Из цикла «Еврейские мудрецы», темы: Ахроним, Хасиды, Рав Александр Кац, Биографии раввинов
Раби Менахем-Мендл бар Хаим Хагер из Вижницы (5590-5645 /1830-1884/ гг.) — выдающийся хасидский наставник.
Родился двадцать четвертого ияра 5590 /1830/ года. Его отец, р. Хаим, возглавлял хасидскую общину галицийского города Косова.
В шесть лет был помолвлен с дочерью р. Исраэля из Ружина; свадьба состоялась в 5604 /1844/ году, когда жениху уже исполнилось четырнадцать лет.
В последующие годы учился у своего тестя, р. Исраэля из Ружина, а также у главы хасидов Галиции р. Хаима из Цанза.
По завершении периода ученичества р. Менахем-Мендл стал главным раввином буковинского города Вижницы, расположенного недалеко от Садигуры (Садгоры), имения р. Исраэля из Ружина.
В 5614 /1854/ году, после смерти отца и тестя, р. Менахем-Мендл основал в Вижнице новый хасидский «двор» — и, хотя ему было тогда только двадцать четыре года, тысячи хасидов признали его духовное руководство.
Он прославился своей самоотверженной помощью неимущим, которым раздавал все свои деньги — до последнего гроша. Современники утверждали, что он «тратил на благотворительные нужды больше, чем банкирский дом Ротшильдов» (Энциклопедия левейт Исраэль т. 7).
Р. Менахем-Мендл из Вижницы умер в ночь шабата, двадцать девятого тишрея 5645 /1884/ года.
Его толкования Пятикнижия были собраны в книгу Цемах Цадик («Праведный росток»), опубликованную после его смерти.
Во главе вижницкого «двора» его сменил сын и ближайший ученик р. Барух из Вижницы (5605-5653 /1845-1892/ гг.), а затем — внук р. Исраэль из Вижницы (Аават Исраэль).
С разрешения издательства Швут Ами
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Исток»
Рав Мордехай Вейц
Каким образом Элиягу мог оживить сына хозяйки дома, в котором он остановился на ночлег?
Рав Моше Пантелят,
из цикла «От Синая до наших дней»
Откуда мы знаем о Синайском Откровении?
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
Пятикнижие — самая важная часть Танаха. Она представляет собой не что иное, как голос Всевышнего, сообщающего человечеству Свою волю посредством письменного слова. Сюжеты и заповеди Торы заставляют человечество задуматься над реальностью. Что делать человеку со своей жизнью? Как ее возвысить, освятить? И прежде всего — как развить в себе понимание, что жизнь должна быть освящена? Тора отвечает тому, кто спрашивает. Для тех, у кого нет вопросов, Тора остается загадкой, в соответствии с известным афоризмом: нет ничего непонятнее, чем ответ на незаданный вопрос. Человек же, по-настоящему ищущий смысл жизни, найдет в Торе интеллектуальную глубину, поразительную психологическую проницательность, благоговейное отношение к жизни.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Исток»
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Пересказ Мидрашей на недельную главу Торы.
Рав Натан Лопез Кардозо,
из цикла «Бесконечная цепь»
Как видно из сказанного выше, была приложена масса усилий для того, чтобы в текст Торы не могли проникнуть изменения
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
По материалам газеты «Истоки»
Редакция Толдот.ру
Израильские археологи нашли каменный жертвенник, датирующийся 830-м годом до н. э. Это еще одно подтверждение истинности информации, содержащейся в ТАНАХе: внешний вид находки в точности соответствует описанию жертвенников в Скинии Завета и иерусалимском Храме.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам газеты «Истоки»
Рав Цви Вассерман,
из цикла «Плач Ирмияу»
Комментарии рава Цви Вассермана