Статьи Аудио Видео Фото Блоги
English עברית Deutsch
«Преступные мысли тяжелее самого преступления»В.Талмуд, Йома 29а

По тегам: Раскаяние


Живи Верой 24. Воскрешение мертвых посредством Древа жизни

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Определение понятия «зло»

Живи Верой 21. Мир веры – это жизнь, осмысляемая как зародыш будущего

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Весь мир построен по принципу: «Сегодня исполнять их [заповеди], а завтра получать за них награду». Это значит, что все существующее сегодня в форме исполнения будет преобразовано в форму получения награды.

Живи Верой 19. Воскрешение мертвых — только в мире, сотворенном Торой

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Воскрешение мертвых — это часть реальности «веры», восприятия мира как зародыша и обещания того, что должно прийти в будущем

Живи Верой 16. Воскрешение мертвых – это обещание Торы

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

В мишне прямо сказано, что отрицающий воскрешение мертвых перестает быть частью народа Израиля, для которого предназначен Будущий мир

Живи Верой 23. Доля Израиля есть и в этом мире – это именно то, что приводит человека в Будущий мир

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Живи Верой 20. Мир — это семя будущего

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Творение живет на двух уровнях, и это касается не только сознания: мы говорим о настоящем бытии. Мир веры существует как вечная реальность, а внешний аспект Творения тоже существует сегодня.

Живи Верой 18. Всевышний «поверил в Свой мир» и дал ему будущее посредством воскрешения мертвых

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Ангелы, заявившие «не твори», видели, в будущем мир выйдет за рамки намерения Создателя. Именно так и выглядит все внешне.

Живи Верой 15. Машиах – это полный покой в соединении аспектов «Давида» и «Шломо»

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Тот, кто видит во сне Давида, видит качество благочестия, а тот, кто видит Шломо, видит мудрость

Живи Верой 14. Царство Давида и Шломо – трепет и мудрость

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Что особенного в сути царства Давида и Шломо, в чем особенность каждого из них, и почему истинное царство может быть только в соединении обоих

Живи Верой 11. Фальсификация красоты, отнятой у Иерусалима и первосвященника

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Глубинный смысл жизни отражается на внешности

Живи Верой 8. Царство Небес как противовес царствам народов

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Такие качества, как добро и милосердие, могут пробуждаться не сразу. Царственные качества реализуются через других.

Живи Верой 5. Будущий приход Машиаха осчастливит тех, кто ждет его

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

«Счастливый» человек — это человек, существование которого «подтверждено»: он имеет очевидные права на «свою» долю в жизни, его бытие «обосновано» и гарантировано без всяких сомнений

Два хасида и гуру

Переводчик Виктория Ходосевич

В душе каждого еврея живет пинтэле йид, особая искра, которая никогда не гаснет. Как бы далеко ни отошел еврей, сбившийся с пути, как бы громко ни отвергал свое еврейство, как бы ни отворачивался со стыдом от своей еврейской души — пинтэле йид всегда жива и готова вновь стать огнем. Но у каждого еврея есть и «помощники», которые изо всех сил стараются этому помешать. Иногда это страх, иногда — эгоизм, иногда — самодовольство.

Улыбайтесь, вас снимает скрытая камера!

Переводчик Виктория Ходосевич

Приближается Йом Кипур, и, готовясь предстать перед Судом, нам следует помнить, что все наши поступки записаны и учтены.

Связь между раскаянием и свободным выбором

Рав Йосеф Б. Соловейчик

Свобода воли порождает в человеке чувство ответственности, как говорил Гилель: «Если я здесь, то все здесь».

Тайна восемнадцати благословений. Благословение шестое. Просьба о прощении

Рав Давид Штайнойз, из цикла «Главы из книги «Тайна восемнадцати благословений»»

Только Всевышний может разрешить вернуть, как в шахматной игре, безответственные шаги назад... Глава из книги "Тайна восемнадцати благословений"

Месяц Тишрей

Арье Шерцер

Каждый год в этот день Творец судит поступки человека и устанавливает ему награду или на наказание по итогам прошедшего года. В этот день Ашем открывает три книги: книгу праведнико, книгу злодеев и книгу средних. Праведникам суждено прожить еще один год, злодеям – умереть, а средним, у которых есть и мицвот и грехи, предоставляет Творец мира возможность раскаяться.

Законы раскаяния. Глава 8

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния»

Рамбам о Грядущем Мире и жизни праведников в нем.

Законы раскаяния. Глава 5

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния»

Что предопределено нам свыше, а что является результатом нашего личного выбора? Если Б-г знает все, а также и то, что будет со мною в будущем, то о какой свободе выбора может идти речь вообще? Как мы можем нести ответственность за то, что произошло с нами по предопределению?

Законы раскаяния. Главы 1—2

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния»

Предписывающая заповедь: грешник должен прекратить грешить, вернуться к Всевышнему и исповедаться в своем грехе.

Тема дня
Новомесячье — Рош Ходеш
Рош Ходеш месяца Хешван наступает сегодня вечером, после захода солнца.
Установление даты Рош Ходеш и, следовательно, всех еврейских праздников — это заповедь, обладающая большой святостью, и тот, кто ее выполняет, должен знать, что он осуществляет заповеданное Торой. Читать дальше

Освящение луны

Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

По материалам газеты «Истоки»

Новомесячье — женский праздник?

Рав Яков Шуб

Все общины соблюдают?

Алель

Толдот Йешурун,
из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Эта молитва выражает благодарность Творцу и состоит из текстов различных псалмов. Ее читают в новомесячье, а также в полупраздничные дни Песаха и Суккота.

Гора Сартаба

Разные авторы
5

Это высотка над Иорданской долиной, по свидетельству наших мудрецов, в древние времена, когда начало нового месяца устанавливалось Сангедрином в Иерусалиме, она была второй от Иерусалима точкой передачи "огненного" телеграфа. От Масличной горы до Вавилона были приготовлены большие стога хвороста и в момент освещения нового месяца, которые поочередно зажигались, таким образом передавалось сообщение о начале нового месяца.