Статьи Аудио Видео Фото Блоги
English עברית Deutsch

По тегам: Еврейская молитва


Даат тфила 70. Ущерб, наносимый пользующимся этим миром без благословения

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Качество величия и доброты Всевышнего (Хесед) является корнем всех остальных качеств, через которые Творец открывается миру

Даат тфила 67. Рамки постижения имен, названий и описаний

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Когда Моше спросил, как Его Имя, Всевышний ответил, что Его Имя — «Сущий, который пребудет», что Он так называется. Другими словами, Сущий, о Котором ничего не известно, кроме того, что Он — сущность.

Даат тфила 64. Гносеология и отдаление антропоморфизма

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

По мнению Рамбама, нет понятия «неосознанной ошибки» в основах веры: «несчастный безбожник — тоже безбожник»

Даат тфила 61. Действие заповедей: очищение и соединение человека и всего Творения

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Тора есть корень всего Творения, а заповеди соответствуют каждой части из частей Творения, и являются их корнем.

Даат тфила 69. Благословение — простое понимание его смысла

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Даат тфила 66. Тринадцать принципов веры есть основная форма реальности

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Когда человек строит свой мир на фундаменте основ веры, реальность его жизни присоединяется к реальности воли Творца. Когда само строение его мира, само его восприятие реальности истинно, он имеет долю в Грядущем мире.

Даат тфила 63. Исполнение «служения для потребности Всевышнего»

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Служение заключается в том, чтобы быть рабом для «потребностей Всевышнего». Для этого необходимо полное самопожертвование.

Даат тфила 60. «Приношение Мое, хлеб Мой»: пища миров

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Существование человека зависит от пищи. Продолжение связи между душой и телом обусловлено питанием, хотя сама душа никак не соотносится с данным материальным вопросом.

Даат тфила 56. Заблуждение дуалистов

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Утвеждение о дуализме проистекает из незнания цели существования зла, и тогда само собой становится необходимым разделение между системой зла и ее корнем

Даат тфила 53. Объяснение принципа «служение есть потребность Всевышнего»

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Необходимо различать между сущностью Всевышнего без соединения Его с мирами и Его сущностью в Его желании соединиться с мирами

Даат тфила 50. Объяснение второй сложности в подходе Рамбана

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Молитвой человек отличается даже от ангелов, которые не подвержены событиям и недостаткам материального мира и не нуждаются в молитве Всевышнему

Даат тфила 47. Корень служения неделанием в мире Трепета

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Суть действий при жертвоприношении похожа на то, что Авраам делал на горе Мория. Мысли и поступки учитываются Творцом.

Даат тфила 33. Праотцы – «начало Творения» – установители молитв

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Раби Йоси, который сказал, что молитвы установлены праотцами, считал, что молитва — это приближение к Всевышнему со стороны того, что Он — причина мира, а праотцы — начало мира

Даат тфила 30. Ицхак подобен послеполуденной молитве, Яаков — вечерней

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Яаков боролся с атрибутом Ночи — «И боролся муж с ним до восхода»

Даат тфила 27. Размышления о молитве Минха

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Кто установил дневную молитву, когда ее следует читать

Даат тфила 25. Сумерки – Минха

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

До полудня Всевышний надзирает над светилами и дает им силу властвовать над миром. А после полудня Он взыскивает с них, и они отвечают с трепетом: мы сделали то, что Ты приказал нам.

Даат тфила 24. Ночное время и вечерняя молитва

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Во тьме человек ощущает себя изолированным и оторванным, не имеющим отношения с окружающими и связи с ними. В этот час сокрытия Лица человек теряет чувство близости с Творцом.

Даат тфила 21. Опасность правления солнца

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Для атеиста природа первична, над ней нет Творца, который создал ее из ничего, постоянно дает ей существование и надзирает над ней во всех деталях

Даат тфила 18. Исправление через молитву

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Цель молитвы — приближение к Творцу и умаление себя перед Ним. Тем самым молящийся удостаивается исполнения своих просьб и исправления своих недостатков

Про дополнительные вставки в молитвы в «Десять дней Раскаяния»

Рав Ицхак Зильбер

В последний месяц года мы должны каждый день подумать и вспомнить, что мы сделали не так, что нам нужно исправить

Даат тфила 23. День и ночь, шахарит и аравит

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Каждые сутки мир проходит через процесс сияния Лица — приближения и сокрытия Лица — отдаления. Мы ощущаем эти явления, видим их, но их корень мы открываем в Торе.

Даат тфила 20. Человек и солнце

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Творец как бы передал человеку все процессы Творения, чтобы они получали воздействие, в лучшую или в худшую сторону, от действий, слов и мыслей человека, и он управляет ими.

Даат тфила 17. Исправление порчи — в руках человека

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Порча связана со временем», поскольку корень возникновения категории зла — во времени, как объяснено выше. «А исправление — с человеком»: на человека возложено служение.

Даат тфила 15. Процессы и изменения, существующие в материальном мире

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Из реальности несовершенного мира и несовершенного человека, задача которого — привести к совершенству себя и весь мир, и происходит бытие зла

Даат тфила 22. Молящийся открывает, что вся природа служит Творцу, и побуждает ее к этому

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Человек дает силу ангелам и духовным правителям всех творений, чтобы они пелипесни.

Даат тфила 19. Буква י и буква ה

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Человек должен понять его настолько, насколько позволяет его разум. Ему следует размышлять о путях Творца и Его качествах, чтобы прилепиться к ним.

Даат тфила 16. Два вида управления Творением

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Творец использует два основных вида управления этим миром: открытое и скрытое. Когда единство Творца раскроется в мире, выяснится, что беды и страдания привели нас к благу.

Даат тфила 14. Необходимость сотворения времени

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Время — это прошлое или будущее. И прошлое уже состоялось, а будущее еще не наступило, и одно не подобно другому

Даат тфила 13. Время и обязанность служения во времени

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Вечером человек должен сказать: Пусть будет воля Твоя, Всевышний, Б-г мой и Б-г моих отцов, чтобы так же, как я был во тьме и Ты вывел меня на свет, так выведи меня из тьмы на свет

Даат тфила 10. Акт молитвы — предстояние человека как нуждающегося перед Творцом

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Даат тфила 7. Значение шестое: Молитва — присоединение, привязанность, приобщение

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Самоотделение от тела и его проблем приводит к приобщению к высшим мирам, которое переводит реальность существования данного молящегося на более высокий уровень.

Даат тфила 4. Значение третье: Молитва — преумножение мольбы

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Изменение молящегося и его «подготовка», то есть — преумножение мольбы в молитве, приводят к изменению приговора

Даат тфила 12. Человек — это «молящийся» вселенной

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Желание, стремление человека прилепиться к Творцу и получить от Него благодать и жизненную силу, — есть наимощнейшая сила во вселенной

Даат тфила 9. Более глубокое понимание смысла акта молитвы

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Даат тфила 6. Значение пятое: Молитва — мысль

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Мысль — это мир чистой души, данной человеку. Она чиста даже от малейшей примеси материальности. Служение мыслью при молитве возвышает и поднимает человека к миру высшей души.

Даат тфила 3. Значение второе: Молитва — выпрямление человека

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Предстояние перед Творцом (каждый день и в моменты беды и нужды) возвращает человека к Б-гу. Эта ситуация обязывает человека, стоящего перед Царем с трепетом и стыдом, раскаиваться в своих злых деяниях и принимать на себя обязательство выправить свои пути.

Даат тфила 11. Солнце и луна

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Самоощущение молящегося, в каком бы то ни было аспекте как полного, как совершенного и не обладающего недостатком, делает недействительной саму суть молитвы

Даат тфила 8. Значение седьмое: молитва – самоуничижение

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Молящийся аннулирует свое собственное существование, свои желания и стремления, подчиняя их воле Творца

Даат тфила 5. Значение четвертое: Молитва — отделенность

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Когда человек встает, чтобы молиться перед своим Господином, должен он как бы снять тело со своей души

Даат тфила 2. Значения слова тфила. Значение первое: молитва — суд

Рав Эуд Авицедек, из цикла «Даат тфила»

Смысл акта молитвы — предстать перед Царем, как объясняет Рамбам: «Каков внутренний настрой молящегося? Он должен освободить свое сердце от всех мыслей и представить себе, как будто он стоит перед Б-гом»

Сложный вопрос

р. Ури Калюжный

Всевышний создал «светила небесные», чтобы были нам ориентирами, по которым мы решаем, когда ночь и когда день. Вокруг этих и подобных им ориентиров и построен еврейский закон — Алаха.

Как Эфраима и как Менаше

Рав Яков Доктор

Подход хасидских книг к тексту Торы отличается одной особенностью. Темой комментария являются, как правило, не они – герои, события и принципы, описанные в данном отрывке, а мы – сегодняшние евреи, которые этот отрывок изучают, и наши современные проблемы. Ведь Б-жественная Тора – это не сборник законов и историй, которые произошли когда-то, не дай Б-г. Слово «Тора» происходит от корня слова «ораа» – указание. Её задача научить каждого еврея, в каком бы положении он не находился, что ему делать, чтобы измениться к лучшему и, таким образом, стать ближе к Б-гу. Праведник, говорящий или пишущий объяснение, помогает нам понять, какое указание содержится в данном отрывке Торы для нас

5 способов помочь евреям, которые находятся под обстрелом

Рав Яков Шуб

Суббота является прообразом Грядущего мира, который полностью совершенен. Принимая субботу раньше обычного, мы приводим это совершенство и в наш мир.

Все для Босса 75. Возвращение

Рухама Шайн, из цикла «Все для Босса»

Молитва о нахождении супруги

Рав Александр Кац, из цикла «Взываю к тебе»

«Плохо быть человеку одному», сказано в Торе. Чтобы найти вторую половинку, требуются желание, помощь профессиональных шадханов и, разумеется, искренняя молитва.

Молитва жены за мужа

Редакция Толдот.ру

Нижеприведенная молитва предназначена для женщин, которые не на словах, а на деле хотят поддерживать тепло семейного очага, добиваться гармонии и взаимопонимания. Пусть слова этой молитвы помогут всем еврейским семьям!

Молитва «Мусаф» в дни Песаха и Суккота

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Поскольку в Храме приносились дополнительные жертвы в праздники, мы читаем в память об этом особую молитву «Мусаф».

Чтение «Шма» перед сном

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Перед чтением молитвы рекомендуется проанализировать поступки, совершенные на протяжении всего дня. Если имели место отрицательные моменты, следует раскаяться и попросить прощения у Творца.

Молитва о пропитании

Рав Александр Кац, из цикла «Взываю к тебе»

Наше благополучие всецело зависит от Всевышнего. Чтобы помнить об этом, следует каждый день произносить слова молитвы о пропитании. Желаем духовного и материального благополучия всему народу Израиля!

В кругу великих. Хазон Иш. Как наш учитель принял «плату»

Рав Шломо Лоренц, из цикла «В кругу великих»

Молитва «Мусаф» на новомесячье

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

В рош-ходеш в Храме приносили особые жертвы. В память об этом кроме основной утренней молитвы мы читаем дополнительную молитву «Мусаф»

Молитва Маарив. Сфират а-омер

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

В Торе сказано: «И отсчитайте себе от второго дня праздника, от дня приношения вами омера возношения, семь полных недель. До дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней».

Молитва Маарив. Молитва Амида, окончание молитвы

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Вечернюю молитву читают после выхода звезд. Она состоит из благословений до чтения «Шма Исраэль», после чего следует молитва «Амида».

Благословения. Тройное благословение

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Продолжаем публикацию текстов сидура — еврейского молитвенника. Творца необходимо благодарить за те блага, которые Он нам посылает. Это касается и еды. Поэтому мудрецы составили специальные молитвы, которые читаются после приема пищи.

Благословения Застольная молитва

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Если еврей отправляется в путь, он должен прочесть дорожную молитву. Ее текст был составлен мудрецами эпохи Талмуда, исходя из опасностей, которые могут подстерегать путника. Пусть эта молитва поможет и нашим читателям!

Молитва Шахарит. Молитва Шмоне Эсре

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Предлагаем вашему вниманию основную часть утренней молитвы, которая носит название «Амида» или «18 благословений» Эту молитву произносят шепотом, стоя, отсюда и ее первое название (на иврите глагол «лаамод» означает «стоять»).

Молитва Маарив. Молитва Шма с благословениями

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Слихот

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

В месяц элуль, предшествующий началу нового еврейского года, производится чтение «слихот», молитв о прощении грехов. В разных общинах существует свой график чтения «слихот». Время произнесения молитв тоже выбрано неслучайно.

Благословения Дорожная молитва

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Если еврей отправляется в путь, он должен прочесть дорожную молитву. Ее текст был составлен мудрецами эпохи Талмуда, исходя из опасностей, которые могут подстерегать путника. Пусть эта молитва поможет и нашим читателям!

Молитва Шахарит. Молитва Шма с благословениями

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Продолжаем цикл публикаций отрывков из молитвенника. Перед чтением «Шма, Исраэль» («Слушай, Израиль») произносятся несколько благословений.

Молитва Минха

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Молитва «Минха» была установлена мудрецами в память о послеполуденном жертвоприношении «корбан тамид» в Храме. Читать эту молитву можно до захода солнца.

Изкор

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

Несколько раз в году в синагогах читают молитву «Азкарат нешамот» (поминовение душ умерших). Те, у которого живы родители, во время произнесения этой молитвы выходят из зала. Кроме покойных родственников, кантор часто упоминает и шесть миллионов евреев, погибших в годы Катастрофы.

Молитва Шахарит. Таханун и Чтение Торы

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Предлагаем вашему вниманию основную часть утренней молитвы, которая носит название «Амида» или «18 благословений» Эту молитву произносят шепотом, стоя, отсюда и ее первое название (на иврите глагол «лаамод» означает «стоять»).

Молитва Шахарит. Песукей дезимра

Толдот Йешурун, из цикла «Еврейские молитвы. Перевод сидура»

Служение Всевышнему начинается сразу после пробуждения. Вслед за утренними благословениями следует описание службы, которая проходила в иерусалимском Храме. После этого молящийся читает список правил, согласно которым принято изучать и комментировать тексты Торы.

Благословение коэнов у Стены Плача: история одной церемонии

Барух Фельдман

Массовое благословение коэнов у Стены плача стало доброй иерусалимской традицией. Ежегодно в дни Песаха и Суккота тысячи представителей древнего рода коэнов — храмовых священников, потомков брата Моше Ааарона, закутываются в талиты и произносят, обращаясь ко всему еврейскому народу: «Да благословит тебя Г-сподь и сохранит! Да озарит для тебя Г-сподь свое лицо и окажет тебе милость!..»

Ангелы-посредники, или Можно ли еврею молиться по-русски

Рав Шимон Соскин

В «Мишне Брура» упоминается мнение Хатам Софера, который доказывает, что разрешение молиться не на святом языке дано только при условии, что еврей прибегает к такой молитве только в исключительных случаях

Котель

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

По материалам газеты «Истоки»

Афтара

Рав Реувен Пятигорский, из цикла «Понятия и термины Иудаизма»

По материалам газеты «Истоки»

Тема дня
Рош аШана — еврейский новый год
Сегодня вечером с заходом солнца начинается праздник Рош аШана — начало еврейского Нового года.

Для того, чтобы готовить еду в праздник для идущего сразу за ним Шаббата, в канун Рош аШана делают эрув тавшилин.

Хотя Рош аШана — это дни Суда, они лишены грусти и уныния. Наоборот: мы относимся к ним как к праздничным дням, когда нужно радоваться и веселиться Читать дальше