Рав Захария Матитьяу, из цикла «Природа и Чудо»
Темы: Чудо, Природа, Мировоззрение, Захария Матитьяу
Даже далекие от религии люди не воспринимают постигшие их беды как роковую случайность. В этом мире всё взаимосвязано, и наше собственное поведение является первопричиной происходящего с нами же.
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ
Как могут существоать чудеса? Из очерка "Основы".
Яков Гельфман
А зачем все эти острова, снежные вершины и березовые океаны? Только для прожигателей жизни?
Рав Хаим Бурштейн
Рав Захария Матитьяу
Рав Захария Матитьяу
Есть люди добрые и злые, честные и нечестные, хвастливые и скромные. Параметров очень много.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Многие явления природы настолько чудесны и удивительны, что человек, даже не склонный задумываться над тайной творения, испытывает невольный восторг, наблюдая их.
Рав Меир Мучник
Это не претензия к Небесам, не дай Б-г...
Рав Михаэль Гитик,
из цикла «Знакомьтесь — еврейство»
Рав Цви Вассерман
Понимание жизни как служения, полное подчинение ему всего человеческого существа, при том, что источником и одновременно целью служения является сам Б-г — придает облику еврея уникальнейшие черты, делает его совершенной загадкой для ума, мыслящего рационально.
Рав Захария Матитьяу
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «О нашем, еврейском»
По материалам журнала «Истоки»
Неизвестный автор
Дерево Шитим, в современном иврите так называют Акацию. Но в Торе деревом "Шитим" назывался кедр, и именно он использовался при строительстве Мишкана (переносного Храма) в пустыне. Кроме перекрытий Мишкана, дерево Шитим было использовано для Ковчега Завета, а также для стола с Хлебами Приношения. Мидраш говорит, что название "Шитим" не случайно. Его можно представить как аббревиатуру четырех слов: «Шалом» (мир), «Това» (добро), «Йешуа» (спасение) и «Мехила» (прощение).