Рав Хаим Бурштейн, из цикла «Йешаягу»
Темы: Конец времен, Рав Хаим Бурштейн, Йешаягу
Тема конца дней явлется самой принципиально сокрытой в Иудаизме, и в этом заключается цель исторического процесса.
Третья лекция цикла рава Хаима Бурштейна по книге Пророка Иешаягу посвящена изучению 2-й главы. В Конце Дней завершится исторический процесс, Вс-вышний раскроется перед людьми, цель жизни будет достигнута. Ведь ради прихода Машиаха и раскрытия Вс-вышнего в этом мире мы и живём, так как Он хочет, чтобы мы принимали участие в этом процессе. Тогда «утвердится гора дома Г-сподня как вершина (всех) гор». Все народы придут в Иерусалим, поняв что он – центр мироздания. Наступит конец антисемитизму, и перекуют народы мечи на орала, а копья – на садовые ножницы. Люди начнут трепетать перед Вс-вышним.
Из Циона выйдет Тора – это фундамент 50 ворот: 50 Врат Мудрости раскроются перед человеком, и все СМИ будут сообщать о том, что Тора – именно из Сиона, а не из какого-то другого места. У народов мира есть мудрость, но Торы, то есть знания о том, как жить в этом мире, чтобы достичь счастья и гармонии, – у них нет.
Пророк призывает Дом Яакова уже сейчас, когда Конец Дней далеко, не быть как другие народы, а следовать за тем Светом, который сияет над их головами. Люди, которые покидают Тору, занимаются «чуждыми детьми», то есть ассимилируются и женятся на нееврейках, рожающих им нееврейских детей. Пророк говорит о том, что экономическое благополучие часто влияет негативно на духовный облик человека: «и поник человек, и унизился муж». Нас учили быть специалистами, иметь доход – а надо было заботиться не о материальном, а о духовном. Ведь в итоге только это будет иметь значение.
Тема Конца Дней и прихода Машиаха – самая сокрытая из всех тем в иудаизме. Мы знаем суть этих явлений, но детали того, как они будут реализовываться, намеренно скрыты от нас.
Рав Исроэль Зельман,
из цикла «Книга для изучения Торы»
Есть разные виды праведников. Бывают праведники, которые «делают благое» , а есть, которые благого не делают.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Комментарий рава Ицахака Зильбера на недельную главу «Мецора»
Рав Ефим Свирский
Рав Хаим Суницкий,
из цикла «Вопросы и ответы по недельной главе»
Вопросы и ответы по недельной главе
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Нахум Пурер,
из цикла «Краткие очерки на тему недельного раздела Торы»
Краткое содержание раздела и несколько комментариев из сборника «Тора на все времена»
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Все три предмета — кедровая ветвь, шерсть и иссоп, — связанные в одно целое красной нитью, символизируют весь диапазон органической жизни
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Тот, кто входил в Святая Святых, должен был соответствовать высочайшему духовному статусу этого места. В противном случае такого человека ждало наказание.
«Оцарот»
В нашей главе описаны виды проказ