид бар Биньямин Рабинович-Теомим (5603—5665 /1843—1905/ гг.) — выдающийся законоучитель, глава ашкеназской общины Йерушалаима. Родился в литовском крае. Изучал Тору под руководством отца, возглавлявшего общину г. Вилкомира. В 5634 /1874/ году р. Элияу-Давид стал раввином г. Поневежа (Паневежиса). В этот период его зятем и ближайшим учеником стал юный р. Авраам-Ицхак Кук, впоследствии занявший пост главного раввина Земли Израиля. В 5653 /1893/ году р. Элияу-Давид возглавил крупную общину города Мира, в котором располагалась одна из самых знаменитых ешив литовского края. В 5659 /1899/ году он был приглашен на пост главного раввина ашкеназской общины Йерушалаима и в месяце адар 5661 /1901/ года прибыл в Землю Израиля. Он был первым официальным раввином ашкеназской общины — ведь и р. Шмуэль Салант, и р. Меир Ойербах, возглавлявшие общину до его приезда, считались главами раввинского суда, но не «главными раввинами» (Везэ шаар ашамаим с.422). Одновременно р. Элияу-Давид принял руководство ешивой Эц хаим, в которой занимались полторы сотни учеников (еще семьсот мальчиков учились в талмуд-торе — начальной школе, существующей при ешиве). На свои собственные средства р. Элияу-Давид провел вокруг Йерушалаима субботнее ограждение — эрув, включающий в себя и районы, построенные вне стен Старого города. Он впервые установил централизованный надзор за отделением трумы и десятины от урожая (там же). В 5664 /1904/ году в Землю Израиля прибыл его ученик р. Авраам-Ицхак Кук и по его рекомендации стал раввином г. Яффы. Р. Элияу-Давид Рабинович-Теомим умер после краткой болезни третьего адара 5665 /1905/ года, лишь четыре года пробыв во главе общины святого города
GoodFilms
Реувен Цукерман
Руководитель ешивы Мир в Брахвельде, во время приема учеников ешивы Толдот Йешурун.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Cказать о Виленском Гаоне, что он был вундеркиндом и всех поражал талантами и способностями, значит ничего не сказать
Неизвестный автор
Раби Йерухам Лейвович (1875-1936гг.) – знаменитый машгиах ешивы Мир. Развивая идеи своих наставников, создал цельную и всеобъемлющую этическую систему, основанную на глубоком изучении Торы. «И праведник грешит, и нечестивец соблюдает заповеди. Подлинная разница между ними заключается в том, что праведник до последних сил противостоит своим вож- делениям, в то время как нечестивец без сопротивления устремляется вслед за ними» (из книги Еврейские мудрецы)