Темы: Знакомства, Ципора Харитан, Любовь, Повторный брак, Страх перед будущим, Отношения до брака
Шалом. У женщины было много мужчин на протяжении 20 лет, из этих связей были несколько замужеств. Причиной такого количества связей являлось желание найти достойного мужа, кормильца и отчима для ребенка от первого брака.
Вопрос: стоит ли связывать свою жизнь с такой женщиной, если, несмотря на взаимные чувства любви, нет логического понимания и оправдания этим множественным интимным связям без брака с мужчинами?
Мы сейчас с ней ежедневно начали изучать законы иудаизма и практически приучаем себя по ним жить и обучать, по возможности, близких и друзей. N.
Уважаемый N.,
Если Вы с этой женщиной только сейчас начали изучать законы иудаизма, то каким образом она должна была их знать и исполнять в прошлом? Она жила по морали современного общества, которое, к сожалению, совершенно не учитывает, насколько такая жизнь разрушительна и для мужчин, и для женщин. Но, как Вы говорите сами, она это делала не потому, что развратна, а потому, что ошибочными путями искала подходящего кандидата для весьма достойных целей.
Вопрос в моих глазах совершенно другой: готовы ли эта женщина и Вы не только изучать теоретически то, что иудаизм говорит о браке, но и «вложиться» в брак? Т.е., предполагаю, что Ваша знакомая и, извините меня, Вы тоже, раз Вы разведены, действовали по принципу: отношения не складываются — поменяем партнера и попробуем с кем-нибудь другим, может, другой подойдет лучше. В иудаизме же развод не запрещен, но является крайней мерой — после того, как люди сделали массу усилий, чтобы научиться жить с супругом/-ой, поработали над своим характером и убедились, что вторая сторона совершенно не отзывается на их усилия.
Так вот, если вы готовы вступить в брак, то те принципы, о которых вы читали в еврейских книгах по семейной жизни, вы оба должны с огромным терпением внедрять в повседневную жизнь. И требуется понимание обеих сторон, что это нелегко и человек может ошибиться, сделать что-то обидное и неприятное для второй стороны, но, если он сожалеет об этом, его надо прощать и начинать всё снова не один, а сотни раз.
Если же вы ожидаете друг от друга, что все недостатки — в прошлом, а теперь супруг/-а должны вести себя безукоризненно и быть благодарными за то, что ему/ей простили прошлое, то, боюсь, эти брачные отношения могут распасться, как и предыдущие. Даже если на этот раз они будут подкреплены хупой.
Кроме того, людям, у которых непростое прошлое, очень рекомендуется консультироваться у хорошего специалиста по семейным отношениям, который поможет им понять, как правильно реагировать на партнера/-шу и не доводить до пиковых ситуаций.
Если есть готовность ко всему перечисленному, можно жениться, невзирая на прошлое этой женщины. Если же ее прошлое Вам мешает и делает ее в Ваших глазах женщиной второго сорта, то не рекомендую подвергать этой пытке ни себя, ни ее. Но тогда книги о правильном еврейском образе жизни следует читать с кем-то другим, не давая ей призрачных надежд, что Вы думаете о браке.
С уважением и пожеланием семейного счастья, Ципора Харитан
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Бенцион Зильбер
Ведь он был их современником?
Гади Поллак
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Яков Шуб
Рав Яаков Шуб отвечает на вопросы: коронавирус распространяется; неужели действительно ничего нельзя сделать? Может быть, у вас есть более продуктивные идеи, чем просто сидеть сложа руки и ждать? Чему может научить пример Мордехая?
Рав Овадья Климовский
Она же была праведница и пророчица!
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.