Автор: Рав Ашер Кушнир  

Шалом и ханука самеах! Вопрос к Рав Кушниру про ёлку. У меня дочка 2.5 года. Мы живем в России. Накануне нового года елки тут повсюду. И в подъезде дома, где мы живем, и на улицах. Они красивые, светятся, и на них игрушки висят. Дочке они, естественно, очень нравятся. Мимо них не проходит. Как мне быть? Стоит ли ей что-нибудь говорить, или пока рано? Ведь если я ей скажу что елка это плохо, или «не надо на нее столько смотреть», или начну ей объяснять каким-либо другим путем, что елка это не наше, то, боюсь, она это не поймет. Ведь для нее это просто красиво…

Она пока не была в нееврейской семье и не видела, что елки стоят и дома, но это вопрос времени. Рано или поздно она этот вопрос задаст. Мы не до конца еще религиозные, но мы соблюдаем кошрут, шаббат и семейную чистоту дома, а также праздники и по мере возможности другие заповеди. Вопроса два: как быть сегодня, когда она видит елки вне дома? Как правильно ответить на вопрос, почему у нас дома нет елки?.. Спасибо, Рафаэль

Добрый день. У меня есть вопрос. Слышала на одной из лекций про Хануку, как рав рассказывал, что в Маоз Цур, традиционной песне, которую мы поём на Хануку, есть намёки на актуальные события войны запада с исламистскими фанатиками. Не поняла, где и в чём? Ася

Я второй год живу в Израиле, но боюсь постоянно за себя, за своих близких из-за войны. Постоянно нахожусь в страхе, когда здесь что-то происходит, когда смотрю новости. Я очень боюсь, я боюсь выходить даже из дома, боюсь ехать на автобусе, потому что думаю: может зайти террорист и т.д. N.

Добрый день. Ну вот, прошел Йом Кипур. Все мои многочисленные знакомые евреи, которые соблюдают, так боялись этого дня, так переживали. Им было страшно за свои грехи. А я пил, курил, ел, веселился в клубе и… НИЧЕГО не произошло! И по новостям не передавали, что была массовая смерть евреев в синагогах (а грешников туда ходит только раз в году — жуть как много). Так что религия — это только для неудачников, которые в сказки верят. Как считаете? Oleksandr

Меня долгое время мучит вопрос. Почему в Израиле такое сильное религиозное засилье? Почему религиозные круги навязывают свои взгляды светскому большинству? Ведь это приводит к ненужной ненависти к религии и религиозным, зачем вам это? Не лучше ли отделить религию от государства? И вообще не пойму, какое вам дело до того как мы живём?

Не пойму попустительство политиков и государственных чиновников, которые позволяют религиозным грабить государственную казну. Это бессовестное вымогательство! Неужели вам не стыдно, а ещё религиозные.

Я еще со школы живу еврейской жизнью. Соблюдаю субботу, молюсь. Тфиллин, цицит… Но вот учить Тору у меня не получается, нет времени. Можно ли не учить Тору и соблюдать все мицвот?

Добрый день! Я, как и многие евреи, которые родились и живут в России, мало в детстве слышала о своих настоящих корнях, точнее, слово еврей слышала, «мы евреи», но на этом — почти все. Некоторые фамилии писателей, музыкантов, что мы везде, нас много и нас все ненавидят. Благодаря этим ненавистникам многие из нас и начали себя идентифицировать, нам всегда напоминали, кто мы. Но больше ничего. Все этические и эстетические понятия, система ценностей, все критерии человеческой личности были усвоены здесь, в этом обществе. И здесь принято просто считать себя «хорошим человеком», просто, без критериев и оснований. Точнее, есть какие-то критерии, но они практически не определены, а в конечном счете все сводится к лицемерию и двойным стандартам. Каждый их устанавливает себе сам, поэтому каждый — так называемый «хороший человек». Мой вопрос к Вам: что, с еврейской точки зрения, значит быть хорошим человеком? Получает ли хороший человек вознаграждение от Творца за свои поступки? Заранее благодарю Вас за ответ. С уважением, N.

Я должен признаться, что никак не могу понять, почему есть такое неприглядное разделение на ашкеназим и сфарадим и типа этого. Почему должны быть разные течения в иудаизме? Разве мы не единый народ? Неужели вы полагаете, что разделение на течения принесёт мир между евреями и прекратит ссоры?

Как понимать избранность евреев? Чистота расы? Означает ли оная преимущество евреев перед другими народами, и если да, то в чем она заключается? Не пойму, зачем вы так открыто возвышаетесь? Ведь вас ещё больше будут ненавидеть.

Вопрос

Я несколько раз слышал, что евреи называют себя избранным народом. Не пойму, мы что, лучше других наций? Это же расизм! Я еврей и, откровенно говоря, меня это возмущает и коробит. Осмотритесь вокруг, в чем мы являемся избранными?

Уважаемый раввин, помогите понять один важный термин, звучащий отовсюду, но все вкладывают в него «свой» смысл. Этот термин — «духовность». Часто слышу, как люди разных профессий применяют этот термин к своим областям: музыканты говорят, мол, какая бездуховная музыка, поэты говорят, мол, какая нынче бездуховная поэзия и т.д. Вопрос: 1. Что на самом деле подразумевает термин «духовность»? 2. Применим ли он к музыке, поэзии, творчеству или — только к человеку? Спасибо Вам. Антон

Вопрос

Когда я узнал, что мой работодатель религиозный, я обрадовался и с доверием пошёл на работу. И вот недавно я узнал, что он меня бессовестно использовал и обманывал. Как же можно теперь верить религиозным людям?

Вопрос

Я вернулась из поездки и крайне возмущена безобразным поведением религиозных парней. Вначале они отпихнули всех женщин и первыми влезли в автобус. Потом они уселись и не уступили место пожилой женщине. Как это может быть?

Здравствуйте, помогите, пожалуйста, не знаю, что делать! Мой муж зависим от интернета, каждую секунду бежит смотреть там что-нибудь. Интересы сменяют один другой (покупка и выбор подержанных, но хороших и дешевых вещей в дом, новости, ролики про машины и познавательные передачи, тест-драйвы и т.д.), ничего непристойного, но принцип всегда одинаковый — минимум 5-6 часов в день, а если «свободный день», то и все 12 часов. Он не смог получить образование, работает на нелюбимой работе, которая «сама его нашла», и ненавидит её! У него была бы возможность открыть своё дело, но для этого нужно приложить много усилий, а у него вся энергия уходит «в компьютер». Он сидит в интернете до глубокой ночи, утром не может встать на Шахарит, спит до обеда, потом на работу, приходит недовольный — и в интернет. Ничего не успевает, не может осуществлять никакие планы. Так проходят все дни, нет у него сил ничего менять, любое усилие стоит здоровья. У меня тоже уже нет никаких душевных сил смотреть на это всё! Мы пытались ограничить пользование компьютером в моменты «просветления», но это помогает очень мало. Каждый вечер дискуссия, чтобы я открыла доступ… Он скрывается от всех, сам закрывает глаза, не хочет идти к раввину и мне не дает… Дети подрастают, и я с ужасом думаю о том, что будет дальше!!! Замкнутый круг!! Пожалуйста, помогите как-нибудь! N.

Встречая меня в последнее время, мои бывшие друзья и одноклассники спрашивают, как я пришла в религию. Как мне наиболее грамотно им ответить? 

Муж недавно пришел с урока и заявил, что мы в отпуск не поедем, так как это не по Торе, мол, нельзя еврею отдыхать в этом мире. Заодно запретил детям ходить на плавание под тем же предлогом. Правильно ли это?

Мы с друзьями приближаемся к еврейской вере, и у нас недавно произошел спор. Нужно ли полностью выкидывать прошлую жизнь? Все ли так было плохо?

Уважаемый Рав, я чувствую большой интерес к Торе и всему, что с ней связано. Но только вот я учусь отрывочно, учу, что попало, и толком не знаю, что именно из всего количества литературы мне надо учить. В этом мой вопрос к Вам: с каких конкретных книг начинать? Что, вообще, религиозные евреи учат?

Меня интересует такой вопрос. Я все время слышу, что еврею нужен раввин, но для чего? Сейчас по всем вопросам еврейского закона есть современные книги, которые все подробно объясняют, есть даже и с картинками. Чтобы рассказать мне, что написано в Кицур Шулхан Арухе, раввин не нужен, сам могу туда заглянуть, да и в интернете можно найти практически все. Для чего мне, конкретно, нужен раввин?

Шалом! Я живу в районе со смешанным населением, есть много харедимных семей, а есть совершенно «русские», для которых религиозные евреи подобны или инопланетянам, или чудовищам.

На данный момент у меня, cлава Б-гу, трое малышей и четвертый на очереди. Уже несколько раз, как в своем районе, так и в центре города слышу от "русских" пенсионеров и не только "русских" (!) такие комментарии: «Кошки рожают, собаки рожают…», «Рожают каждый год», «В Союзе не рожают, а тут рожают...»

При этом я просто иду по улице с детьми, а один раз просто зашла в поликлинику, и там сидел пожилой израильтянин, который вдруг выдал эту самую фразу: «Рожают каждый год!»

Как правильно реагировать, и надо ли вообще? Меня это очень задевает, потому что говорится презрительно и намеренно. Я понимаю, что, как правило, это весьма нездоровые люди, но всё равно это очень неприятно. N.

Меня необыкновенно мучает вопрос. Я не понимаю верующих людей. Как можно верить в Б-га, который мог допустить уничтожение еврейского народа во время Второй мировой войны? Где Он был во время Катастрофы?

Не пойму, почему справедливый гнев людей и политиков к харедим вы приравняли к антисемитизму? Станислав

Письмо благодарности раву Ашеру Кушниру

Добрый день!

Меня зовут Дина.

Заранее приношу свои извинения за длинное письмо, но по-другому не смогла выразить всю свою благодарность, и надеюсь, что моя история поможет и другим страждущим.

Прошу вас передать мою искреннюю, теплую и сердечную благодарность раву Ашеру Кушниру. Благодаря его лекциям я смогла различить, что второстепенно, а что первостепенно, найти силы работать над собой и стараться меняться в лучшую сторону.

Мне 35 лет, я замужем, детей пока у нас нет, но, с Божьей помощью, надеюсь, будут.

Последние годы моей жизни были довольно мрачными и без надежды, особенно после того, как одна из близняшек умерла в утробе, когда я была на пятом месяце беременности, после чего мы прервали беременность.

После этого я никак не могла снова идти вперёд, потому что чувствовала вину за то, что произошло. Это, конечно, повлияло на наши с мужем отношения, которые и так не были прочными и тёплыми.

В результате с течением времени всё больше, даже не осознавая этого, погружалась в собственноручно сделанный ад и дошла даже до мыслей о самоубийстве. Муж видел, что со мной творится нехорошее, и старался помочь, но мы уже были далеки друг от друга.

Мы стали похожи на сожителей, а не на мужа и жену. В это же время муж тоже переживал свои личные неудачи, как, например, то, что не смог реализоваться как мужчина. Мы были как два калеки, которые идут порознь по жизни.

Чтобы хоть как-то выйти из бездны, муж начал ходить к психологу, потом пошла и я. Эти сеансы у психолога показали, что, несмотря ни на что, у нас были тёплые чувства к друг другу. Всё это было хорошо, но как жить дальше — не знала. Не знала, куда идти и как жить, одним словом, не было инструкции к жизни.

В то же время жить так, как живут окружающие, в том числе и самые близкие люди, не было тем, к чему бы хотела стремиться. «Человек человеку — волк. С мужем нужно бороться, потому что он ничего не понимает и не смыслит. Жить нужно для детей. Жизнь удалась, когда купишь дом».

Я чувствовала, что что-то не так, но не знала, как жить по-другому. От безысходности мы с мужем решили расстаться, потому что душили друг друга своими обидами, болью и горечью. Черные мысли были со мной ежедневно. Муж почувствовал это и решил повременить с уходом.

В один день, как будто из ниоткуда, натолкнулась в YouTube на видео рава Ашера Кушнира про мудрую жену. Посмотрела — зацепило. Поискала другие видео, опять посмотрела — еще больше заинтересовалась, а потом нашла сайт toldot.ru. Отсюда начала слушать лекции рава: «Секрет семейного счастья».

Это было глотком свежего воздуха. Поначалу лекции работали как обезболивающее, потом почувствовала, что, когда их слушаю, голова и мысли становятся яснее, а когда не слушаю, опять возвращаюсь и окунаюсь в туман, где не видно солнца.

Несмотря на то, что мне становилось лучше даже физически, когда слушала лекции, поначалу мне приходилось заставлять себя их слушать и не отвлекаться по мелочам, а после нескольких минут прослушивания начинала чувствовать себя лучше, спадало всё ужасное напряжение, которое я чувствовала. После того, как один раз прослушала весь цикл, начала сначала.

В то же время попросила мужа послушать лекцию «Ему о ней и о себе». Он согласился, но его это не зацепило. Тогда решила об этом больше ему не говорить и начала конспектировать лекции рава и применять на практике то, что могла.

Старалась быть более сдержанной, не гневаться, одеваться по дому более опрятно, чтобы понравиться мужу. Готовила его любимую еду, а иногда ждала с накрытым столом. Всё это делала не из-за того, что понимала что-либо, а из-за того, что было очень больно, тяжело и без всякой надежды.

Сил больше не было, а единственное, что могла, — это надеяться и доверять раву и его словам, делать, как он говорит. Плакала каждый день, было больно так, что в груди жгло, но старалась слушать и концентрироваться на лекциях.

Так понемножку, по чуть-чуть, сама того не осознавая, начала меняться. Первым доводом было то, что муж начал интересоваться тем, что я слушаю. Мы всё еще должны были расстаться, а после того, как я бы немножко оправилась, он должен был уехать в другую страну.

Однажды муж сказал, что я стала более теплой, он чувствует меня иначе, более близкой, чем раньше, и уже сомневается в том, что хочет уехать. Это было как озарение для меня: значит, лекции рава работают, даже если я и не осознавала этого.

Потом муж сам стал слушать лекции рава Ашера Кушнира, а также читать статьи и ответы на вопросы на сайте toldot.ru. Через некоторое время он попросил отсрочить наше расставание. Это продолжалось пару месяцев, я ничего ему не говорила и не толкала, просто делала то, что рав учил, и ждала.

И тогда, 28 февраля этого года, муж сказал, что он решил: за границу не поедет, а останется и, если я согласна, чтобы мы постарались ещё раз построить нашу семью, но на этот раз уже с помощью Всевышнего. От радости заплакала и, конечно, сказала да.

Через некоторое время муж сказал, что написал раву Ашеру Кушниру, и ответ, который он получил, помог ему утвердиться в правильности принятого решения.

Уважаемый рав Ашер Кушнир, да благословит вас Всевышний за все лекции и уроки, за всё ваше терпение и мудрость, с которой объясняете так легко и ясно такие важные мысли, на которых держится наша жизнь: любовь к Богу и семья. Благодаря вам мы сумели сохранить семью.

Искренне вас благодарю, и да благословит вас Всевышний и да пошлёт вам, вашим близким и всем работникам сайта Toldot.ru мира, спокойствия, благополучия и здоровья.

Благодаря вам я нашла успокоение, а мы с мужем нашли путь к Всевышнему.

Да поможет нам Бог, да укрепит нас, даст нам мудрость и сил удержаться на этом пути.

А пока будет существовать сайт Toldot.ru, лекции, ответы раввинов на вопросы, то и у нас будет, откуда черпать знания и силы, которые помогут удержаться и расти духовно.

С теплом в душе и с уважением, Дина

А чего вы, харедим, в политику лезете и участвуете в выборах? Мне кажется, что без этого получили бы больше и только бы выиграли.

В последнее время доблестные израильские СМИ на фоне обсуждения «равного распределения» позволяют себе совершенно разнузданные оскорбления в адрес харедим, обнажая свою отвратительно бурлящую ненависть к ним (а, следовательно, и к их идеям, к святости Торы). А со стороны разумной и взвешенной части харедим, со стороны уважаемых, авторитетных равов — ни одного слова — ни упрёка, ни разъяснения (ни оправдания!!!), — ничего! Скажите, пожалуйста, это как? Просто харедим не дают элементарного права говорить и не предоставляют никакой трибуны, или это позиция типа: «Нету прока говорить, нас не услышат, чем хуже, тем быстрей Мошиах придет». Так что, нашему «середнячку» тоже не стоит «встревать» со своими 5-ю копейками?! Но ведь так формируется общественное (и личностное) мнение страны, и не только нашей. Неужели не нужна хоть минимальная посильная пропаганда против этого зла?! Спасибо за ответ.

Здравствуйте, уважаемый Рав Кушнир. Я живу в Америке, баалат тшува более 19 лет, у меня 2 маленьких сына 6 и 4.5 лет. В нашем городе очень мало евреев, даже миньяна не соберется. Ни микв, ни учебных заведений. Мы семья инвалидов, и у нас нет средств, чтобы жить в дорогом городе Торонто.

С рождения до нынешнего времени мы сами растили и воспитывали наших детей. Они хоумскулеры (на домашнем обучении). В нееврейских заведениях не учились. Все ешивы и религиозные школы находятся в Торонто.

Мы приезжали и пытались определить детей в ешиву или хедер. Прошли интервью в двух ешивах и одной сефардской религиозной школе. Обе ешивы нам отказали. Причина, скорей всего в том, что мы не фрумы (букв. «благочестивые» — прим. ред.) и посему не члены клуба. Я ношу не парик, а косынку, а муж носит кипу, а не шляпу.

В 3-ей школе раввин, который проверял ребенка, был несказанно удивлен, что мальчик прекрасно читает Тору на иврите и уже окончил второй класс академической программы, но директрисе не понравился свободный дух хоумскулеров. Мои дети не привыкли к строгим рамкам, т.к. мы учимся все время и в удобное для нас время, не напрягая детей. Директор посоветовала мне отдать детей в летний лагерь, и в августе прийти еще раз на собеседование.

Рабби Кушнир! Мы все прошли советские университеты и знаем, что школа — это маленькая тюрьма. Вне школьных рамок мой ребенок прекрасно прогрессирует по программе, при этом никто не подавляет его личность, не ломает и не загоняет в рамки нашего ограниченного понимания того, что есть правильная система образования.

Популярность хоумскулинга растет и оправдывает все ожидания, но как быть с лимудэй кодэш (изучением Торы)? Это по настоящему больной вопрос. Известны ли вам какие-то методы обучения детей Торе в условиях, подобных нашим? Как нам быть и как обучать детей Торе, ведь давно не секрет, что большинство ортодоксальных ешив не берут детей баалей тшува без протекции больших известных раввинов, вроде Рабби Штейнмана, чего сам Рав Штейнман никогда бы не сделал. Но великого праведника уже нет с нами, и обращаться за помощью не к кому. Подскажите, как нам быть? Как выйти из этого адского круга?

Может, существуют ешивы типа открытого университета, где можно обучаться дистанционно, онлайн и получать кредиты? Чтоб всё было так, как в хороших ешивах? У нас нет возможностей на данном этапе сделать алию в Израиль. Есть ли ешивы/хедеры для русскоязычных детей, в которых можно учиться удаленно, без всех этих искусственно созданных преград, штампов и т.д.? Пожалуйста, помогите нам советом. С уважением, N.

Здравствуйте, дорогие рабаним! Вопрос касается восприятия качества жизни верующего (или религиозного) человека и нерелигиозного. Живу в России. Буду говорить про себя, но думаю, не только у меня с этим проблема.

Общаясь со знакомыми нерелигиозными замечаю, что их качество жизни порой гораздо лучше, чем у верующих людей. И вот почему. Эти люди имеют хорошее образование, хорошее воспитание, хорошую работу, хорошие отношения с другими людьми (коллегами, знакомыми), хорошие недвижимость и автомобили, знают несколько языков, путешествуют по миру, строят планы и их воплощают.

У этих людей все в порядке. У них растут хорошие, умные дети. Они им дают лучшее, правильно воспитывают, и дети любят их. В семье у них порядок и прекрасные отношения. Не только муж-жена, но дети-родители. Их родители, то есть дедушки и бабушки, находятся в таком же приличном положении. И у них, в целом, если рассматривать семью и отношения в наборе поколений «родители-дети-внуки-правнуки», все замечательно.

У них все выстроено вокруг семьи, дружбы, жизни высокого уровня и взаимопомощи. К тому же это просто хорошие по своим человеческим, психологическим качествам люди.

Теперь возьмем жизнь некоторого верующего человека. Конфликты, разборки, периодическое отсутствие работы, а если работа есть, то доход невысокий. Но с Б-жьей помощью как-то хватает. Внутрисемейные разногласия на всех уровнях. Дети не слушаются, не хотят учиться. Непонятно, что с родителями. Отношений никаких нет. Просто потому, что разные интересы, разное мировоззрение.

Чувствуешь себя человеком с более низким качеством не только жизни, но и человеческими качествами, так как иногда грубишь в разговоре, психуешь, кричишь, срываешься. И это, в целом, в семье у каждого. Нет спокойствия, семейного мира. Возникают всякие скверные мысли, иногда произносишь их вслух.

Планы, если даже они есть, срываются, так как приходится приспосабливаться и идти на компромиссы, не удается как-то все взять и организовать в лучшую сторону. Но, как правило, мы даже и не планируем, так как уповаем на Всевышнего. Получается, что верующий человек полагается в жизни на Творца и живет, в итоге, как попало. А неверующий полагается на себя и свои силы и живет как надо.

Какая-то раздраженность и скажу резко — злость на все это и в целом. Становится хорошо только в тот момент, когда читаешь Тору и книги мудрецов, так как там все описывается с идеальной точки зрения и ты погружаешься в тот добрый мир — мир Книги, Святости, мир «иллюзий». А за обложкой находится «реальный» мир со всеми недостатками и грязью.

Как следствие вышесказанного прихожу к умозаключению, что благословение на самом деле имеют те (неверующие) люди. Испытываю чувство дискомфорта и некоторой беспомощности, хотя должно же быть наоборот, так как религиозный человек под покровительством Царя Мира.

Замечу, что мой вопрос не относится к вопросу «Почему праведник страдает, а грешник торжествует?», так как я не праведник, а мои знакомые не грешники. Все мы по большей части середнячки.

Что Вы думаете обо всем вышесказанном, о таких чувствах и переживаниях? Как к этому правильно относиться, и что нужно делать? Думаю, что это ненормально и нужно как-то это исправлять. Благодарю заранее за ответ. Тимур

Я уже четвертый год в стране. Приехав, я попала в религиозный район и постепенно стала знакомиться с еврейской жизнью. Мне многое понравилось, я даже начала зажигать свечи каждую субботу.

Все хорошо, но меня очень пугает и отталкивает религиозный фанатизм. Недавно я с трепетом зажигала субботние свечи, но на полчаса позже. Как раз подошла соседка и прямо ахнула, как это я нарушаю субботу… Неужели все так должно быть фанатично?

Не пойму, почему ортодоксальные круги не приобщаются к общечеловеческой культуре? Неужели общественные мероприятия, телевизор, театр и кино вам не интересны? Почему такое пренебрежение?

Здравствуйте. Спасибо вашему сайту, многое почерпнула и всё больше стараюсь жить по Торе. Не знаю, по адресу ли это, но у меня есть бытовой вопрос. Я очень страдаю от плохого отношения начальника. Это на личном уровне, то есть он признает, что я хороший специалист, но все время придирается, критикует, кричит, грубит. Я не жду справедливости в этом мире, но это очень мешает мне жить. А главное, это мешает моей семье, потому что я все время в напряжении и страхе перед ним. Посоветуйте — что делать? Есть ли особые молитвы, чтобы помочь в такой ситуации? К.

Уважаемый рав Ашер Кушнир! Мне бы очень хотелось с Вашей помощью разобраться в следующем вопросе. В одном из ваших ответов относительно споров с христианами и мусульманами есть такой тезис: «Надо знать, что в еврейской мысли нет идеи миссионерства. Мы никого не тянем в свои ряды. Вы не найдёте у еврейских мудрецов никакой попытки убедить неевреев и исповедующих другую веру ни в нашей правоте, ни в её отсутствии у противоположной стороны». Мне не совсем понятно, как это согласуется с идеей избранности Израиля. Ведь избранность предполагает, что народ Израиля несёт в мир идею Единого Б-га, является светочем для других народов, не так ли? Не пришло ли сейчас время более активно заявлять о своей позиции? Заранее благодарен за ответ. Олег

Уважаемый раввин! У меня есть вопрос. Что, если человеку становится омерзителен секс? Никогда с этим не было проблем, но в какой-то момент всё поменялось. Сама мысль о телесном контакте мужчины и женщины вызывает большую неприязнь. Поймите меня правильно, страсть никуда не делась. Гормоны делают свое дело, а понимание того, что природа дала человеку секс и это абсолютно нормально, — всё это никуда не делось. Проблема в осознании этого контакта, этого процесса. Более всего раздражает факт того, что сознание заперто в материальном мире, который диктует свои законы, в частности, посредством гормонов. Каждый раз, когда меня одолевает страсть по отношению к любимой и прекрасной жене, начинаешь рефлексировать по поводу того, что с тобой сейчас происходит. Что ты играешь по чьим-то правилам. И кто Он такой, чтобы играли по Его правилам. Жутко ощущать себя марионеткой природы. Иногда хочется схватить Его за бороду, сорвать и поменяться местами. Б.

Уважаемый Рав, я стал соблюдать кашрут. Но теперь не знаю, как быть, как себя вести у родственников. Они добросердечны, и я всегда у них ел. Скоро я должен их навестить и предчувствую, что они меня чем-то накормят. Что делать?

Меня очень увлекают занятия по Торе, но я не знаю, что мне конкретно учить. Я слышала, что учеба мужчин и женщин сильно различается, но не знаю, в чем. Не могли бы вы разъяснить эти вопросы?

Я живу в России и уже год как начал соблюдать еврейские законы. Вот только не могу для себя решить, кем быть, литваком или хасидом? К какой общине примкнуть, мне и там, и там хорошо? Посоветуйте. Заодно подскажите, а как вообще надо относиться к различиям между течениями?

Добрый день! Вопрос к Раву Кушниру. Не планируете ли Вы в будущем сделать лекции более «международными», не ограничиваясь только лишь еврейским народом? С удовольствием слушаю Ваши лекции и применяю их в своей жизни. Живу в России и могу точно сказать, что все, что Вы говорите, актуально и для других народов. Максим

Многих людей отталкивают в иудаизме какие-то многочисленные обряды и обязанности. Для чего они нужны? Не кажется ли вам, что Б-г нас просто любит, не требуя чего-то мелочного и непонятного? Ведь Ему достаточно чтобы мы несли веру в Его существование в своём сердце? Не так ли?

Уважаемый Рав. Хотела бы Вас спросить, а как проводить субботний стол? Мы с мужем сделали тшуву три года назад. У нас трое детей. Я слышала, что в субботу надо уделять внимание детям. Как это правильно делать? Если можно, подробнее о её духовной стороне.

Мы с мужем уже несколько лет как соблюдаем. У нас нет Рава, и как-то не чувствуем его недостаток. Не хочется терять свободу выбора и своё мнение. Можно ли так и дальше продолжить?

Я много раз пыталась поговорить с раввинами по душам, рассказать о своей жизни, хотела, чтобы они меня выслушали. Но впечатление такое, что не с кем говорить!

Мои дети уже семь лет ведут строго религиозный образ жизни. У них в свое время была возможность выбора, а вот своих детей они лишили этого: заставляют молиться, бесконечно бормотать благословения, другими словами, делают из них религиозных роботов. Я молчу, но меня это возмущает. Неужели не правильней и не честнее было бы дать детям до 18 лет вырасти, как есть, а уж потом выбирать: быть религиозными или нет?