Критика ранимого человека19 октября 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Человек, который собирается критиковать другого, должен все это понимать и быть чутким к ранимости другого человека Далее |
«Мне не хорошо»25 сентября 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» У критики в семье есть дополнительные аспекты по сравнению с иной критикой, так как критика жены мужем обижает ее больше, чем слова критики, высказываемые другим человеком Далее | |
Женат три месяца и страдает от критики18 сентября 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Человеку мешает яростная критика жены, отказывающейся воспринимать замечания на свой счет. Кто прав, а кто неправ? Всевышний заложил в нас обоюдную ответственность. Далее |
Осторожно, критика31 августа 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Нельзя критиковать за телосложение, черты характера и происхождение Далее | |
Критика с позиции Галахи24 августа 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Можно сказать: «Я думаю, мы ошиблись, когда сделали так и так», то есть критик критикует и себя тоже. Можно также сказать: «Я думаю, что можно сделать это другим образом, чтобы не столкнуться с галахическими проблемами». Далее | |
Целенаправленная критика17 августа 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Ошибка Якова в том, что, когда он говорит о неправильном порядке предпочтений жены, он ставит под сомнение разумность ее решений, что мешает ей выслушивать его претензии, даже если они справедливы. Далее | |
Признавать правду10 августа 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» | |
Дайте высказаться3 августа 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» В книге Ваикра, глава 19, сказано: «Не ненавидь своего брата в сердце своем; увещевай своего товарища, и не понесешь за него греха». Далее | |
Ситуации, когда не надо критиковать25 июля 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Зачастую встреча супругов — это момент, которого ждал тот, кто оставался дома, чтобы высказать все, что он набрал за день. Ведь у него тоже были сложности с детьми или с владельцем магазина напротив, и он ожидает прихода супруга, чтобы рассказать ему обо всем, что случилось. Далее | |
Возможные причины для критики18 июля 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Супруг, который подвергается нападкам, недоумевает, почему его атакуют из-за таких мелочей. Но, на самом деле, как мы сказали, эта критика — выражение нехватки и нужды в других вопросах. Далее | |
Критика с объяснением24 июня 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Муж не приходит домой вовремя без уважительной причины. Супруга предъявляет ему претензии: «У меня нет сил тебя ждать». Далее | |
Критиковать действие, а не человека17 июня 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Копание в прошлом не конструктивно, оно приводит критикуемого в замешательство. События прошлого не должны упоминаться в критике, за исключением случая, когда нужно указать на вещь, от которой следует воздерживаться в будущем. Далее | |
Первая фраза — определяющая10 июня 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» В природе человека радоваться, когда его хвалят, а говорящий похвалы будет любим, даже если известно, что он определенно льстит. Далее | |
Кивать во время слушания6 мая 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Когда муж слушает, он задействует свое тело медленнее и сдержаннее, а иногда вообще не двигается. Поэтому жена часто говорит мужу: «Ты вообще меня не слушаешь!» Далее | |
Начать беседу самому26 апреля 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Желательно, чтобы муж каждый час или два подходил к жене и по своей инициативе обменивался парой-тройкой слов. Далее | |
Потребность в общении и переживании связи19 апреля 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Вторая потребность — получить с помощью общения доказательство существования эмоциональной связи с мужем — гораздо важнее и сильнее, чем потребность просто общаться. Далее | |
Мягкое обращение — «люби ближнего, как самого себя»12 апреля 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Если бы Авраама убили, то Сара тоже пожелала бы умереть, так как была очень привязана к нему Далее | |
Что стоит за общением между супругами5 апреля 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Когда муж с радостью общается с женой, у нее возникает чувство привязанности. С другой стороны, между мужчиной и женщиной существуют различия в том, как они выражают себя. Далее | |
Когда ему что-то нужно, он кричит22 февраля 2016 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Ясно, что иногда, когда просьбы относительно важных вещей, от которых невозможно отказаться, не приводят к результатам, можно выдвинуть требования Далее | |
Трудности прощения27 декабря 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Даже тому, кто причинил тебе много зла и много согрешил против тебя, не следует мстить, не следует припоминать ему этого Далее | |
Отношение к обиде1 октября 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» | |
Целенаправленность мужа31 июля 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Женщине надо просто выговориться, она не рассчитывает на варианты решения ее проблемы Далее | |
Рассказы о проблемах28 июля 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Мужу следует осознать, что разговоры жены о своих проблемах проистекают из сильного ощущения связи, а не из эгоизма, как многие думают, Далее | |
Выполняющая обязанности и волонтер17 июля 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Если спросить женщину, которая едет домой с работы, куда ты направляешься, она отвечает — «домой». Слово «домой» указывает не только на направление ее движения, но, в основном, на продолжение исполнения ее семейных обязанностей. Далее | |
Семья — партнерство мужа и жены10 июля 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» В женской психике присутствуют ориентированные на партнерство душевные качества, подходящие для семейной жизни; однако такие качества отсутствуют в мужской психике, и поэтому она по своей природе не отвечает требованиям брака Далее | |
Кто должен идти навстречу?27 мая 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Когда жена рассказывает мужу о своих трудностях и проблемах, ему необходимо правильно реагировать, и подтвердить, что факты, которые она представляет, действительно свидетельствуют о реальных трудностях Далее | |
Чтобы моей жене было хорошо20 мая 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Когда супруга замечает, что муж посвящает своем время ей, чтобы облегчить ей жизнь, она начинает чувствовать эмоциональную связь и близость к нему Далее | |
Противоположность потребностей13 мая 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Когда женщина чувствует, что муж не согласен с ее трудностями, она повышает голос больше обычного, вследствие подсознательного предположения, что если она будет кричать, он поймет что ей действительно тяжело. Далее | |
Любовь и жалость6 мая 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Рана сына, физическая или моральная, приносит отцу реальную боль. Вполне возможно, что боль, которую чувствуют родители за своего ребенка, гораздо больше, чем та боль, которую ощущает сам ребенок в реальности. Далее | |
Потребности жены, связывающие ее с мужем23 апреля 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Муж, который постоянно повторяет жене, что она для него важнее всех, вносит важный вклад в ее ощущение уверенности в их связи. Далее | |
Сильнейшая потребность мужчины16 апреля 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Положительная обратная связь со стороны женщины особенно важна, когда муж приложил усилия и сделал для нее что-то, а также когда он возвращается домой Далее | |
Потребности мужские и потребности женские27 марта 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Каждый, кто хоть немного знаком с психологией мужчин и женщин, знает, что они весьма отличаются друг от друга. Но, вместе с тем, несмотря на все различия, Всевышний хочет, чтобы мы жили вместе в любви и согласии. Далее | |
Об истине и лжи в похвале27 февраля 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Наши мудрецы установили: «Всякая ложь запрещена, но можно изменять вещи, чтобы водворить мир между человеком и его ближним». Далее | |
Воздействие речи на говорящего20 февраля 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Связь между мыслью и речью можно «мобилизовать», чтобы изменить представление о супруге. Постоянное высказывание похвал в адрес партнера обострит чувствительность хвалящего к достоинствам хвалимого. Далее | |
Приветливое выражение лица1 февраля 2015 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Упоминание имени человека, с которым вы разговариваете, всегда оказывает положительное воздействие: «Говори с товарищем о нем самом, и ему будет интересно слушать, и для большинства людей нет слова приятнее, чем его имя». Далее | |
Ущерб от недостатка комплиментов25 ноября 2014 года, Рав Симха Коэн, из цикла «Еврейский дом» Тот, кто не получает комплиментов, зачастую неадекватно реагирует на всякие мелочи. Он требует от супруга делать для него или для семьи нереальные вещи. Далее |
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Мегилат Эстер
Рав Цви Вассерман
Казалось бы, Мордехай, царский судья, высокопоставленный вельможа, должен был бы сразу нажать на дворцовые рычаги...
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Мордехай Райхинштейн
В Свитке Эстер мы читаем о цепочке событий, которые привели к чудесному избавлению, в честь которого установлен праздник Пурим. Эти события произошли почти 2400 лет тому назад в тогдашней столице Персии — городе Шушан. Известно ли нам сегодня где находился Шушан? Еврейская община Ирана считает, что древний Шушан — это иранский город Хамадан, расположенный в 400 км к западу от Тегерана. Подавляющее большинство историков и специалистов по Ирану с этим не согласны. Но и они не сильно возражают против того, что мавзолей с могилами Мордехая и Эстер — главных героев праздника Пурим — находится в Хамадане. Сегодня это место является одной из главных достопримечательностей города и местом паломничества, причем не только для евреев, но и для мусульман.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»
Почему Эстер велела подождать три дня перед ее визитом к царю?
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Очерки по недельной главе Торы»
По материалам журнала «Истоки»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Комментарий на свиток Эстер»
Неужели Мордехай был человеком, который искал ссоры, интриг, готов был нарушить приказ царя?