Даат твунот Бет 6. Выбор сводится к тому, чтобы попросить у Всевышнего добра

Рамхаль

Рав Александр Кац,
из цикла «Еврейские мудрецы»

Ханука

Рав Лейб Александр Саврасов,
из цикла «Духовный смысл Хануки»

Ханука приходится на самое тёмное время года, когда день короток, а небо чаще всего затянуто облаками. В этой непроглядной темени евреи зажигают Ханукальные свечи в память о чуде, случившемся двадцать пятого Кислева 165 года до н.э., в те времена, когда землей Израиля правили греки

О роде человеческом

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»

Глава из книги «Дерех Ашем», часть «Об основах мироздания». О роде человеческом

Врата святости 1. Введение

Раби Хаим Виталь,
из цикла «Врата святости»

Первая часть подразделяется на шесть врат. Первые — о силе вреда человеческого греха, связанного с заповедями.

Мессианская эпоха, как она есть

Рав Лейб Александр Саврасов

Шесть тысяч лет существует мир: две тысячи лет хаоса, две тысячи лет Торы и две тысячи лет эпоха Машиаха, и из-за грехов наших вышло из них то, что вышло.

О Творце

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Маамар аикарим — Основы»

Из статьи «Основы» (Маамар аикарим)

Берешит, описание сотворения мира

Рав Лейб Александр Саврасов

Об устной Торе и Талмуде

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Маамар аикарим — Основы»

Чем устная Тора отличается от письменной? Откуда взялся Талмуд, и почему он не приведен в Пятикинижии?

Путь Творца

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ,
из цикла «Дерех Ашем, «Путь Творца»»

Перевод классической книги по еврейской философии великого каббалиста р. М.Х.Луцатто "Дерех Ашем".

Песах — праздник выхода из Египта

Рав Лейб Александр Саврасов

Песах, вне всякого сомнения, является самым значительным и известным среди всех наших праздников. Он прочно ассоциируется с самим понятием еврейства.

Рай и ад.

Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ

Существуют определенные места, которые были созданы для душ, покинувших тело.

Кидушин — посвящение

Рав Лейб Александр Саврасов

«…именно на мужчину возложено искать жену, а не на женщину. Это подобно тому, что человек, который потерял нечто, вынужден искать свою потерю…»