Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Пророк обращается к тем, кто следует за правдой и стремится к милосердию. Почему к нашему праотцу Аврааму и его жене Саре у Вс-вышнего – особое отношение?
47-й урок цикла рава Хаима Бурштейна по книге пророка Иешаягу (51-я глава).
Наши праотцы рассказывали о Едином Боге, передавали своё знание множеству учеников – но от этих людей не осталось памяти, Яаков спустился в Египет только в сопровождении своей семьи. Поэтому говорит пророк Иешаягу про Авраама: «ибо его одного призвал Я, и благословил его, и умножил его», имея в виду, что только потомки Авраама сохранили Завет с Б-гом. Мы всё время должны смотреть на праотца Авраама и стремиться развить в себе его качества.
Праматерь Сара забеременела и родила против законов природы. И это единственный путь существования еврейского народа, ведь, по законам природы, нас вообще не должно было бы существовать – ни на каком из этапов нашей истории. И не может быть, по законам природы, ни Храма, ни Машиаха. В книгах Скрытой Торы сказано, что чем больше творение приближается к понятию Машиаха, тем больше внешние структуры сопротивляются его появлению на свет.
Одними из соседей праотца Авраама были жители Содома – люди, служившие самим себе и своему «эго». Авраам жил в соответствии с диаметрально противоположным мировоззрением, проявляя во всех своих поступках небывалое милосердие и гостеприимство. Утешение Сиону, о котором дальше говорит пророк Иешаягу в этой главе, наступит тогда, когда мы уподобимся праотцу Аврааму.
«Поднимите к небесам глаза ваши!» – учит нас Иешаягу, и это наша основная задача в этом мире – поднять глаза к Небесам, не концентрироваться на том, что под ногами. Каждый человек видит урезанную картину мира и старается не замечать тех фактов, которые доказывают, что истинная картина мира гораздо шире, – ведь они мешают его «благоденствию».
Название этой лекции – «Чаша гнева». «Но где гнев притеснителя?» – вопрошает пророк. Вс-вышний создал этот мир так, что один человек даже на волосок не может зайти на «территорию» другого. Кто нас притесняет? Это только иллюзия! Люди, в основном, боятся, не реального гнева, а воображаемого. Когда в нашей жизни возникают трудности, мы обычно знаем, как с ними справиться. Главная наша проблема в том, что мы прогнозируем трудности, которые только могут возникнуть, и боимся несуществующего. Таков путь тех, кто не опирается на Б-га.
Рав Бенцион Зильбер
Все евреи или только некоторые представители ашкеназской общины?
И. Чериковер
Знаменитый процесс 1840 года.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Потомки Эсава постоянно возводили напраслину на еврейский народ. О корнях «кровавого навета», жертвами которого стали тысячи наших братьев.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 5108 (1348) году в Европу пришла чума. За два года эпидемия унесла миллионы жизней, но почти не задела евреев, соблюдавших кашрут.
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 5050 (1290) году около 16 тысяч евреев было изгнано из Англии. Только через 400 лет евреи вернулись в Англию.
З. Рубашев
Статья рассказывает о "лжемашиахе" Якове Франке.
Батшева Эскин
Кто на самом деле управляет миром? В каждый период истории у конспирологов находится свой ответ на этот вопрос…
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Два крестовых похода способствовали усилению религиозного фанатизма в странах Западной Европы. Ненависть черни к евреям сопровождалась повышенной подозрительностью.
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»