Темы: Кашрут, Идолопоклонство, Духовность, Еда, Жертвоприношение, Берл Набутовский
Отложить Отложено Подписаться Вы подписаныЯ пишу один раздел курсовой работы на тему «Пища в Торе — толкование и понимание». Хотел бы услышать личное мнение нескольких раввинов, которое будет основываться на Торе, Талмуде и других комментариях. Передайте ему вопрос, пожалуйста, если это возможно. Некоторые факты хотелось бы уточнить: чистота пищи — духовное влияние пищи на человека — идоложертвенная пища. Спасибо заранее за ваше внимание. Пускай Господь благословит Вас!
А.
Уважаемый А.,
Написание курсовой работы лучше всего начать с составления её подробного плана. Это сэкономит Вам массу времени, придаст работе более организованную форму и поможет Вам задать более конкретные вопросы.
Что касается чистоты пищи, Вам, наверное, известно, что Тора запрещает употребление некошерной пищи. Написано также, что употребление некошерной пищи затуманивает сознание человека и лишает его возможности чётко и ясно мыслить.
Если под «идоложертвенной пищей» Вы подразумеваете жертвоприношения, то надо сказать, что приношения идолам строжайше запрещены Торой. Что же касается жертвоприношений Вс-вышнему, то они действительно называются в некоторых местах «пищей». Причина этого: так же, как пища поддерживает связь между душой и телом, жертвоприношения поддерживают Б-жественное присутствие (которое соответствует душе) в общине Израиля (которая соответствует телу). Происходит это потому, что, являясь свидетелями кровопролития во имя духовных идеалов, приносящие жертву сами на подсознательном уровне принимают господство духовного над физическим.
Если Вы хотите подробно изучить эту тему, советую прочитать книгу Рава Арона Роттэ Шулхан а-Таор, которая полностью посвящена вопросам правильного отношения к духовным аспектам употребления пищи с точки зрения Торы.
С уважением, Берл Набутовский
Рав Натан Агрес
Рав Ефим Свирский,
из цикла «Десять заповедей, услышанных евреями у горы Синай»
Продолжаем знакомиться с Десятью заповедями, составляющими основу еврейского мировоззрения.
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Во времена Храма евреи были должны приносить постоянные жертвы. Выбор животных и процесс жертвоприношений напрямую связаны с чертами характера, которые должны были культивировать сыны Израиля.
Рав Моше Пантелят,
из цикла «Уроки Пятикнижия — Шмот»
Рав Берл Набутовский
Что надо читать, чтобы найти пропавшего?
Рав Реувен Куклин
Всевышний кажется уже мифом, тем, кого нет…
Рав Берл Набутовский,
из цикла «Книга Йона»
Раби Моше Хаим Луццато РАМХАЛЬ
Что находится в духовных мирах?
Рав Реувен Пятигорский,
из цикла «Понятия и термины Иудаизма»
Смесь мясного и молочного запрещена Торой
Мирьям Леви,
из цикла «Эффективное еврейское воспитание»
Проблемы питания у детей мы создаем сами. У малышей есть врожденный механизм, который защищает их от недоедания и авитаминоза. Если ребенок отказывается от какой-то пищи, забирайте ее.
Рав Элияу Левин
О кашруте. «Чем это еда заслужила столь пристальное внимание иудаизма?»
Злата Грайбер
У моей дочки явный перебор с весом
Рав Бенцион Зильбер
Все евреи или только некоторые представители ашкеназской общины?
И. Чериковер
Знаменитый процесс 1840 года.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Потомки Эсава постоянно возводили напраслину на еврейский народ. О корнях «кровавого навета», жертвами которого стали тысячи наших братьев.
Рав Реувен Пятигорский
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 5108 (1348) году в Европу пришла чума. За два года эпидемия унесла миллионы жизней, но почти не задела евреев, соблюдавших кашрут.
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
В 5050 (1290) году около 16 тысяч евреев было изгнано из Англии. Только через 400 лет евреи вернулись в Англию.
З. Рубашев
Статья рассказывает о "лжемашиахе" Якове Франке.
Батшева Эскин
Кто на самом деле управляет миром? В каждый период истории у конспирологов находится свой ответ на этот вопрос…
Рав Моше Ойербах,
из цикла «История еврейского народа»
Два крестовых похода способствовали усилению религиозного фанатизма в странах Западной Европы. Ненависть черни к евреям сопровождалась повышенной подозрительностью.
Рав Гедалия Шестак,
из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»