Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Последние пророки Иудеи»
Темы: Первосвященник, Пророки, Рав Хаим Бурштейн
Образ первосвященника Иерусалимского Храма — человека, достойного чуда в заслугу своей «мудрости трепета».
Тема этой лекции цикла рава Хаима Бурштейна «Последние пророки Иудеи» – Йеошуа, Первосвященник Второго Храма (3-я глава книги пророка Захарии). Эту главу еврейские мудрецы назначили нам для чтения в праздник Ханука – в тот день, когда люди были свидетелями чуда. Вс-вышний дает нам чудо, когда мы этого достойны. Сатан и Ангел, грязные одежды первосвященника, камень с семью глазами – как всё это понимать? Рав Бурштейн, при помощи комментариев к Хумашу, объясняет всё понятным языком.
В этой главе пророк Захария описывает, как первосвященник Йеошуа стоит перед ангелом, а справа от него стоит Сатан, его обвиняющий. Вс-вышний говорит Сатану, что Йеошуа – это головешка, спасенная из огня, огонь злого начала не имеет над ним власти, и что этот человек достоин того, чтобы служить в Храме. Именно такие люди, как Йеошуа, построили Второй Храм. Истинное раскаяние и возвращение (тшува) превращают грехи человека в заслуги.
Говорится, что Йеошуа стоял рядом с Сатаном в испачканной одежде, и эта одежда – облачение души. Она была испачкана оттого, что сыновья Йеошуа женились на непрошедших гиюр женщинах, что запрещено коэнам еврейским Законом, а он не оспорил это. Произошёл сбой в передаче огня Торы от Йеошуа к его потомкам.
Далее описывается, как ангел велит снять с Йеошуа грязные одежды и облачить в одежды нарядные и чистые. Толкователи объясняют: это значит, что сыновья Йеошуа должны были оставить своих жен, исправить свои пути. Наше злое начало, наша телесность, велит нам служить не Вс-вышнему, а самому себе. Наш выбор – служить Б-гу или себе – определяется только одним: либо нашим добрым началом, либо нашим злым началом. Нет ничего посередине. Если человек сможет прилепиться к Б-гу, он сможет ходить там, где находятся ангелы, как пророк Захария и как Йеошуа.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Бенцион Зильбер
Ведь он был их современником?
Гади Поллак
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Яков Шуб
Рав Яаков Шуб отвечает на вопросы: коронавирус распространяется; неужели действительно ничего нельзя сделать? Может быть, у вас есть более продуктивные идеи, чем просто сидеть сложа руки и ждать? Чему может научить пример Мордехая?
Рав Овадья Климовский
Она же была праведница и пророчица!
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.