Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

По тегам: Тшува


Рав Ури Зоар

Батшева Эскин

Ури Зоар в 1960-х и 1970-х годах был популярным израильским стендапистом, киноактёром, кинорежиссёром и сценаристом. Неожиданно для всех в 1977 году Ури Зоар сделал тшуву и прервал свою творческую карьеру. Он начал учёбу в ешивах «Ор хаим» и «Адерет Элияху», где его духовным наставником был раввин Ицхак Зильберман. Позже Ури Зоар стал раввином и одним из основателей ультра-ортодоксального поселения Маале-Амос. Выступая перед публикой, рав Ури Зоар рассказывал историю своего возвращения к Торе…

Как заслужить оправдание в Суде 3

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Главное содержание служения Рош ашана состоит именно в том, чтобы ощущать рабство

Как заслужить оправдание в Суде 1

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Неспособность радоваться служению вызвана тем, что человек не понимает, насколько важны Тора и заповеди. Иногда человеку даже кажется, что он оказывает Б-гу милость, когда тратит силы на исполнение Торы и заповедей.

Нежданные встречи 20. Когда кости оживут вновь

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

Как заслужить оправдание в Суде 4

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Существуют люди, которые не знают о своих грехах, и напротив них существуют другие, праведные и прямые своими сердцами

Как заслужить оправдание в Суде 2

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Причина недостатка любви к людям — только в тех соображениях, которые есть у каждого из нас насчет себя самих. Тора — это средство против дурных черт характера.

Трепет месяца Элуль 2

Рав Гершон Эдельштейн, из цикла «Подготовка к Дню Суда»

Изучение мусара и молитва — это путь к полному раскаянию. однако измениться за один день невозможно, полное раскаяние требует времени, и нельзя заранее знать, сколько пройдет времени, прежде чем этот путь принесет плоды.

Нежданные встречи 19. Конец смерти

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

С обычной, практической точки зрения, Шестидневная война — второстепенный, незначительный военный конфликт. С теологической же точки зрения это было величайшее всемирное потрясение

Нежданные встречи 18. Разрыв поколений

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

Молодые люди сегодня подвержены влиянию средств массовой информации, как никогда прежде. Они находятся под сильнейшим впечатлением от таких общественных течений, как «новая мораль», от субкультуры наркотиков.

Нежданные встречи 17. Неприятие войны в еврейском законе

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

Главный галахический вопрос, вокруг которого ведутся споры о войне

Не думай о секундах свысока... Еврейский взгляд на олимпиаду

Переводчик Виктория Ходосевич

Это мечта всей жизни для лучших спортсменов мира. Невероятные усилия, годы изнурительных тренировок и полная самоотдача — все ради того, чтобы стоять на пьедестале почета обладателем олимпийской золотой медали.

Нежданные встречи 13. Прах земной

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

Весь мир принадлежал Адаму. Все в этом мире было совершенно, прекрасно, удобно. Единственным ограничением была заповедь Б-га.

«Показателем качества и жизнеспособности общины является количество местных религиозных людей…»

Керен Вольман

Интервью с раввином Беларуси

Нежданные встречи 16. Стоит ли сохранять иудаизм?

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

Если человеку не нравится, как он выглядит, можно предположить, что ему не нравится и то, что он собою представляет

Живи Верой 34. Шаббат — это подобие Будущего мира, жизнь покоя

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

О Шаббате сказано: «Пусть сидит человек на своем месте, не покидает обитель свою в день седьмой»

Живи Верой 33. Жизнь в этом мире – только в силу желания и стремления

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Все время, пока память о предшествующем желании еще жива, его «жизненность» продолжается. Но после достижения, когда достигнутое уже принадлежит человеку на постоянной основе, желание исчезает и его предмет «умирает».

Нежданные встречи 11. Не допускайте, чтобы чувство вины вас уничтожило

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

У каждого из нас есть свой моральный кодекс, определенное понятие о добре и зле. Все мы ощущаем присутствие в нас некоей совести, своего рода путеводной нити.

Живи Верой 31. Жизнь, по своей сути, — это постоянное обновление, и смерть не может иметь к ней отношения

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

В нашем восприятии этого мира жизнь и смерть — как будто «две стороны одной медали». Жизнь — с одной стороны, а смерть происходит именно с «тем», в чем и была жизнь. Другими словами, там же, где была жизнь, появляется нечто, противоположное ей, называемое смертью.

Нежданные встречи 8. Знать и помнить

Рав Арье Каплан, из цикла «Нежданные встречи»

Биохимик видит в человеке химический состав из молекул и атомов, постоянно вступающих друг с другом в сложное взаимодействие. Это взаимодействие позволяет человеку двигаться, расти, реагировать на окружающую среду.

Малаховка 1

Рав Натан Вершубский, из цикла «Из воспоминаний о еврейском подполье в СССР»

Удавалось ли соблюдать заповеди в тюрьме?

Рав Натан Вершубский, из цикла «Из воспоминаний о еврейском подполье в СССР»

Арест — это всегда насилие над личностью. Тем более арест по беспределу, которого не ждёшь, к которому не готов...

Живи Верой 29. Труд над Торой наделяет человека жизнью, которая постоянно обновляется

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Мудрецы открыли нам, как именно мы можем исполнить «и выбери жизнь»: благодаря труду над Торой, она становится «жизнью».

О борьбе за справедливость

Рав Гавриэль Фельдман

Евреям свойственно остро чувствовать несправедливость и бороться за справедливость. К сожалению, иногда мы боремся за что-то такое, за что нам лучше бы никогда не бороться. Очень часто какие-нибудь евреи пытаются осчастливить все народы на планете, уведя их за собой в счастливое леворадикальное будущее, придуманное при активном участии других евреев.

Живи Верой 27. Воскрешение мертвых, по мнению Рамбама, это основа чудес

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Человек как посланник Всевышнего

Живи Верой 26. Спор Рамбама и Рамбана о «воскрешении мертвых»

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Поскольку тело главным образом существует для поддержания самого себя: для еды, питья и прочего, а такие потребности, по всеобщему согласию, не существуют в Будущем мире, невозможно, чтобы там было и тело

Мошиах из МИИТа

Рав Натан Вершубский, из цикла «Из воспоминаний о еврейском подполье в СССР»

Соблюдение заповедей в эпоху развитого социализма

Соблюдение начинается в субботу

Рав Натан Вершубский, из цикла «Из воспоминаний о еврейском подполье в СССР»

Живи Верой 21. Мир веры – это жизнь, осмысляемая как зародыш будущего

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Весь мир построен по принципу: «Сегодня исполнять их [заповеди], а завтра получать за них награду». Это значит, что все существующее сегодня в форме исполнения будет преобразовано в форму получения награды.

Рош аШана

Рав Ицхак Зильбер

Рош а-шана — это начало года и день суда. В этот день, как говорят мудрецы Талмуда, все создания, живущие в этом мире, проходят перед Всевышним, «как овцы», то есть каждый по отдельности. В этот день решается судьба всего мира и судьба каждого человека.

Живи Верой 18. Всевышний «поверил в Свой мир» и дал ему будущее посредством воскрешения мертвых

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Ангелы, заявившие «не твори», видели, в будущем мир выйдет за рамки намерения Создателя. Именно так и выглядит все внешне.

Живи Верой 16. Воскрешение мертвых – это обещание Торы

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

В мишне прямо сказано, что отрицающий воскрешение мертвых перестает быть частью народа Израиля, для которого предназначен Будущий мир

Живи Верой 13. Царство Небес против «царя старого и глупого»

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Векторы действия дурного начала

Живи Верой 10. Суть «четвертого царства» — противостояние царству Небес

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Когда нас покидает царство Небес?

Живи Верой 8. Царство Небес как противовес царствам народов

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Такие качества, как добро и милосердие, могут пробуждаться не сразу. Царственные качества реализуются через других.

Живи Верой 5. Будущий приход Машиаха осчастливит тех, кто ждет его

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

«Счастливый» человек — это человек, существование которого «подтверждено»: он имеет очевидные права на «свою» долю в жизни, его бытие «обосновано» и гарантировано без всяких сомнений

О сложностях воссоединения

Рав Шимшон Даниэль Изаксон

Еврейский народ, рассеянный по всему миру, состоит из ашкеназов и сефардов, литваков и хасидов, соблюдающих и светских, правых и левых и так далее — делений на виды и типы хватает

Живи Верой 9. Необходимость каждого человека в царстве Небес или в человеческом царстве

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Тот, кто принимает на себя ярмо Небес, освобождается от ярма людей

Живи Верой 7. В изгнании искажено само понятие «общества», исключая общество мудрецов

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

Общество не может быть разделенным. Поэтому корень ХВР так часто упоминается в святом языке.

Живи Верой 4. Обязанность ожидать прихода Машиаха и соответствующая награда

Рав Моше Шапиро, из цикла «Живи Верой»

«Подсчеты конца» мешают ожиданию прихода Машиаха

Бамбуковая колыбель 41. Эпилог

Доктор Авраам Шварцбаум, из цикла «Бамбуковая колыбель»

В указанный в программе день мы все вместе отправились в кинотеатр, без труда нашли свои места и удобно расположились — я по одну сторону от Дворы, Рахель по другую

Бамбуковая колыбель 40. Бат-мицва

Доктор Авраам Шварцбаум, из цикла «Бамбуковая колыбель»

Двора была не только обращенным в еврейство, но еще и удочеренным ребенком. В связи с достижением ею возраста бат-мицвы это порождало некоторые дополнительные вопросы.

Бамбуковая колыбель 37. Часть пятая: Утро

Доктор Авраам Шварцбаум, из цикла «Бамбуковая колыбель»

Авраам Шварцбаум поступает в известную иерусалимскую ешиву. Отличие хевруты от традиционной академической учебы.

Притча об индюке

Раби Нахман из Брацлава

Одна из известных историй рабби Нахмана. Как сошел с ума царский сын.

Кто тебе сказал, что...

Рав Шмуэль Азимов

История о том, как царский сын, сидя за богато убранным столом, вкушая дорогие царские блюда, внимая речам великих придворных мудрецов — не удержался, и пал жертвой некоего ловкого и наглого обманщика.

Бамбуковая колыбель 39. Песах в Балтиморе в Талмуд Тора «Шаарей а-Плейта»

Доктор Авраам Шварцбаум, из цикла «Бамбуковая колыбель»

Религиозные евреи отмечают Хануку, нерелигиозные наряжают елки. Столкновение идеологий.

Бамбуковая колыбель 36. Статья про брак с неевреем

Доктор Авраам Шварцбаум, из цикла «Бамбуковая колыбель»

Бамбуковая колыбель 34. Соседи-христиане

Доктор Авраам Шварцбаум, из цикла «Бамбуковая колыбель»

Хорошо помня, что происходило в ходе аналогичных мероприятий во времена моей собственной юности, я решил хотя бы бегло просмотреть список, принесенный Дворой, чтобы убедиться, что туда случайно не затесались названия каких-нибудь специфических изданий «для взрослых».

Бамбуковая колыбель 32. Еврейская школа

Доктор Авраам Шварцбаум, из цикла «Бамбуковая колыбель»

Ознакомившись с постановлением суда об интеграции в школах, родители-евреи получили на выбор три различные воспитательные возможности.

Дорога обратно 10. Доказательство от «реальности Я»

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

Искать Б-га в глубине души, несомненно, не менее естественно, чем пытаться обнаружить Его в окружающем мире

Дорога обратно 8. Доказательство от «порядка»

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

В лишенной Б-га Вселенной секулярных материалистов отсутствует логика, помогающая внушить людям это ощущение незыблемого порядка

Дорога обратно 6. Космологическое доказательство

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

Феномен движения, которое всегда создается каким-то другим движением, предшествующим ему по времени, ведет нас в конце концов к Главному Создателю Движения.

Дорога обратно 4. Как мы здесь оказались?

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

Геноцид, уничтожение военнопленных, зверские убийства религиозных лидеров, — все это стало буквальным воплощением материалистических идеологий «философов».

Дорога обратно 9. Доказательство от «надежности порядка» и доказательство от «упорядоченности существования»

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

Каждое общество в своих конкретных условиях несет груз задачи по созданию порядка, который обеспечит факт его осмысленного существования

Дорога обратно 7. Телеологическое доказательство

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

Жизнь — великий химик, дающий вкус фруктам и специям, запах — розе, преображающий воду и углекислоту в сахар и дерево, высвобождая при этом кислород, чтобы и животные получили дыхание жизни.

Дорога обратно 5. Зачем возвращаться?

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

Идет нарастающая волна возвращения к истинам Торы, захватывающая и вчерашних детей, едва достигших юношеского возраста, и молодых интеллектуалов, только что получивших ученые степени

Дорога обратно 3. Как мы здесь оказались?

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

Отказ от Торы произошел в интересующую нас эпоху, а выводы той эпохи восприняты нашим временем с каким-то простодушным, ничем не объяснимым доверием

Дорога обратно 2. Где мы? продолжение

Рав Меир Шиллер, из цикла «Дорога обратно»

Отринув концепции Б-жественного происхождения Вселенной, отринув Законы Б-жьи для человечества, современный человек перешел роковую черту.

Бамбуковая колыбель 12. Ортодоксальный раввин из общины Шаарей Эмет

Доктор Авраам Шварцбаум, из цикла «Бамбуковая колыбель»

«Все, что он сказал, звучит вполне здраво, но его требования просто несуразны. Я даже не представляю, с чего мы могли бы начать. Но что же мы теперь будем делать?»

Обращение духовных лидеров общины Израиля

Редакция Толдот.ру

«И да удостоимся мы пробудить милосердие Небес, чтобы на нашей земле больше не раздавался плач», — завершает свое обращение раввин Аарон-Лейб Штейнман.

Суд в Рош аШана

Рав Элиягу Вугенфирер

Праведники запечатываются на год жизни, злодеи на то, чтобы умереть в течение года, средние находятся в подвешенном состоянии до Йом Кипура и тогда записываются на жизнь или смерть

Бамбуковая колыбель 13. Консервативный раввин из синагоги Бней Эмет, духовный наставник прогрессивной общины Ор Эмет

Доктор Авраам Шварцбаум, из цикла «Бамбуковая колыбель»

Хозяин кабинета получил раввинское звание в Еврейской Теологической Семинарии, а докторскую степень по истории — в Колумбийском университете

Бамбуковая колыбель 11. Рош аШана

Доктор Авраам Шварцбаум, из цикла «Бамбуковая колыбель»

Два хасида и гуру

Переводчик Виктория Ходосевич

В душе каждого еврея живет пинтэле йид, особая искра, которая никогда не гаснет. Как бы далеко ни отошел еврей, сбившийся с пути, как бы громко ни отвергал свое еврейство, как бы ни отворачивался со стыдом от своей еврейской души — пинтэле йид всегда жива и готова вновь стать огнем. Но у каждого еврея есть и «помощники», которые изо всех сил стараются этому помешать. Иногда это страх, иногда — эгоизм, иногда — самодовольство.

Улыбайтесь, вас снимает скрытая камера!

Переводчик Виктория Ходосевич

Приближается Йом Кипур, и, готовясь предстать перед Судом, нам следует помнить, что все наши поступки записаны и учтены.

О тшуве

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

Полное возвращение возможно — правда, при условии, что оно сделано не ради выгоды. Кроме того, все плохое, совершенное ранее человеком, засчитывается ему как поступок хороший, праведный, со знаком плюс.

Рождественский подарок

Переводчик Виктория Ходосевич

История ассимилированной еврейской девочки, которая в Рождество впервые ощутила себя еврейкой

Командировка в Египет 6. Молитва

Меир Левин, из цикла «Коммандировка в Египет»

Ноах строил ковчег на протяжении 120-и лет. Но скептически настроенные современники не спешили раскаиваться, чтобы спастись от потопа. Не уподобляемся ли мы им?

Командировка в Египет 3. Мужчина и женщина

Меир Левин, из цикла «Коммандировка в Египет»

Ева была сотворена из Адамового... хвоста? Что конкретно сказал змей первой на Земле женщине? Бард и шадхан Меир Левин начинает увлекательный экскурс в мир талмудических преданий.

«Стук в крышу»

Мирьям Климовская

Привычки и ноги

Мирьям Климовская

Способность привыкать и действовать автоматически заложена в нас для нашей же пользы. Без нее мы не могли бы нормально функционировать. Если бы мы не могли привыкать к изменениям в своей жизни, если бы боль от утраты близкого человека ощущалась так же остро, как и вначале, если бы дрожь в коленках при поступлении на новую ответственную работу сопровождала нас и годы спустя, мы бы ничего в жизни не добились.

Командировка в Египет 5. Погода в доме

Меир Левин, из цикла «Коммандировка в Египет»

Наше общество во многом напоминает допотопное: распущенность, жестокость и равнодушие стали его главными проявлениями. Есть ли шанс спастись?

Командировка в Египет 2. Командировка

Меир Левин, из цикла «Коммандировка в Египет»

Шадхан и бард Меир Левин вспоминает о знакомстве с р. Ицхаком Зильбером. Именно р. Зильбер побудил Левина заниматься песенным творчеством, а также помог ему в решении целого ряда проблем.

Знай, что ответить! Вступление

Рав Ашер Кушнир

Есть вопросы — вопросы, а есть вопросы — претензии. Есть вопросы, которые продиктованы интересом узнать ту или иную сторону еврейской жизни, а есть претензии в вопросительной форме ко всем сторонам еврейской жизни

Как заслужить прощение в Йом Кипур

Рав Арье Кацин

Как заслужить прощение? Этот вопрос занимает многих евреев в преддверии Дня Прощения — Йом Кипур. Даже те евреи, которые не знают молитв, считают своим долгом прийти в синагогу хотя бы раз в году в Йом Кипур. Великий смысл Судного Дня заключается в том, что этот день мы учимся прощать. «Того, кто прощает людей, прощают на Небесах», — учит Талмуд.

Месяц Элуль

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

По материалам газеты «Исток»

Недельная глава Бешалах

Исраэль Спектор, из цикла «Врата востока»

Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.

Месяц Тишрей

Арье Шерцер

Каждый год в этот день Творец судит поступки человека и устанавливает ему награду или на наказание по итогам прошедшего года. В этот день Ашем открывает три книги: книгу праведнико, книгу злодеев и книгу средних. Праведникам суждено прожить еще один год, злодеям – умереть, а средним, у которых есть и мицвот и грехи, предоставляет Творец мира возможность раскаяться.

Законы раскаяния. Глава 10

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния»

Cлужение Всевышнему из любви.

Законы раскаяния. Глава 8

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния»

Рамбам о Грядущем Мире и жизни праведников в нем.

Законы раскаяния. Глава 5

Раби Моше бен Маймон РАМБАМ, из цикла «Законы раскаяния»

Что предопределено нам свыше, а что является результатом нашего личного выбора? Если Б-г знает все, а также и то, что будет со мною в будущем, то о какой свободе выбора может идти речь вообще? Как мы можем нести ответственность за то, что произошло с нами по предопределению?

До 40 лет он служил пастухом и не только не изучал Тору, но и не умел читать. Но затем стал великим мудрецом, духовным лидером наставником поколения. Читать дальше

Почему умерли ученики рабби Акивы?

Рав Реувен Куклин

Почему им полагалась такая страшная казнь? С какой целью добавляют мудрецы, что ученики рабби Акивы умерли в период от Песаха до Шавуота?

Почему рабби Акива думал, что Бар Кохба Машиах?

Рав Бенцион Зильбер

«Акива, вырастет трава из твоих щёк…»

Раби Шимон бен Азай

Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»

Символ благочестия и усердия при изучении Торы.

Предопределение и свободная воля

Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»

Б-г абсолютен и безупречен во всех смыслах, — это аксиома и один из фундаментальных принципов Торы. Поскольку Он не подвластен времени, Ему известно будущее. Поэтому, если Б-г знает о намерении человека совершить то или иное действие, можно ли говорить, что человек поступает так по свободному выбору? По логике вещей, он вынужден совершить его, поскольку Творец знал об этом действии еще до его осуществления — никакого другого варианта просто нет. Человеку может казаться, что он выбирает между вариантами, но в действительности существует лишь одна возможность и у человека нет никакой свободной воли.