Что говорит Тора о евреях-террористах?

Темы: Гиюр, Будущий мир, Бенцион Зильбер, Террор

Уважаемый рав Бен Цион.
У меня два вопроса: первый – это что говорит Тора по отношению к евреям террористам? Т.е. кто-то видит много боли, которую причиняют нам арабы, в один день встаёт, берёт своё оружие и идёт совершать терракт против арабов.
Второе: гой может умереть аль мальхут шамаим? Солдаты неевреи, неевреи, погибшие в террактах (нееврей, который верит в единого Б-га, по иудаизму, и нееврей, который нет) (араб мешатеф пеуля, убитый бандитами)?

Дима, Реховот



Отвечает рав Бенцион Зильбер

Уважаемый Дима!

По Торе нельзя совершать действие, которое может нанести ущерб другим евреям. Представьте себе, кто-то производит такое действие, а евреи в Марокко и в Париже из-за этого подвергаются опасности.

Я могу Вам привести отрывок из Талмуда (трактат Авода Зара 10 б).

Некий император ненавидел евреев. Сказал он высоким сановникам империи: «Тот, у кого гнойная рана на ноге, – пусть отрежет ногу и живёт, или пусть оставит, как есть, и страдает?» Ответили ему: «Пусть отрежет ногу и живёт». (Т.е., вельможи-антисемиты согласились с предложением императора: «чтобы государство не страдало», ради пользы государства стоит уничтожить евреев). И ответил ему [один из сановников] Ктиа бар Шалом: «Во-первых, ты не сможешь уничтожить их всех. Написано: «…ибо, как четыре стороны неба, рассеял Я вас…» (Зхарья 2, 10). Что это значит? Почему сказано «как четыре стороны», а не «на четыре стороны»? Имеется в виду: как мир не может существовать без ветров, так мир не может существовать без еврейского народа. И ещё: назовут тебя царством усечённым (т.к. во всех царствах есть евреи, а в твоём их не будет)». Ответил ему император: «Сказать-то ты сказал хорошо, но кто побеждает императора в споре, того бросают в яму с прахом просеянным (и он там умирает с голоду)». Когда вели его на смерть, сказала ему одна знатная женщина: «Горе кораблю, который проходит без налога». (Т.е.: «Ты идёшь на тот свет за евреев, а сам не обрезан»). И он сделал обрезание (в последний момент). Раздался голос с Небес: «Ктиа бар Шалом (уже) готов к жизни в будущем мире». Заплакал Рабби (Йеуда а-Наси) и сказал: «Кто-то получает будущий мир в один момент, а кто-то трудится над этим долгие годы».

С уважением,
Бен-Цион Зильбер

Читайте:

Роль Ишмаэля в наши дни

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Фейсбук

ВКонтакте

Одноклассники

Вотсап

Задать вопрос

Спросить семейного консультанта

Что говорит Тора о евреях-террористах?

Отвечает рав Бенцион Зильбер

Поделитесь этой страницей со своими друзьями и близкими:

Материалы по теме

Убеждения меняют генетику?

Два теракта. Реальная история

Уроки по избранным недельным главам Торы

Врата воздаяния. О Будущем мире

Какие временные этапы сопровождают наступление грядущего мира?

Миква и переход в иудаизм

Олимпийское молчание

Изучение книги «Хафец Хаим»

Рав Бенцион Зильбер

Будущий мир

Глава Ваэтханан

Я в страхе, очень боюсь выйти из дома, а вдруг террорист…

Казни Египетские

Почему было именно 10 египетских казней?

Зачем Б-г позволил магам фараона повторить две первых казни?

Так радоваться или не радоваться гибели врагов?

Почему было именно 10 казней египетских?

От некоторых казней евреи пострадали так же, как египтяне?

Слышала, что не все евреи вышли из Египта…

Можно ли молиться в комнате, где висят иконы?

Как человек в современном мире может верить в кажущиеся невероятными вещи?

Почему вторая египетская казнь была именно лягушки, а не какое-нибудь другое существо?

Как скот был побит градом, когда он весь вымер в Египте до этого?

Евреев вывел из Египта Метатрон?

Почему после десяти казней египтяне не поверили в Творца? Ведь они ясно видели всё, что Он совершил!