Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
Скажите честно, вы — хороший человек? А что значит быть хорошим человеком по-еврейски? Этим занимается этическое учение Мусар, основателем которого является рабби Исраэль Салантер (1810-1883), сегодня — годовщина его смерти. Когда он основал движение Мусар, к нему примкнули тысячи людей, стремившихся к духовному росту и исправлению своих качеств.
Приведем примеры мест, в которых запрещен йихуд в ночные часы (в дополнение к тем, которые были перечислены две недели назад):
· Комната или квартира, куда не принято заходить ночью, считаются местами, где запрещен йихуд, даже в случае, когда дверь закрыта, но не заперта, так что в это место можно зайти снаружи.
· Часто встречаются открытые места, которые в дневные часы не являются местами, где запрещен йихуд (поскольку люди проходят неподалеку от них или поскольку снаружи можно увидеть, что происходит внутри), а ночью считаются местами, где запрещен йихуд.
Речь идет о темных или укромных местах в черте города, в которых не принято ходить ночью. Ночные часы, когда в этих местах запрещен йихуд — это не какое-то определенное время. Есть места, где люди ходят даже поздно ночью, а есть и такие, где не ходят уже ранним вечером. В следующих главах эта тема будет раскрыта полнее.
В разделе Мишпатим (на это указывает само название — «Правопорядки») содержатся законы, определяющие как взаимоотношения между человеком и его ближним, так и жизнь общины в целом. Некоторые установления были разъяснены сынам Израиля, когда они остановились в Маре. Другие правопорядки были даны им после дарования Торы, когда они еще оставались у подножия горы Синай.
Рассказывают о королеве, которая никогда не выходила из дворца без вооруженного телохранителя, шедшего впереди нее. Другой вооруженный воин должен был следовать сзади. Только тогда она чувствовала себя в безопасности, уверенная, что теперь ни один злоумышленник не сможет к ней приблизиться. Точно так же и правопорядки: они предшествовали Десяти Речениям и следовали за ними, ибо они необходимы для сохранения человеческой цивилизации. Наши мудрецы утверждают (Авот 1:18): «На трех вещах держится мир (вселенная): на истине, на правосудии и на мире».
Ашем повелел Моше: «Учи народ Израиля законам по системе — как человек, составляющий таблицу. Расположи законы так, чтобы все было ясно и понятно!» Моше приложил все усилия, чтобы представить алахот (законы) в виде понятной системы. В награду Тора связывает его имя с правопорядками: «И вот мишпатим, которые ты (Моше) предложишь им» (Шмот 21:1).