Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Воскрешение из мертвых, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Первоисточник в иудаизме о воскрешении мертвых. Для того чтобы удостоиться воскрешения, необходимо иметь намерение на это при жизни.
Эта лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу посвящена объяснению 26-й главы. Здесь пророк утешает последние поколения (в том числе, и нас!) и даёт нам надежду. Высшая степень раскрытия Б-га на земле – это воскрешение мертвых.
«В этот день петь будут песнь эту в земле Йеуды» – в иудаизме мы называем песней (на иврите: шир или шира) завершение некоего глобального явления. Первый раз в истории была сказана хвалебная песнь Б-гу при пересечении Тростникового моря (на иврите: Ям Суф).
Во Вс-вышнем есть качества, которые мы считаем возвышенными человеческими качествами. В книгах еврейской этики поднимается вопрос: если какой-то человек изо всех сил полагается на вас и считает, что только вы можете ему помощь, и если вам легко помочь ему – неужели вы не поможете? Было бы неправильно считать, что Вс-вышний не таков. Если мы всей душой полагаемся на Него, то Он обязательно нам поможет. Но полагаться на Б-га мы должны в материальных аспектах жизни, что же касается выполнения заповедей – мы работаем сами.
Те люди, которые уповают на Б-га, никогда не испытают стыда. Испытывать стыд будут высокомерные и тщеславные, так как для Б-га это мерзость. Сказано, что страсть, зависть и стремление к славе сживают человека из этого мира. Высокомерный получает наказание по принципу «мера за меру», а именно – принижением и уничижением. В том месте, где есть хоть малейший признак гордыни, Вс-вышний не хочет помещать Своё Имя. С одной стороны, высокомерие дает человеку силы и энергию для работы и является инструментом роста. Но также высокомерие – это индикатор внутреннего опустошения. С приходом Машиаха оно будет устранено из мира.
Читайте: Воскрешение из мертвых
Рав Бенцион Зильбер
Все евреи или только некоторые представители ашкеназской общины?
И. Чериковер
Знаменитый процесс 1840 года.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Потомки Эсава постоянно возводили напраслину на еврейский народ. О корнях «кровавого навета», жертвами которого стали тысячи наших братьев.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 5108 (1348) году в Европу пришла чума. За два года эпидемия унесла миллионы жизней, но почти не задела евреев, соблюдавших кашрут.
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 5050 (1290) году около 16 тысяч евреев было изгнано из Англии. Только через 400 лет евреи вернулись в Англию.
З. Рубашев
Статья рассказывает о "лжемашиахе" Якове Франке.
Батшева Эскин
Кто на самом деле управляет миром? В каждый период истории у конспирологов находится свой ответ на этот вопрос…
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Два крестовых похода способствовали усилению религиозного фанатизма в странах Западной Европы. Ненависть черни к евреям сопровождалась повышенной подозрительностью.
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»