Рав Давид Кантарович, 2 материалов из раздела Аудио/Аудиоуроки, обновлялся 21.10.2007. Опубликован полностью
темы: Еврейские законы, Шофар, Давид Кантарович
21.10.2007
21.10.2007
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Глава мудрецов в период после разрушения Второго Храма
Рав Реувен Куклин
Ведь рабби Акива нам не родственник?
Рав Овадья Климовский
Почему в религиозной литературе к Бар-Кохбе относятся с презрением?
Меир Левин,
из цикла «Отрывки из книги «Обретая себя»»
Из книги Меира Левина «Обретая себя»
Рав Эзриэль Таубер,
из цикла «Тьма перед рассветом»
Катастрофа и возвышение через страдание
Рав Реувен Куклин
Врач взялся лечить 24 тысячи больных, и все умерли. Я бы побоялся обращаться к такому врачу...
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Раби Элиэзер Агадоль – один из выдающихся мудрецов Израиля всех времен.
Неизвестные исполнители,
из цикла «Субботние песнопения»
Рав Реувен Куклин
Почему им полагалась такая страшная казнь? С какой целью добавляют мудрецы, что ученики рабби Акивы умерли в период от Песаха до Шавуота?
Рав Бенцион Зильбер
«Акива, вырастет трава из твоих щёк…»
Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»
Символ благочестия и усердия при изучении Торы.
Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»
Б-г абсолютен и безупречен во всех смыслах, — это аксиома и один из фундаментальных принципов Торы. Поскольку Он не подвластен времени, Ему известно будущее. Поэтому, если Б-г знает о намерении человека совершить то или иное действие, можно ли говорить, что человек поступает так по свободному выбору? По логике вещей, он вынужден совершить его, поскольку Творец знал об этом действии еще до его осуществления — никакого другого варианта просто нет. Человеку может казаться, что он выбирает между вариантами, но в действительности существует лишь одна возможность и у человека нет никакой свободной воли.