Ежедневно (кроме суббот и праздников) на этой страничке вы найдете свежий выпуск специально отобранных и адаптированных редактором для каждодневного изучения статей на разные тематики Иудаизма.
В этот день в 1893 году кошерный забой скота (шхита) в Швейцарии был объявлен вне закона — запрет не снят и поныне; в том же году его приняла и Германия. Не прошло и полвека, как уничтожение Германией миллионов невинных людей поставило под сомнение гуманитарную подоплеку этого запрета.
Как-то раз в Шабат рав Моше Штерн (в будущем — духовный наставник ешивы Каменец) провожал своего учителя рава Элияу Лупьяна. Они шли на дневную молитву в ешиву Хеврон. По дороге они увидели едущие машины. Лицо рава Лупьяна выразило глубокую боль: «Несчастные, нет никого, кто может объяснить им, насколько это серьезное нарушение. Может быть, вернемся назад? Я не могу смотреть на евреев, моих братьев, которые нарушают Шабат». Раби Моше показал учителю, что осталось идти совсем немного, и не имеет смысла возвращаться.
В тот момент возле них проехало такси. Водитель остановился и спросил, как проехать на улицу Яффо. Рав Элияу расплакался и сказал: «Как я могу ответить тебе, ведь в Шабат запрещено ездить на машине, но с другой стороны, как я могу отказать своему ближнему?»
Водитель был поражен. Он вышел из машины, подошел к рав Элияу и сказал: «Раби! Я никогда еще чувствовал, как наставляют по-настоящему… Моя мать тоже соблюдает Шабат, и все время кричит на меня, когда я все делаю наоборот, но я никогда не видел, чтобы она плакала. А ты — ты действительно желаешь мне добра». Что-то пробудилось в сердце водителя, и он решил оставить свою машину прямо у дороги.
«Я обещаю тебе, что больше не буду ездить на машине в Шабат. Вот тебе ключи от машины, а я приду забрать их после выхода звезд».
Рав Элияу объяснил ему, что эти ключи тоже нельзя носить в Шабат, и лучше их спрятать у обочины. После этого они разговаривали еще целый час. Войдя в ешиву, учитель сразу обратился к ученикам: «Не пытайтесь остановить хилуль Шабат (нарушение Шабата) при помощи насилия. Только любовью можно приблизить других евреев!»
108-я заповедь — повеление, устанавливающее законы, связанные с очистительной водой (в которой растворен пепел красной коровы). Эта вода, при определенных условиях, очищает от ритуальной нечистоты, но при других условиях сообщает ритуальную нечистоту, как разъясняется при подробном изучении этих законов (см. Рамбам, Законы красной коровы 6:15).