Месилат Йешарим 35. О составляющих благочестия 5. Благочестие в мотивах поступков25 октября 2018 года, Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ (Рамхаль), из цикла «Месилат Йешарим, перевод одноименной книги раби Моше Луцатто» Благочестивый человек должен постоянно испытывать настоящую боль из-за изгнания и разрушения Храма Далее |
Узники Сиона13 марта 2015 года, Раби Йеуда аЛеви, из цикла «Еврейская поэзия» Перевод поэмы рабби Иегуды Галеви Далее | |
Ам Исраэль хай 23. Наполеон — продолжительные последствия1 марта 2013 года, Рав Берл Вайн, из цикла «Ам Исраэль хай» Отношение к Наполеону в среде раввинов Восточной Европы было неоднозначным. Одни приветствовали его желание дать евреям равноправие, другие боялись ассимиляции. Далее |
Законы «бейн а-мецарим» 6. Период с 1 по 9 Ава. Мытье и плавание12 июля 2010 года, Рав Шимон Эйдер, из цикла «» Краткое изложение законов 9 ава, кануна 9 ава, первых «девяти дней» месяца ава и периода «бейн амецарим» — «между бедами» (от 17 тамуза и до 9 ава) Далее | |
Кицур Шульхан Арух 126. Что необходимо делать в память о разрушении Храма6 мая 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Напоминание о разрушении Храма Далее | |
Кицур Шульхан Арух 124. Законы Девятого Ава4 мая 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух Далее | |
Кицур Шульхан Арух 122. Законы, связанные со временем между Семнадцатым Таммуза и Девятым Ава2 мая 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Законы траура между семнадцатым Тамуза и Девятым Ава Далее | |
Кицур Шульхан Арух 121. Законы общественного поста1 мая 2005 года, Рав Шломо Ганцфрид, из цикла «Кицур Шульхан Арух» Дни, в которые с нашими отцами случались несчастья Далее |
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Мегилат Эстер
Рав Цви Вассерман
Казалось бы, Мордехай, царский судья, высокопоставленный вельможа, должен был бы сразу нажать на дворцовые рычаги...
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Мордехай Райхинштейн
В Свитке Эстер мы читаем о цепочке событий, которые привели к чудесному избавлению, в честь которого установлен праздник Пурим. Эти события произошли почти 2400 лет тому назад в тогдашней столице Персии — городе Шушан. Известно ли нам сегодня где находился Шушан? Еврейская община Ирана считает, что древний Шушан — это иранский город Хамадан, расположенный в 400 км к западу от Тегерана. Подавляющее большинство историков и специалистов по Ирану с этим не согласны. Но и они не сильно возражают против того, что мавзолей с могилами Мордехая и Эстер — главных героев праздника Пурим — находится в Хамадане. Сегодня это место является одной из главных достопримечательностей города и местом паломничества, причем не только для евреев, но и для мусульман.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»
Почему Эстер велела подождать три дня перед ее визитом к царю?
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Истоки»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»
Неужели Мордехай был человеком, который искал ссоры, интриг, готов был нарушить приказ царя?