Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Конец времен, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Устранение занавеса, скрывающего Творца от Творения — главное отличие Дней Машиаха от нашего времени. «Уничтожит Он смерть навеки…» Что станет возможно после исправления греха Адама?
Очередная лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу (25 глава) – о том, что ожидает евреев и Израиль в Конце Дней.
Пророк говорит, что никогда не будут отстроены в Иерусалиме развалины чуждых дворцов – а именно: в Конце Дней мечети и церкви будут устранены из Иерусалима, причем процесс этот будет мирным, и даже у ООН не будет к евреям никаких претензий.
Народ Израиля станет сильным, когда перед нами раскроется Истина, и мы будем прославлять Вс-вышнего. Все люди поймут, что на протяжении исторического процесса Вс-вышний был оплотом для бедного. Когда пелена, скрывающая Истину, удалится, всем станет видно: до какой степени в важных исторических событиях было участие человека, а где была Б-жественная помощь. Если бы не милосердие Вс-вышнего, у нас не было бы сил выстоять во всех испытаниях Четырёх Царств. Две противоположные основы мешают бедному: жар и холод. В дальнейшем будет видно, как от этих двух несчастий Вс-вышний спасал человека.
В Конце Дней Вс-вышний устроит пир из чистых вин, от которых будет отделен осадок. Чистые вина предназначаются праведникам, а осадок – нечестивцам. Народы мира уже имели опыт питья таких вин: при исходе из Египта такой осадок пил фараон, а также Санхерив, когда его армия пала, и Аман, возжелавший нас уничтожить, – все эти люди получили свои наказания в праздник Песах.
В Конце Дней будет снят «занавес» со всей действительности, и тогда люди отбросят свои накопления, поняв, что они просто не нужны, перейдут к настоящей жизни и пойдут поклониться Б-гу. Они поймут, что все желания власти и страсти человека – это хаос и ноль по сравнению со сладостью святости.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ