Ховот аЛевавот 4. Предисловие автора. «Сыновья» и «Отцы». Традиция или исследование?

Об устной Торе и Талмуде

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Маамар аикарим — Основы»

Чем устная Тора отличается от письменной? Откуда взялся Талмуд, и почему он не приведен в Пятикинижии?

Есть ли в традиции иудеев встреча жениха подругами невесты?

Рав Бенцион Зильбер

Они освещают путь жениха лампами?

Маген Давид: «Геометрическая» традиция

Нахум Пурер

Маген Давид - символ со значением.

От Синая до наших дней. Эпоха Танаев

Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»

Передача Устной Торы от Гилеля до раби Йегуды Анаси.

От Синая до наших дней. Ашкеназская традиция

Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»

История передачи Устной Торы.

Еврейская история 12. Реформизм

Рав Элазар Нездатный,
из цикла «Еврейская история»

О свинине и свастике

Исраэль Бен Давид

Страсти вокруг того, можно или нет продавать свинину в израильских городах кипели долго — больше пяти лет.

Истоки Устного Закона. Устный Закон, полученный от Мудрецов

Хаим Шиммель,
из цикла «Истоки устного закона»

Неужели мудрецы не внесли никакого вклада в Устный Закон? И неужели все, что они говорили, это лишь отголоски традиции, полученной на Синае?

Книга нашего наследия

Рав Элияу Ки-Тов

Еврейская одежда

А. Фейгин

Репатрианты из России, впервые оказавшись в религиозном районе Иерусалима, Бней-Брака, Цфата или Ашдода, испытывают настоящий культурный шок при виде толпы, одетой в черное, при виде сюртуков и шапок, скроенных по последней моде начала позапрошлого века. Первый вопрос, который задают «русские»: «Почему?!»

Откуда мы знаем, что этрог — это именно этрог, а не лимон?

Рав Яков Шуб

Откуда мы знаем, что плод, который мы используем как этрог, на самом деле не лимон или еще что-то?

Ультраортодоксы

Рав Александр Айзенштадт

Р. Александр Айзенштадт о том, как понять ультраортодоксов