Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

По тегам: Танах


Дни избавления

Рав Лейб Гельфанд

Четвертое царство будет сильным, как железо; и подобно железу, которое расплющивает, крошит и разбивает все, оно, как железо, которое все сокрушает, всех разобьет и сокрушит

Даниэль

Рав Александр Кац, из цикла «Хроника поколений»

Еще в году правления Невухаднецара Даниэль предсказал одному из слуг царя, персиянину Корешу (Киру), что в будущем тот воцарится над всей огромной империей.

Шимшон — судья Израиля 12. Змея внутри

Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»

В это время Шимшон был общепризнанным лидером Израиля, и если бы он пытался оказать противодействие, весь еврейский народ ожидало бы возмездие. Поэтому ему пришлось снова надеть личину отступника и стать «змеей», о которой говорил Яаков.

Шимшон — судья Израиля 3. Пaртизaнскaя войнa

Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»

Предскaзывaя рождение Шимшонa, aнгел скaзaл его будущей мaтери: «Ребёнок будет нaзиром Б-гa от рождения, и он нaчнёт спaсение Изрaиля от рук филистимлян».

Наш наследный удел 11. Яаков открыл путь к военным успехам израильтян

Давид Россоф, из цикла «Наш наследный удел»

Талмуд объясняет, что в этот момент Всевышний свернул наподобие свитка всю Эрец Исраэль и положил ее под спящего Яакова. Таким образом, она целиком была включена в эту клятву, и поэтому потомки Яакова смогли в будущем ее завоевать.

Шимшон — судья Израиля 14. Сила одного глаза

Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»

Шимшон просил Б-га «отомстить за один из его глаз». Согласно комментариям Раши, Шимшон просил за его усилия во имя освящения своих глаз.

Шимшон — судья Израиля 11. Оправдание

Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»

Филистимляне выступили против колена Иеуды, либо точно зная, что Шимшон прячется в их землях, либо признавая в Иеуде представителя и лидера всего еврейского народа.

Шимшон — судья Израиля 2. Шимшон и Делилa

Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»

Трaдиционно считaется, что Шимшон был пленён её крaсотой. Если это прaвдa, то почему Писaние не говорит о её крaсоте, кaк оно делaет в других случaях?

Противоречит ли алаха Танаху? Коэны и мертвые

Рав Мордехай Вейц

Каким образом Элиягу мог оживить сына хозяйки дома, в котором он остановился на ночлег?

Шимшон — судья Израиля 13. Делила

Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»

Хотя Шимшону никогда не запрещалось открывать секрет своей необычайной силы, он решил не делать этого, дабы не подвергать опасности свой назирут. Поэтому он не хотел говорить ей правду, что его сила связана с волосами.

Шимшон — судья Израиля 10. Змея на пути

Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»

Шимшон объявил, что собирается наказать филистимлян за то, что они забрали его жену, ни словом не обмолвясь о том, сколько страданий они принесли евреям. Во всех случаях он прикрывался внешними мотивами личной мести.

Шимшон — судья Израиля 1. Рaзрушение мифa

Рав Гершон Вайс, из цикла «Шимшон — судья Израиля»

Биография Шимшона изобилует внутренними противоречиями. Как Б-г мог общаться с человеком, который подчинялся низменным инстинктам?

Свиток Эйха — плач Ирмеяу 3

Рав Цви Вассерман, из цикла «Плач Ирмияу»

Комментарии рава Цви Вассермана

Свиток Эйха — плач Ирмеяу

Рав Цви Вассерман, из цикла «Плач Ирмияу»

Комментарии рава Цви Вассермана

Бесконечная цепь 4. Масора

Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь»

Понятие масора употребляется в еврейской литературе в различных смыслах. Иногда оно обозначает передачу Устной традиции в целом. Но в узком смысле этим термином называют свод правил, связанных с написа¬нием свитков Торы, т.е. с формой букв, интервалами, абзацами и другими отличительными знаками

Бесконечная цепь 1. Тора

Рав Натан Лопез Кардозо, из цикла «Бесконечная цепь»

Пятикнижие — самая важная часть Танаха. Она представляет собой не что иное, как голос Всевышнего, сообщающего человечеству Свою волю посредством письменного слова. Сюжеты и заповеди Торы заставляют человечество задуматься над реальностью. Что делать человеку со своей жизнью? Как ее возвысить, освятить? И прежде всего — как развить в себе понимание, что жизнь должна быть освящена? Тора отвечает тому, кто спрашивает. Для тех, у кого нет вопросов, Тора остается загадкой, в соответствии с известным афоризмом: нет ничего непонятнее, чем ответ на незаданный вопрос. Человек же, по-настоящему ищущий смысл жизни, найдет в Торе интеллектуальную глубину, поразительную психологическую проницательность, благоговейное отношение к жизни.