По тегам: Ецер аРа

До Потопа и после 24. Часть II, Появление человека. Нахаш

Рав Александр Красильщиков, из цикла «До Потопа и после»

Испытание первого человека. Кем был змей и как он выглядел.

Деньги решают всё?

Рав Ханох Теллер, из цикла «Рассказы Ханоха Теллера»

Чем больше заповедь, тем больше дурное начало, ецер а-ра, которое мешает людям выполнить эту заповедь

Стремись к истине 25. Наше «эго», нефеш и нешама; цивилизация и Б-гобоязненность

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Почему злодеи при жизни называются мертвыми?

Шем Олам 18. Укреплять себя против дурного побуждения

Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»

Притча о возчике и торговце

Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 19. Учение Слободка, часть 1. Дурное побуждение

Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»

Пусть человек всегда будет утонченным в трепете! (Брахот 17а)

Тора и ущербность

Авия Кальменс

Мозг человека, изучающего Тору, связывает его с ней — она становится неотделимой от его восприятия, расширяет его кругозор, и в результате возвышает. Значит, чем больше человек изучает Тору, тем больше она в него входит и тем сильнее меняет его мышление и поведение.

Стремись к истине 21. Как человек обретает силу даяния

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Человек, у которого нет особого интереса к материальным вещам, рад тому, что есть у него, и всем, что обретает, — довольствуется

Пурим: увидеть счастье

Рав Лейб-Нахман Злотник

Почему мы отмечаем праздник Пурим, всем прекрасно известно из Свитка Эстер, мидрашей и других источников. Но кроме исторической информации, которая чрезвычайно важна для сохранения связи поколений, Пурим, как и всякий еврейский праздник, позволяет каждому извлекать свои индивидуальные уроки из событий, связанных с его историей. Внимательное изучение этой темы каждый год дарит нам новые открытия.

Мусар ешивы Слободка (Хеврон) 12. Вступление. Влияние дурного побуждения

Саба из Слободки, из цикла «Мусар ешивы Слободка (Хеврон)»

О возможных причинах падения человека и пояснении Виленского Гаона к мудрым словам царя Соломона

Стремись к истине 26. Как углубленно изучать мусар

Рав Арье Кармель, из цикла «Стремись к истине»

Каждое строение нуждается в фундаменте, и чем выше здание, тем в более крепком фундаменте оно нуждается

Шем Олам 19. О цели прихода человека в этот мир

Хафец Хаим, из цикла «Шем Олам»

Небесное царство устроено подобно земному. В земном царстве есть люди, место службы которых — в столичном городе, а есть такие, которые посланы оттуда в дальние страны на край земли.

Йецер Ара и его работа

Рав Исраэль Клэпхольц

Отрывок из книги Исраэля Клэпхольца «Раскаивающиеся»

«Обязанности учеников» (Ховат аталмидим) 5. Болезнь небрежности и лени, и чем ее лечат

Рав Келонимус Калмиш Шапиро, из цикла ««Обязанности учеников» (Ховат аталмидим)»

Путь еврейского самовоспитания.

Пути праведников. Гордость

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Гордость /геава/ — это та монета, которую вывел из обращения Великий Царь».

Предания из глубины веков 41. Оружие сатана — от нас!

Рав Моше Якубов, из цикла «Предания из глубины веков»

По следам недельной главы 31. О поведении фараона и о поведении Ецер аРа. Глава Бо

Мира Вайсбин, из цикла «По следам недельной главы»

Пути праведников. Злословие

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Злословит тот, кто говорит о достойных порицания недостатках ближнего, даже если говорит правду.

Диврей Аямим — Летописи царей Израиля. Урок 10. О злом начале

Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Диврей Аямим («Книга Хроник») — Летописи царей Израиля»

Правила ведения войны с дурным побуждением. Падение с вершины в Преисподнюю

Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Учение Мусар»

Урок для женщин. Стиль и дом еврейской женщины 4. Балаганчик — гастроли не для нас! (Продолжение). Прокрастинация — второе имя ецер-аРа

Хава Ром, из цикла «Стиль и дом еврейской женщины»

Пути праведников. Стыд

Орхот Цадиким, из цикла «Орхот цадиким»

Глава из классической книги по мусару (этике) — «Орхот цадиким». «Стыд — это великая препона и железная стена, установленная перед всеми преступлениями».

Освобождение от «ецер а-ра» в будущем. Дварим 56

Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Дварим»

Путь Творца 14. Начало зла, его сила и корни

Рав Элиезер Ксидо, из цикла «Путь Творца, «Дерех Ашем»»

Что говорит иудаизм о добре и зле?

Рав Захария Матитьяу

Урок для женщин. Уровень человека 6. Внедрение греха в человека

Лея Левина, из цикла «Уровень человека»

Яаков — властитель над Йецер Гара

Рав Реувен Куклин

Как победить в себе тщеславие?

Рав Овадья Климовский

Эти мысли-паразиты время от времени возникают у меня в голове.

Как ловят обезьян?

Рав Шломо Гольдман

Освобождение от «ецер а-ра» в будущем. Дварим 56

Рав Моше Пантелят, из цикла «Уроки Пятикнижия — Дварим, уроки в аудиоформате»

За что страдают дети?

Рав Зеев Урман

Рав Зэев Урман отвечает на вопросы: почему страдают хорошие люди? Почему так много нелепых трагедий, аварий? Почему лучше продолжить жить с вопросом, чем получить ответ? Моше спрашивал Всевышнего: «Для чего Ты сделал такое зло этому народу?» из-за недоста

Как побороть медведя

Рав Йоэль Голд

Так ведет себя дурное начало. Ницавим

«Оцарот»

Тора является лекарством против дурного начала. Пример его использования во Второй мировой войне.

Яаков властитель своего «ецер ара»

Рав Реувен Куклин, из цикла «Книга Берешит»

За что был наказан Змей?

Рав Овадья Климовский

Ведь он выполнил свою задачу, поставленную Всевышним?

Короткий ответ. «Дьявол» – это еврейское понятие?

Рав Мендель Агранович