Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Еврейская речь»
Темы: Еврейская речь, Рав Реувен Пятигорский
Не только действия, но и мысли, а также слова, которые мы произносим, должны быть чисты. Наши мудрецы скрупулезно взвешивали каждое произнесенное ими слово, опасаясь негативного влияния на этот мир.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Эта мудрая книга, принадлежащая перу царя Шломо (Соломона), посвящена поискам смысла жизни. Изначально она представляла собой речь, произнесенную в присутствии народа. Автор, мудрейший из людей, делится с нами своими соображениями по поводу иллюзорности материальных наслаждений.
Рав Реувен Хаскин
Рав Носон Шерман,
из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Рав Мордехай Кульвянский
Впервые слово «время» (зман) появляется в Танахе в книге «Коэлет»: «Для всего есть время, для каждой вещи — срок под Небесами». Достойно удивления, что все пять книг Торы, книги пророков, псалмы, Ийов, Хроники (!) обходились без слова «время». Конечно, есть годы, месяцы, дни и ночи и даже часы, связанные с движением светил, а понятие времени — только в «Коэлет». Несомненно, это великая новость, осознать которую нам мешает только то, что мы уже давно живем в мире, в котором это слово сказано.
Рав Элазар Нездатный
Рав Бенцион Зильбер
Ведь это же радостный праздник?
Н. Изаксон
Мидраши и рассказы на темы праздника Суккот.
Рав Яков Гельфман
А зачем все эти острова, снежные вершины и березовые океаны? Только для прожигателей жизни?