Whatsapp
и
Telegram
!
Статьи Аудио Видео Фото Блоги Магазин
English עברית Deutsch

20.11.19 — Толдот Йешурун в Хайфе. Ита Минкин: «Как создавать гармонию и радость»

14 ноября 2019 года, темы: Хайфа, Психология, Ита Минкин, Уроки для женщин

Отложить Отложено
Автор Редакция Толдот.ру
Продолжение уроков Иты Минкин для женщин!

Толдот Йешурун в Хайфе приглашает девушек и женщин на очередное практическое занятие с психологом Итой Минкин на тему: «Как создавать гармонию и радость». Встреча состоится 20 ноября в 19:00 по адресу: Хайфа, ул.Трумпельдор, 37.

Личное участие 10 шек.

Телефон для связи: 058-7692064.

Хотите участвовать в наших мероприятиях в Израиле? Подпишитесь на оповещения!

Рассылки будут осуществляться в соответствии с указанными Вами данными о городе Вашего проживания и интересующих Вас темах. Мы проводим уроки, шаббатоны, лекции известных лекторов и персональные занятия в десятках городов по всему Израилю. Обязательные для заполнения поля отмечены красной звездочкой *

Нажимая на кнопку Подписаться Вы соглашаетесь на обработку передаваемых Вами данных сервисом рассылок Mailchimp в соответствии с нешей Политикой конфиденциальности и условиями хранения и обработки персональных данных. Вы можете отказаться от получения уведомлений в любой момент по ссылке, присуствтующей в футере каждого письма-уведомления.


Материалы по теме

Как вырастить ребенка богобоязненным евреем в условиях диаспоры?

Ита Минкина

Не противоречит ли психология Торе?

Рав Реувен Куклин

Психологи утверждают; что в жизни необходимо делать только то, что приносит удовольствие…

Пути к решению конфликтов

Рав Ашер Кушнир

Мертвый квартал

Мордехай Эпельфельд

Район Вади-Салиб в нижней Хайфе возник в самом начале XX века еще при турках, и жили здесь исключительно арабы-мусульмане. Они прямо и осознанно поддерживали врагов Израиля всеми доступными им средствами. В течении 1948-го года, Хайфу покинуло 90% ее арабских жителей опасаясь возмездия, район законсервировали на 50 лет.  

Авраам Коен

Сегодня - открытие нового центра Торы в Хаифе!

Как начать изучать Тору с детьми, когда они еще совсем маленькие?

Ита Минкина

Что говорит иудаизм о подсознании?

Рав Реувен Куклин

Как оно влияет на нашу жизнь и можно ли / нужно ли над ним работать в каком-то направлении?

Я его слепила из того, что было

Рав Ашер Кушнир

Толдот Йешурун

На уроке рабанит Хавы Куперман в Америке

Хайфа

Неизвестный автор

Хайфа во второй половине 1940-х годов.

Врачи утверждают, что надо через силу и крики заставлять ребенка спать одному. Слушать их?

Ита Минкина

Тора и психология. Страхи, которых мы боимся. Хочешь приблизиться к Творцу – убери отрицательные эмоции

Рав Ефим Свирский,
из цикла «Тора и Психология»

Хочешь приблизиться к Творцу – убери отрицательные эмоции.

ЗлословиеОбщениеСплетниБереги свою речьРазвитие речи
Тема дня

Речь

Почему иудаизм придает такое большое значение словам человека и нашей речи вообще?
Речь — то, что выделяет человека из мира животных. Еврейские законы речи называются шмират-алашон, охрана речи. Тора призывает нас удалить из своей речи злословие, лашон-ара, а также сквернословие и пустословие. Речь делает тайное явным и обладает такой силой, что может изменять человека и его мысли, и даже мир — как материальную его часть, так и духовную. Важно и то, что мы говорим, и то, в какую форму мы облекаем наши высказывания Читать дальше

Речь, пророчество и пустословие

Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»

Функция речи аналогична функции размножения: в нижнем мире тело производит на свет потомство, физическое существо в образе ребенка. У высшего мира, головы, другая «продукция» — слова, речь. Если дети — это внешнее проявление жизнедеятельности родительского тела, то слова — внешнее выражение мыслительной деятельности говорящего.

Слова — реальные и нереальные

Акива Татц,
из цикла «Маска Вселенной»

Слова представляют собой саму среду Творения, поэтому тот, кто правильно понимает слова, поймет и составляющие элементы Творения.

Духовный смысл очищения от квасного

Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»

Избранные главы из книги «Книга нашего наследия»

Ликутей Амарим — Тания. Глава 8

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания,
из цикла «Тания»

Главы из книги

«Совершенная Мера» 7. О пустословии и его противоположности — усердии в Торе, и о разнице между занятием Торой и остальными заповедями

Раби Элияу миВильна Виленский Гаон,
из цикла ««Совершенная Мера» (Эвен Шлема)»

О пустословии и его противоположности - усердии в Торе, и о разнице между занятием Торой и остальными заповедями

Что стоит за общением между супругами

Рав Симха Коэн,
из цикла «Еврейский дом»

Мужья разговаривают, чтобы передать информацию, жены же используют вербальные функции для укрепления внутрисемейной связи. О необходимости слушать других.

Береги свою речь. Красота речи

Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Береги свою речь»

Если вникнуть в суть ежедневно произносимых нами слов, можно увидеть, что они в большей степени, чем любая другая сфера человеческой деятельности, определяют и формируют нашу суть.

Ликутей Амарим — Тания, часть IV. Послание пятое

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания,
из цикла «Тания»

Красота речи

Рав Зелиг Плискин

Язык не только средство коммуникации, но и инструмент, который Тора дала нам для устранения из сердца негативных чувств.

Кицур Шульхан Арух 30. Запрет сплетен, злоязычия, мести и затаенной злобы

Рав Шломо Ганцфрид,
из цикла «Кицур Шульхан Арух»

Избранные главы из алахического кодекса Кицур Шульхан Арух

Береги свою речь. Святость речи. Выдержки из книг по еврейской этике

Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Береги свою речь»

Воздержание от злословия — лепта в будущее восстановление Храма. Наши мудрецы призывали постоянно следить за речью, а также утихомиривать спорщиков.

Ликутей Амарим — Тания, часть II. Глава 11

Рабби Шнеур-Залман Бааль аТания,
из цикла «Тания»

И Десять речений также называются «речениями» только по отношению к сотворенному