Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch
«Если он купил книги на деньги, предназначенные для милостыни, он должен внимательно следить за тем, чтобы постоянно одалживать их другим, если не учится по ним сам — в этом случае ему принадлежит преимущественное право пользования ими.»Кицур Шульхан Арух, законы милостыни

По тегам: Хесед


Святой скряга Йоселе

Батшева Эскин, из цикла «Рассказы рава Карлибаха»

История о загадочном человеке, который отказался давать деньги бедным

Обращение рава Бенциона Зильбера о программе «Лемаан Еладейну!»

Редакция Толдот.ру

С болью и волнением я слышу с разных сторон, что есть мальчики и юноши из русскоязычных религиозных семей, у которых большие трудности в Талмуд Тора, которым по разным причинам тяжело учиться, которые бросают учебу, оставляют ешивы…

Стремись к истине 19. Любовь между мужчиной и женщиной

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Люди — существа берущие, а не дающие. Создавая потомство, они становятся дающими и любящими. Но очень быстро, они снова обращаются в тех же берущих, какими и были.

Стремись к истине 16. В коммерции

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Хафец Хаим не хотел зарабатывать на жизнь знаниями в Торе. Он стал торговцем, но открывал лавку на час-два.

Жизнь, шидух и похороны. Хаей Сара

Рав Бенцион Зильбер

Учим Тору с раввином Бен-Ционом Зильбером в иерусалимской ешиве Толдот Йешурун.

8 и 9 декабря — субсидированная распродажа мужских зимних пальто

Редакция Толдот.ру

Выходя на войну, человек должен быть при оружии, а Тора — это и есть оружие Израиля

Хафец Хаим, из цикла «Богатые должны понимать...»

Беды, которые происходят с народом Израиля, вызваны недостаточным изучением Торы. Мы должны делать всё возможное, чтобы в ешивах и хедерах не прекращалась учеба.

Богатые должны понимать, что они назначены быть опекунами ешив и благотворительных учреждений

Хафец Хаим, из цикла «Богатые должны понимать...»

Почему люди среднего достатка нередко оказываются более щедрыми спонсорам религиозных учреждений, чем миллионеры? Притча о королевской армии, которую приводит Хафец-Хаим, полностью отвечает на этот вопрос.

Дерех эрец 19. Не говорить с ближним без подготовки

Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»

Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»

Дерех эрец 16. Уважай и опасайся

Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»

Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»

Дерех эрец 13. Как вести себя со взрослыми детьми

Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»

Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»

Памяти Рафаэля Хахиашвили

Редакция Толдот.ру

В Москве, в возрасте 53 лет скончался директор детского дома для еврейских детей-сирот Рафаэль Хахиашвили, который был достаточно скромным человеком и не афишировал свои достижения в научной деятельности, о которых мы сейчас хотим сообщить: он являлся кандидатом психологических наук, доктором философских наук, профессором, сенатором Российско-бельгийской докторантуры WUDSES, деканом социальной психологии, академиком IDA — международной дипломатической академии, автором книг и статей по философии, психологии и библеистике, составителем «Сборника афоризмов и парадоксов: оригинальных и заимствованных» — своеобразной энциклопедии мудрости и остроумия. Все его знали просто, как директора еврейского детского дома.

Дерех эрец 18. Обязанность изменять слова во имя мира между людьми

Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»

Насколько велик и важен мир между людьми можно судить по тому, что, при всей предосудительности лжи, ради мира Тора разрешила даже иногда изменять слова при пересказе. Таковы пути установления мира: избегать всего, что может нарушить единство между человеком и его ближним, между мужем и женой, повредить любви между ними, даже в самой малой степени. Это правило мы можем учить из того, как сам Всевышний изменил слова Сары, передавая их Аврааму. Она сказала (услышав известие, что у нее будет сын): «…вот и господин мой (Авраам) стар», а Всевышний передал Аврааму, будто она сказала: «…и я состарилась» (Берешит 18:12,13). Всевышний, будь Он благословен, сделал это, чтобы избежать всякой возможности обиды (см. Раши там). Подобным же образом Талмуд разрешает говорить о некрасивой невесте, что она красива, а о неудачной покупке — что она удачна (Ктубот 17а). Братья Йосефа придумали то, чего не было, беспокоясь о мире между ними и Йосефом. Они сказали ему: «Отец твой завещал перед смертью, говоря: Так скажите Йосефу: Прости, молю тебя, вину братьев твоих…» (Берешит 50:17). Объясняет Раши, что Яаков не говорил всего этого, ибо он не подозревал Йосефа в том, что тот станем мстить братьям за причиненное ему зло. Из этого эпизода мы выводим, что изменить слова во имя мира может даже тот, кто непосредственно заинтересован и участвует в деле, а не только стороннее лицо. Талмуд говорит, что отступление от фактов во имя мира — мицва, а не просто нечто разрешенное (Йевамот 65б)

Дерех эрец 15. Не быть простодушным и наивным

Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»

Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»

Дерех эрец 12. Почитание родителей

Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»

Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»

Дерех эрец 10. Уважение к людям

Рав Шауль Вагшал, из цикла «Дерех эрец»

Избранные главы из книги рава Шауля Вагшала «Будьте добры!»

Запрет рехилута (сплетен) звучит так: нельзя передавать кому-либо то, что другие сказали против него или совершили против него. Четкий и недвусмысленный запрет на рехилут содержится в Торе, но, кроме того, при произнесении сплетни нарушается еще ряд других заповедей-предписаний и запретов. Все они подробно перечислены в этом материале Читать дальше