Рав Ашер Кушнир, из цикла «Месилат Йешарим (Путь праведных)»
Темы: РАМХАЛЬ, Месилат йешарим, Рав Ашер Кушнир
Видеоурок рава Ашера Кушнира по книге «Месилат йешарим — Путь праведных». Весы благочестия
Продолжаем занятия по книге Рамхаля «Месилат Йешарим – Путь праведных». Мы уже выяснили на прошлых уроках, что самое высокое Служение – это доставить удовольствие своему Создателю. Благочестивый человек желает достичь именно этого, самого высокого, Служения. Поэтому суть благочестия состоит в том, чтобы расширить и углубить исполнение заповедей. Мы разобрали составляющие благочестия, и их три: в самом действии, в образе действия и — в намерении. На этом уроке мы продолжаем обсуждать составляющие в мотивах (намерениях) благочестия, и объясним, что есть благо поколения, о котором болит сердце у благочестивого человека. Всевышний желает, чтобы благочестивые Израиля искупали весь остальной народ, разные части которого находятся на разных духовных ступенях. И так поступали многие благочестивые евреи в разных поколениях: например, Гидон во времена Судей. И здесь встает вопрос о том, какими должны быть главы поколения.
Мы закончили 19 главу («О составляющих благочестия») и начинаем 20 главу: «Весы благочестия». Рамхаль пишет о важности правильно «взвешивать» поступки с точки зрения требований благочестия, и это самая трудная работа в благочестии, так как она очень тонка. Ведь дурное начало может отдалить от человека многие добрые дела, как будто они дурные, и приблизить его к множеству грехов, как будто они — великие заповеди! Тот, кто хочет правильно взвешивать свои поступки, должен соблюсти три условия. Первое — сердце его должно быть «прямым». Второе — единственной целью его должно быть: доставить радость Всевышнему. И третье — он должен очень глубоко изучать собственные поступки, стараясь выправить их соответственно цели. На этом уроке разберем все эти три условия – с примерами из Письменной Торы, которые приводит Рамхаль в этой главе.
Вы можете приобрести диск рава Ашера Кушнира с этим циклом лекций в аудиоформате mp3 — "100 лекций по книге Месилат Йешарим" — в нашем интернет-магазине.
Рав Александр Кац,
из цикла «Хроника поколений»
Аман решил расправиться с Мордехаем, истребив вместе с ним всю еврейскую общину страны, и он получил на это разрешение царя
Рав Элияу Ки-Тов,
из цикла «Книга нашего наследия»
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Арье Кацин
Талмуд утверждает, что «радость — это разрешение сомнений!» В этом состоит внутренний смысл заповеди «стереть Амалека», писал рав Гедалия Шор.
Рав Бенцион Зильбер
Ведь он был их современником?
Гади Поллак
Рав Носон Шерман,
из цикла «Эпоха и чудо»
Лик Б-жий был сокрыт от людей во времена пророков
Рав Яков Шуб
Рав Яаков Шуб отвечает на вопросы: коронавирус распространяется; неужели действительно ничего нельзя сделать? Может быть, у вас есть более продуктивные идеи, чем просто сидеть сложа руки и ждать? Чему может научить пример Мордехая?
Рав Овадья Климовский
Она же была праведница и пророчица!
Рав Арье (Лев) Кацин
Рав Йосеф Б. Соловейчик
В реальных ситуациях нужен женский ум, а не мужские теории.
Рав Реувен Пятигорский
Став главой правительства, Аман вознамерился уничтожить «оппозицию», вдохновителем которой — в его глазах — был еврей Мордехай. А заодно уничтожить и всех евреев.