15 августа 2019 года, темы: Ципора Харитан, Траур
Наша мама Перл-Полина Куперман ушла 14 августа после продолжительной болезни. Для всех нас она была примером самой замечательной еврейской жены, мамы и замечательного доброго человека, которого все любили.
Про нашу маму сказано: «Захарти лах хэсэд нэурайх, аhават клулотайх лэхтэх ахарай ба-мидбар бэ-эрец лё зруа» — «Я помню о благосклонности ко Мне в юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, (как) шла ты за Мною по пустыне, по земле незасеянной» (Ирмияу 2:2).
На протяжении шестнадцати лет совместной жизни с моим отцом реб Борухом Куперманом они вместе предельно самоотверженно в условиях советской Западной Украины соблюдали всё, что могли, из Торы и мицвот. И растили детей, посвящая каждую секунду своего свободного времени и все силы тому, чтобы мы росли ир-эй Шамаим (богобоязненными) и людьми с большой буквы в отношениях с другими.
Сорок шесть лет тому назад мы приехали всей семьей в Израиль, и здесь все годы мама помогала отцу, чтобы наш дом был домом гостеприимства и тепла. У нее всегда было время для всех, кто в ней нуждался, и она старалась помочь и на практике, и духовным советом.
После смерти папы она оставалась для нас, детей и внуков, центром притяжения — с теплой улыбкой и полная внимания к каждому из нас, даже самому маленькому.
В последние годы мама была прикована к постели, и деменция всё больше и больше отбирала у нас самого родного и близкого человека. Но даже в этом ужасном состоянии мама всегда оставалась терпеливой и доброй. И никогда не жаловалась и не предъявляла претензий. Йехи зихра барух (да будет благословенна ее память). И мы все — дети, внуки и ученики — постараемся быть достойными ее памяти.
Семья Куперман сидит шив-а по адресу: ул. Олей а-Гардом — р-н Тальпиот-Мизрах в Иерусалиме, д. 27, кв. 29 до йом ришон (воскресенья) включительно, а р-т Ципора — у себя дома по адресу: ул. Петах-Тиква — р-н Ромэма в Иерусалиме, д. 27, кв. 3 в йом шейни и шлиши (понедельник и вторник).
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Эта мудрая книга, принадлежащая перу царя Шломо (Соломона), посвящена поискам смысла жизни. Изначально она представляла собой речь, произнесенную в присутствии народа. Автор, мудрейший из людей, делится с нами своими соображениями по поводу иллюзорности материальных наслаждений.
Н. Изаксон
Мидраши и рассказы на темы праздника Суккот.
Рав Носон Шерман,
из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Рав Носон Шерман,
из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Рав Мордехай Кульвянский
Впервые слово «время» (зман) появляется в Танахе в книге «Коэлет»: «Для всего есть время, для каждой вещи — срок под Небесами». Достойно удивления, что все пять книг Торы, книги пророков, псалмы, Ийов, Хроники (!) обходились без слова «время». Конечно, есть годы, месяцы, дни и ночи и даже часы, связанные с движением светил, а понятие времени — только в «Коэлет». Несомненно, это великая новость, осознать которую нам мешает только то, что мы уже давно живем в мире, в котором это слово сказано.
Рав Носон Шерман,
из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Рав Носон Шерман,
из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Рав Носон Шерман,
из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Рав Носон Шерман,
из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Рав Носон Шерман,
из цикла «Коэлет: Вечность и суета»
Рав Носон Шерман,
из цикла «Коэлет: Вечность и суета»